梁小鵬

摘 要：每個地區(qū)都有屬于自己獨特的本土文化，對于當(dāng)?shù)氐慕逃齺碚f也都起著非常積極的影響作用，在一定程度上促進了學(xué)校各方面教育的完善與發(fā)展。本土文化也因此成為當(dāng)?shù)貙W(xué)校在對學(xué)生進行德育課程開發(fā)時重點關(guān)注的一個因素。以甘肅定西漳縣鹽井鎮(zhèn)為例，在基于本土文化對學(xué)校開展德育課題的基礎(chǔ)上，對課程的最終目標(biāo)以及課程的基本形式這兩個方面的建設(shè)進行了相關(guān)的分析。

關(guān)鍵詞：本土文化;德育;校本課程

想要更好地來校本課程進行開發(fā)，那么學(xué)校就一定要首先將學(xué)生與教師的共同發(fā)展作為開發(fā)的主要宗旨，再基于學(xué)校自身的實際發(fā)展情況對本土文化等各個對教育發(fā)展有利的資源進行謹慎的整合挑選。當(dāng)下越來越多的學(xué)校對所處地區(qū)的本土文化給予了更多的重視，同時也進行了一定的探索與整理，以便能夠更好地將其融入德育課題的開發(fā)中，從而使學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)和生活中都可以充分地了解到自己家鄉(xiāng)所特有的文化魅力，然后再進一步地促進學(xué)生整體能力以及品德素質(zhì)的發(fā)展。

一、建設(shè)課程的最終目標(biāo)

以本土文化為基礎(chǔ)來對學(xué)校的德育校本課程進行開發(fā)的時候，就可以將課程的最終目標(biāo)設(shè)置為以下幾點。第一，最大程度地將學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性給激發(fā)出來。學(xué)?？梢酝ㄟ^組織一些有本土文化意味的活動來增強學(xué)生對自身本土文化的了解程度，使他們發(fā)自內(nèi)心地對自身區(qū)域的本土文化產(chǎn)生認同與欣賞的感覺，教師也要在教學(xué)的過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)起到正確的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生能夠主動地對本土文化進行學(xué)習(xí)，從而可以使學(xué)生能夠在主動學(xué)習(xí)文化以及知識的同時，還可以對本土的優(yōu)秀文化進行有效的發(fā)揚和傳承。第二，讓學(xué)生認識到本土文化的存在并能夠主動接受學(xué)習(xí)。教師可以利用課余時間或者是通過組織主題班會的形式來將本土所特有的各種文化，像是歷史古跡、方言以及獨特風(fēng)俗等，通過多媒體的方式來呈現(xiàn)在學(xué)生面前。此外，教師還可以將這些本土文化合理地融入日常的教學(xué)活動中，通過這樣的方式來使學(xué)生認識到本土文化的存在并產(chǎn)生興趣主動接受學(xué)習(xí)。第三，學(xué)校和教師要通過日常教學(xué)活動以及組織學(xué)生進行實踐的方式來使學(xué)生能夠真正地喜愛自身的本土文化，并且形成相應(yīng)的道德情感，從而在以后的學(xué)習(xí)和生活中可以自主地對本土優(yōu)秀的文化進行學(xué)習(xí)，通過這樣的方式還可以進一步地對學(xué)生的獨特個性和素質(zhì)進行正確的培養(yǎng)。第四，教師要在一定程度上對學(xué)生的創(chuàng)新意識進行培養(yǎng)。教師要充分利用課上時間以及課下時間來使學(xué)生更加充分地了解本土文化，同時還要讓學(xué)生自主地對文化進行相應(yīng)的正確評判，不可以一味地接受全部的本土文化，對于那些錯誤落后的文化也要進行及時的改造和拋棄。最重要的是教師要在一定程度上對學(xué)生的創(chuàng)新意識進行培養(yǎng)，以此可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)認識本土文化的時候?qū)ζ溥M行不斷的創(chuàng)新與發(fā)展[1]。

二、建設(shè)課程的基本形式

教師可以在教學(xué)的過程中適當(dāng)合理地加入一些德育的知識，比如說，教師可以將本土的像是歷史古跡、方言以及獨特風(fēng)俗等編寫成校本的書籍，讓學(xué)生在課堂上對其中所蘊含的知識進行相關(guān)的討論與學(xué)習(xí)，對于那些比較生僻難懂的知識教師也要及時地向?qū)W生解釋與分析。學(xué)校方面也可以定期組織教師與學(xué)生開展相關(guān)的文化道德活動及課程，如果開展語言類活動的話，教師可以組織學(xué)生來學(xué)習(xí)一下當(dāng)?shù)氐姆窖?，也可以讓學(xué)生在課下時間準(zhǔn)備一些民間的小故事，然后在上課的時候?qū)⒐适路窒斫o其他的同學(xué);如果開展的是動手類活動的話，教師就可以利用美術(shù)課堂來讓學(xué)生學(xué)習(xí)本土的歌謠或者是地方戲曲，體育教師也可以在上課的過程中，教學(xué)生玩一些本土特色的小游戲以及給學(xué)生講解一些民俗活動等。此外，學(xué)校也可以將校內(nèi)的環(huán)境充分利用起來，以學(xué)?，F(xiàn)有的環(huán)境和氛圍為基礎(chǔ)，在其中合理適當(dāng)?shù)貙⒈就恋膬?yōu)秀文化添加進去。例如，在校園的空地處擺放一些本土著名人物的雕塑，或者是在學(xué)校四周的墻壁上涂寫一些富含本土文化的知識以及圖片等。通過這樣的方式不僅可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和休息的過程中都可以學(xué)習(xí)到本土的獨特文化，還可以在一定程度上有助于學(xué)校改善和提高校內(nèi)現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境[2]。

要想充分地對本土的獨特文化進行挖掘，從而開發(fā)德育校本課題的話，那么學(xué)校首先就要將學(xué)生的實際發(fā)展情況作為開發(fā)的基礎(chǔ)，以此來對課程的資源進行正確的選擇。其次，要對本土文化給予更多的重視以及加大對優(yōu)秀文化的發(fā)掘力度，同時學(xué)校也要注意不可以將所有的文化全盤接受，對于那些錯誤落后的文化也要進行相應(yīng)的批判并及時進行反思;最后，學(xué)校要將本土文化正確合理地融入對學(xué)生德育的建設(shè)過程中去，讓學(xué)生能夠更好地對那些優(yōu)秀的本土文化進行學(xué)習(xí)與傳承，從而使學(xué)校的德育可以發(fā)揮出其自身最大的作用。

參考文獻：

[1]陳子昂，陳宇欣，劉毅煒.閩都本土文化小學(xué)校本課程開發(fā)現(xiàn)狀及價值初探[J].科教導(dǎo)刊-電子版（中旬），2019（1）：6-8.

[2]鄒強，吳亞林.基于本土文化的小學(xué)德育校本課程開發(fā)研究[J].學(xué)校黨建與思想教育（普教版），2017（8）：18-19.

注：本文系甘肅省定西市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《挖掘本土地域文化，開發(fā)德育校本課題——以漳縣鹽井鎮(zhèn)為例》研究成果，課題號：DX【2019】GHB090。