美術(shù)特色學(xué)校德育工作的實(shí)踐與反思

徐錫濱

2019年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案》，明確提出要“大力加強(qiáng)體育美育勞動(dòng)教育。加強(qiáng)勞動(dòng)和實(shí)踐育人，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)和校園文化相融合、家庭和社會(huì)相銜接的綜合勞動(dòng)、實(shí)踐育人機(jī)制”。無論是習(xí)近平總書記的重要講話，還是國(guó)務(wù)院的相關(guān)文件都明確將美術(shù)教育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育并列。

筆者所在的學(xué)校是一所美術(shù)特色學(xué)校，這所學(xué)校始終傳承著“以美啟智，以美健體，以美載德”的文化。學(xué)校主要以美術(shù)為抓手全面落實(shí)立德樹人的思想，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的文化自信，美術(shù)自信，德育自信。這種自信很大來源于美術(shù)這一豐厚的德育載體。

我們知道，藝術(shù)作品之所以動(dòng)人，不僅僅是因?yàn)樽髌匪憩F(xiàn)出的高超技藝，更因?yàn)橹我粡垉?yōu)秀作品所必須具備的耐心，恒心，以及那長(zhǎng)時(shí)間專注的眼神，以及善于感受美與挖掘美的心靈，以及那個(gè)曾經(jīng)坐在一張畫紙前，用一支畫筆體現(xiàn)對(duì)美好生活向往的、樂觀的作者。

把美術(shù)作為載體，進(jìn)行滲透德育這就是這所學(xué)校德育工作的特色和重要內(nèi)涵。以美術(shù)為載體，學(xué)校的德育工作常常在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”中進(jìn)行。

學(xué)校每年都要進(jìn)行“感悟大師”的活動(dòng)?；顒?dòng)通過臨摹大師作品的形式，去感受大師情懷?；顒?dòng)中學(xué)生通過臨摹大師的作品方式去理解真實(shí)的或想象中的大師的情緒，從而引發(fā)的與大師一致或相似的情緒體驗(yàn)。描述這種活動(dòng)過程，在心理學(xué)上有一個(gè)專業(yè)的名詞——叫共情。大師的作品之所以傳世，那是因?yàn)樵诖髱熥髌防锍休d了太多的情懷。他們把自己對(duì)于祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活、對(duì)親人的熱愛溶入在一張畫卷里。學(xué)生通過畫筆，理解大師的軌跡，觸及其細(xì)膩深沉的情感。關(guān)于徐悲鴻先生的愛國(guó)主義教育素材在蘇教版小學(xué)四年級(jí)的課本里就有了，而這種情懷我們讓學(xué)生通過臨摹的方式重新感受。沿著徐悲鴻的筆觸，完成一張精彩絕倫的臨摹。想像著把這樣的作品展現(xiàn)在曾經(jīng)嘲笑地他的法國(guó)人前，民族自豪感怎么會(huì)不油然而生？沿著吳冠中先生的筆跡，勾勒出江南的青磚白瓦，學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)怎么會(huì)不熱愛？文化自信，民族自信也由此產(chǎn)生。

每年的母親節(jié)，學(xué)校都要組織學(xué)生完成對(duì)于母親頭像寫生的作業(yè)。如果讓學(xué)生畫出一個(gè)當(dāng)紅的明星，學(xué)生往往幾筆就可以勾出一個(gè)輪廓，這些明星的外貌特點(diǎn)躍然紙上。可如果讓孩子們畫出他們的父母，孩子們卻往往會(huì)手足無措。對(duì)于起早貪黑守在孩子身邊的人，孩子們最熟悉，卻又最陌生，陌生到不知道如何下筆。高中生忙碌于學(xué)習(xí)，有多久沒有再好好地看看自己的父母，沒有留意到父母眼角的皺紋，頭上的青絲？于是這一項(xiàng)以作業(yè)的名義的德育活動(dòng)在學(xué)生的家庭里以一種非常感性的方式開展?；顒?dòng)中有多少媽媽在畫板前正襟危坐，又有多少孩子躲在畫板后淚眼婆娑。

