王娜 鐘齊飛 齊文東

摘 要：明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，使女性服裝產(chǎn)生了重大變革，如服裝上開(kāi)始使用紐扣，領(lǐng)型出現(xiàn)立領(lǐng)，裙子幅增加，腰部有細(xì)褶密集，服飾圖案題材豐富，裝飾手法華麗等特征。本文通過(guò)對(duì)明代典型女服的研究，思考如何將明代服飾特征融入女裝設(shè)計(jì)中。

關(guān)鍵詞：明代女服;服飾文化;創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）26-00-02

一、明代女服的造型元素

明朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢族人建立的王朝，明朝的服飾也屬于漢族傳統(tǒng)服飾體系，漢族服飾發(fā)展到明代最突出的特點(diǎn)就是服裝的前襟處出現(xiàn)了紐扣，取代了幾千年來(lái)的帶結(jié)。史料記載明代女性服飾的典型款式主要有襖，比甲、霞披、衫、褙子、和馬面裙等。

（一）明代女服常見(jiàn)款式

漢服發(fā)展到明代雖有革新與變化，但還在遵循著漢服的典型款式，如交領(lǐng)右衽、袖寬且長(zhǎng)，上衣下裳的形制。襖裙是明代服飾中存留較多的一種女服，也是明代婦女常穿的一種形制，明代女子上衣下裙的裝束一般被稱(chēng)為襖裙。上襖的形式從領(lǐng)型的變化看有交領(lǐng)，圓領(lǐng)、方領(lǐng)，豎領(lǐng)等;從長(zhǎng)短分有短襖與長(zhǎng)襖，交領(lǐng)短襖是明初女子的日常穿著，長(zhǎng)至腰下，在襖衫外通常習(xí)慣穿一件對(duì)襟直領(lǐng)半臂。長(zhǎng)襖是版型加長(zhǎng)的上襖，是明代命婦較為正式的外套，在早期，多為交領(lǐng)右衽，衣身兩側(cè)開(kāi)衩，到了明代后期，豎領(lǐng)成為主流。[1]

搭配上襖的裙裝為馬面裙，形態(tài)為裙子前后的中間是一塊光面，兩側(cè)為褶裥，那個(gè)寬寬的不打褶的光面就被稱(chēng)為“馬面”。兩幅群片交疊出裙門(mén)，在光面和底襕上施以精美的刺繡，行動(dòng)間裙褶展開(kāi)，靜立時(shí)裙子自然下垂，頗具美感。

比甲在明代也是女性的主流服飾是因與軍士所穿的齊腰甲外形相似得名的，是一種無(wú)袖、對(duì)襟兩側(cè)開(kāi)叉的馬甲，可長(zhǎng)至膝，也可短至臀，領(lǐng)型有直領(lǐng)、方領(lǐng)、圓領(lǐng)，并綴有金屬搭扣。比甲常穿在衫、襖的外面，因?yàn)榇┲憷?，為士庶階層的常服。

（二）明代女服的色彩

色彩是服飾美學(xué)的重要組成部分，明代中后期物料豐富，工藝成熟，使得服飾的色彩大大超過(guò)了以往的各個(gè)年代，也具有一定的時(shí)代特色，以往各個(gè)朝代的用色追求沉靜、雅致、中和的美感 ，還要符合禮制以及五行五色的宇宙觀。明代中后期由于社會(huì)生活、思想文化、審美傾向的影響，用色環(huán)境也較為開(kāi)放，服飾的用色在遵守禮制的前提下依然崇尚用色之美，因此服飾的色彩濃艷華麗追求多變。當(dāng)時(shí)的服飾多流行赤色系、青色系、綠色系。赤色是皇后、妃嬪、命婦的禮服用色，民間的百姓也紛紛效仿，染出了各種各樣的赤色作為服色，如棗紅、肉紅、茜紅、絳紅、水紅等。[2]

在明代畫(huà)家仇英的《漢宮春曉圖》中可以看到有身著黃色系、藍(lán)色系、青色系的女子。因?yàn)辄S色在當(dāng)時(shí)是屬于帝王用色，民間的服飾是禁用黃色的，百姓就用染制出一些黃色的復(fù)合色作為服色，如淡黃色、柳黃色、姜黃色、宮黃等。綠色是八品、九品官員的公服用色，也由于當(dāng)時(shí)的禁忌較少，百姓穿綠色系較多。青色系為淺藍(lán)、深藍(lán)、靛藍(lán)等，青色系與藍(lán)色系在平民的服色中則較為常見(jiàn)。

（三）明代服飾上的裝飾

明清女子身上最耀眼的裝飾莫過(guò)于云肩，在明代云肩成為女式禮服必不可少的裝飾物，它就像云彩一樣圍繞在肩頭，其形態(tài)有似云朵，也有雙層蓮花，還有如意云頭，有著對(duì)稱(chēng)均衡之美。云肩成為服飾的裝飾是因?yàn)樗旧硎且环N獨(dú)立的配件，可另外加在衣服上面;還有一種就是將云肩變化成圖案，融入服裝中，成為服裝的裝飾紋樣。在云肩上還會(huì)出現(xiàn)許多關(guān)于吉祥設(shè)計(jì)構(gòu)思，通過(guò)刺繡將花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，戲文故事展現(xiàn)出來(lái)，讓云肩散發(fā)光彩，同時(shí)也多了一份立體的美感。

二、明代女性常見(jiàn)頭飾

古人很重視頭發(fā)的美麗，人人都希望長(zhǎng)著一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，如果自身的發(fā)質(zhì)和發(fā)量達(dá)不到想要的效果，就會(huì)用假發(fā)來(lái)裝飾自己，在明代已婚女性的發(fā)型最常見(jiàn)的就屬于“狄髻”，外觀像是一個(gè)發(fā)罩，用頭發(fā)、銀絲或金絲編制圍合而成，戴在頭頂罩住半個(gè)發(fā)髻，再用簪釵固定。明代的貴婦，在一些重要場(chǎng)合配合狄髻所使用的飾品包括分心、挑心、花鈿、金簪、滿(mǎn)冠等。這些飾品的名稱(chēng)與所帶配飾的位置息息相關(guān)，戴在正中間叫分心，戴在頂部的叫挑心，后部的是滿(mǎn)冠，戴在正面底部的叫鈿，分心的左右分別有一只草蟲(chóng)簪，插在發(fā)髻左右兩側(cè)的叫花頭簪，掩鬢插在靠近左右兩鬢的位置，壓鬢釵插在狄髻底部左右兩側(cè)。各種簪釵都有其特定的造型與固定的位置，正套佩戴十分穩(wěn)重端莊，也體現(xiàn)了明代素雅、端莊程式化的審美風(fēng)尚。[3]

三、明式服裝形象的創(chuàng)新研究

（一）紋樣上的創(chuàng)新與思考

明代服飾紋樣種類(lèi)繁多而豐富且富有含義，如紋樣中的“龍”，“鳳”代表著吉祥、平安、幸福。在明代服飾紋樣中，有根據(jù)時(shí)令設(shè)計(jì)的式樣，有代表著不同寓意的動(dòng)物紋樣，有與自然息息相關(guān)的自然紋樣等等。明代服飾的紋樣生動(dòng)且寫(xiě)實(shí)?，F(xiàn)代人對(duì)紋樣的運(yùn)用逐漸變得以抽象提取為手法，突出個(gè)性。

除去對(duì)紋樣的創(chuàng)新，也可對(duì)紋樣工藝進(jìn)行創(chuàng)新，傳統(tǒng)紋樣大多使用刺繡，但刺繡比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，所以衍生出了除刺繡外的各種服飾紋樣表現(xiàn)手法，如印花，燙畫(huà)，鏤空等新穎工藝，在符合現(xiàn)代人節(jié)奏的基礎(chǔ)上也不失對(duì)傳統(tǒng)紋樣寓意的理性思考。

（二）服飾色彩的創(chuàng)新與思考

目前漢服愛(ài)好者多集中在16歲到35歲左右的人群，這些年齡段的人更加喜歡有新意的配色關(guān)系，在選擇漢服時(shí)不會(huì)一味的要求復(fù)原，而是希望在保有中國(guó)傳統(tǒng)服飾的形制上，運(yùn)用一些輕時(shí)尚的元素，因此在明代服裝設(shè)計(jì)中服裝色彩的設(shè)計(jì)與搭配可大膽的參考一些流行色的運(yùn)用，但是明代服飾的風(fēng)格整體偏穩(wěn)重，在色彩創(chuàng)新的同時(shí)也要不失其精神，可嘗試一些同類(lèi)色搭配和鄰近色搭配。給人一種高貴又不失優(yōu)雅的視覺(jué)效果。更大提升了現(xiàn)代人穿漢服可以出席各種場(chǎng)合的需要，不再是以前的單色系色彩濃度較高的正式感。色彩還可通過(guò)數(shù)碼印花、漸變工藝染色工藝等來(lái)實(shí)現(xiàn)，配色的多樣化大大提升了傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)的多樣性。