學(xué)校每年都會(huì)組織學(xué)生赴省內(nèi)外著名風(fēng)景區(qū)，進(jìn)行為期數(shù)天的戶外寫生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在大自然的懷抱中，學(xué)生陶冶了性情，品味了生活之趣，感受了祖國(guó)之美。學(xué)生的精美畫作常常引地游人駐地觀賞，更有風(fēng)景區(qū)商鋪出資購買學(xué)生的畫作，邀請(qǐng)同學(xué)把作品畫在墻上，裝飾店鋪。同學(xué)們用一支畫筆，感覺到了自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了自我。

幾乎學(xué)校的每一項(xiàng)德育活動(dòng)，我們幾乎都可以看到美術(shù)的影子。在進(jìn)行生命教育時(shí)，我們?cè)趯W(xué)生的作品里看到的是破土而嫩芽，北歸的大雁，筆直生長(zhǎng)的竹林，那是學(xué)生對(duì)于生命奇跡的贊嘆，對(duì)于生命張力的感慨，對(duì)于生命自強(qiáng)不息精神的感悟。在學(xué)生作品里我們更看到了死神緊緊扼住張國(guó)榮的咽喉，在死神的臉上寫著“抑郁癥”幾個(gè)字。從對(duì)明星的盲從、對(duì)死亡的美化，到學(xué)生理性的判斷與思考，學(xué)生們學(xué)習(xí)了到了很多。

不僅生命教育如此，學(xué)校的法制宣傳，禁毒工作宣傳，等等，學(xué)校都會(huì)通地主題畫展的形式開展這項(xiàng)活動(dòng)?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一就是“了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一。提高對(duì)生活物品和自己周遍環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望?！边@是對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)在情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。學(xué)生每一張?jiān)O(shè)計(jì)作品的背后，都有著他們對(duì)于大量素材的理解和挖掘。這種理解和挖掘是學(xué)生主動(dòng)的行為，主動(dòng)的思考。一張好的作品在影響到其它人之前，影響最大的一定是自己。每一個(gè)主題畫展都勝過了說教的千言萬語。同學(xué)們的作品做到了真正的同質(zhì)異構(gòu)。同學(xué)們個(gè)性化，多樣化的表達(dá)了自己的思想，這種對(duì)個(gè)體差異的尊重并不是我們刻意的追求，而是美術(shù)這一門學(xué)科的內(nèi)在屬性。我們認(rèn)為，通過學(xué)生這種差異化，多元性，無拘束的表達(dá)、這種“涂鴉”，是促成學(xué)生心理健康的一個(gè)有效途徑。

除了將德育滲透在美術(shù)教育中，學(xué)校還以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主線，通過陽光體育鍛煉、各種社團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、經(jīng)典誦讀、五月歌會(huì)、主題班會(huì)等活動(dòng)積極開展德育活動(dòng)，用不同的形式展現(xiàn)“美”。學(xué)校的最終目標(biāo)不是“美術(shù)”而是“術(shù)美”，讓學(xué)生形成追求美的生活態(tài)度、追求工匠精神的細(xì)致態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)“德美”“智美”“體美”“勞動(dòng)美”。在全國(guó)上下大力提倡“五育并舉”這一背景下，學(xué)校更加堅(jiān)定了努力通過美育把德育工作滲透到學(xué)校教育的每一個(gè)角落，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)美術(shù)德育價(jià)值的信心。大象無形，大音希聲，于無聲處聽驚雷，于無形處做德育。依托學(xué)校美術(shù)特色，追求德育工作的高效性和實(shí)效性，為學(xué)校德育工作地發(fā)展找尋“水源”，貢獻(xiàn)心智，努力成為美術(shù)特色德育工作的模板！