（三）款式上的創(chuàng)新與思考

明代服裝款式講究程式化，突出女性“端莊嫻靜”的韻味。女服要講究“寬衣闊帶，大袖廣襟”“儒者氣象”“詞人韻士婦式”。要求“婦人之衣，不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱(chēng)，而貴與貌相宜”，其審美效果也以“儒雅”為特色。但經(jīng)過(guò)時(shí)代的改變，現(xiàn)代人的需求和審美都具有相當(dāng)大的變化，傳統(tǒng)的款式相對(duì)于現(xiàn)代的女性來(lái)說(shuō)，不利于當(dāng)作常服使用，明式服裝的款式也需要進(jìn)行不斷地創(chuàng)新。

而服裝的創(chuàng)新，也可以根據(jù)不同的受眾人群，進(jìn)行改動(dòng)。在這里大致分為三種：

第一種是比較偏向于現(xiàn)代化，這一種的群體也是需求較多的?？梢园衙髦品b的一些鮮明的特點(diǎn)，融合到現(xiàn)代的服裝上，雖然整體服裝比較偏向于現(xiàn)代化，但是還會(huì)有一些明制服裝的韻味。如：比如領(lǐng)口立領(lǐng)的設(shè)計(jì)、紐扣、方領(lǐng)、圓領(lǐng)、右衽式的對(duì)襟等。

第二種就比較中和，可以從原有的款式上，剔除不符合現(xiàn)代人審美需求的樣式，在保留其淡雅，貞靜的韻味的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。過(guò)程需要注重兩者的融合，做到和諧自然，整體風(fēng)格一致。如：明代的婚禮服色和鳳冠。

第三種的整體風(fēng)格偏向于明制服裝，這個(gè)過(guò)程與其說(shuō)是創(chuàng)新，不如說(shuō)是改進(jìn)，在一些細(xì)節(jié)上進(jìn)行一些變動(dòng)，使其在不失繁榮華美的情況下使穿著方式變得更加方便快捷，而這些變動(dòng)也不會(huì)很突兀，非常符合一些寫(xiě)實(shí)派的現(xiàn)代人的需求，也可以把明制服裝更大程度的留存下來(lái)。如：明代馬面裙、琵琶袖、刺繡紋樣等。

四、結(jié)束語(yǔ)

要想使新明式形象重新被人們所認(rèn)識(shí)，需要將明代服裝的傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代時(shí)尚個(gè)性化多元化相結(jié)合。

在設(shè)計(jì)上，新明式服裝要?jiǎng)e出心裁，必須考慮適應(yīng)現(xiàn)代生活方式，在符合使用功能的基礎(chǔ)上，充分融入中華傳統(tǒng)服飾文化元素和造型，結(jié)合現(xiàn)代流行趨勢(shì)，打造獨(dú)特的服裝造型，設(shè)計(jì)出具有中華文化的藝術(shù)特色與美感的新漢服。

在技術(shù)上，新明式服飾應(yīng)當(dāng)結(jié)合新思想改良傳統(tǒng)制作技術(shù)，使其在穿著上符合現(xiàn)在人們審美和生活方式，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)吸收中華民族各服裝文化元素，并結(jié)合歷代優(yōu)秀服裝款式，因?yàn)橹挥羞@樣才能使傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)更能代表我國(guó)文化，只有這樣才能使新國(guó)服得到全民族的認(rèn)可。

在風(fēng)格上，新明式服飾應(yīng)當(dāng)是一個(gè)基本概念，他不應(yīng)當(dāng)拘泥于以一個(gè)特定的具體款式，而是在傳統(tǒng)款式顏色紋樣下發(fā)展出來(lái)的一系列服裝，而且可以要考慮不同性別不同季節(jié)不同行業(yè)或不同職業(yè)的人的需要，還可以分常服、正裝與禮服，以滿(mǎn)足不同需求，新漢服的系列化，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的整體性系列化的新漢服制作，根據(jù)性別、季節(jié)、崗位職業(yè)有所區(qū)分，既要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，又要結(jié)合現(xiàn)實(shí)。依托現(xiàn)代化的技術(shù)手段，改進(jìn)漢服設(shè)計(jì)發(fā)展?jié)h服，并能夠更好地傳承我國(guó)中華傳統(tǒng)文化，使我國(guó)傳統(tǒng)文化代代相傳。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖新.傳統(tǒng)文化振興視閾下的明制漢服創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].西部皮革，2019，41（23）：42.

[2]田陸樂(lè).傳統(tǒng)漢服造型元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，18（01）：73-78.

[3]繆媛曼.漢服元素在現(xiàn)代中式婚禮服中的應(yīng)用[D].蘇州大學(xué)，2014.