◎ 方 卿

我們觀察發(fā)現(xiàn)，當代出版學研究出現(xiàn)了一種“脫虛向實”的傾向。無論是對出版學研究議題的設置，還是對研究方法或范式的選擇，均存在這種傾向。眾所周知，現(xiàn)代社會科學是在批判傳統(tǒng)經(jīng)院哲學基礎上，基于理性主義和實證主義原則，模仿現(xiàn)代自然科學建立起來的。我們相信，出版學研究出現(xiàn)的這種傾向是完全符合出版學的社會科學學科屬性要求的，是積極的、有意義的。但是，這種傾向如果把握不好，難免將出版學研究帶入“庸俗化”境地。出版學應該是基于理性主義和實證主義原則，尋求或發(fā)現(xiàn)關于“出版現(xiàn)象”的普遍知識、普遍規(guī)律和基本原理的，而主要不以解決局部實際問題為學科發(fā)展目標。雖然“問題導向”是當今社會科學研究的一種普遍傾向，但問題導向一定是建立在學科普遍知識、普遍規(guī)律和基本原理研究基礎之上的，絕非脫離普遍性規(guī)律的“自行其是”。因此，出版學研究不能忽視對“出版現(xiàn)象”的普遍知識、普遍規(guī)律和基本原理的追求，出版學應力求成為“為從事現(xiàn)實的出版事業(yè)的人們提供指導原理的學科”①。

出版功能是出版學的一個核心范疇，它直接關乎“出版現(xiàn)象”存在和發(fā)展的價值和意義。關于出版功能的研究，對出版學具有基礎性的學術價值。 它回答的不僅僅是出版能否影響社會的問題，而且是出版怎樣影響社會的問題，是出版影響或作用社會的機制與機理方面的問題。

出版作為一種有意識的人類社會活動，必然有其存在和發(fā)展的內在價值和外部影響。這個內在價值和外部影響，就是出版的功能。深刻揭示并科學描述出版的內在價值和外部影響，正是出版學研究的基本目標。

事實上，關于出版功能的研究一直以來就受到了出版業(yè)界和學界的關注，相關研究也很活躍，并且產(chǎn)生了一些有代表性的成果。但隨著出版內涵和外延的發(fā)展變化，出版功能的研究實際上是一個永恒的出版學議題。

一、出版功能的界定

不少出版學大家，如宋木文②、巢峰③、闕道?、堋⒘_紫初⑤、周蔚華⑥等都曾涉及過出版功能這一議題，對出版（含出版業(yè)、出版活動、出版物等）多方面的功能（含作用、意義、價值等）展開過深入的探討，并取得了不少令人信服的研究成果，為這一議題的研究奠定了扎實的基礎。但稍顯遺憾的是，幾乎所有的相關研究都單刀直入，直接分析論述出版具有哪些方面的具體功能，很少有人對出版功能這一范疇做過嚴格意義上的科學界定。如出版功能范疇中的“出版”，是指出版業(yè)⑦⑧、出版活動⑨，還是出版物⑩？“功能”到底是什么內涵，它與作用、影響或價值是什么關系？現(xiàn)階段關于出版功能的研究成果，或是出版的功能，或是出版業(yè)的功能，或是出版活動的功能，有的還是出版物的功能；而且大部分探討的是出版的社會影響，即外部功能，很少涉及出版內在價值。我們認為，只有厘清出版功能概念的內涵和外延，才能有助于研究的聚焦，有助于問題的解決。這里，我們不妨從認識論視角對出版功能范疇中的功能、功能與作用的關系，以及功能主體、中介與客體等分別做一個簡要界定。

（一）出版功能的含義

日常生活中，功能通常是與“作用”聯(lián)系在一起的一個概念。在多數(shù)情況下，功能甚至被視作作用的同義詞。事實上，這兩個概念的確密切相關，因為功能一般被定義為事物或方法所發(fā)揮的有利作用。

學界有時候對“功能”和“作用”也做嚴格區(qū)分。在這種語境下，功能是指事物內部固有的效能，是事物的靜態(tài)屬性。它是由事物內部要素結構所決定的，是一種內在于事物的相對穩(wěn)定獨立的機制。作用則是事物的外部效應，是事物的動態(tài)屬性。只有當一個事物具有一定的功能且與外部環(huán)境發(fā)生關系時，作用才會產(chǎn)生。兩者的關系可以這樣理解：功能是作用產(chǎn)生的前提基礎，作用就是事物內部要素結構所賦予的功能與客觀需要相結合而產(chǎn)生的實際效能。也就是說，從學科意義上，功能是由事物內部要素結構所決定的事物固有的效能，是事物的靜態(tài)屬性，是事物作用產(chǎn)生的前提基礎。它與“作用”雖然是密切相關的，但兩者是有區(qū)別的，屬于兩個不同的范疇。

從內涵和外延上定義“功能”這一概念，雖然是可能的，但在實踐中，要將功能與作用完全分開卻是困難的，有時甚至是不可能的。許多社會現(xiàn)象，如科學、教育、法律等，都難以將其功能與作用嚴格區(qū)隔開來。從作用的角度來理解功能甚至更容易為人們所接受。這正是各個學科在探討相關現(xiàn)象的功能時，總是將其與作用聯(lián)系在一起的緣故。

基于這一現(xiàn)實，我們認為， 出版的功能大致相當于出版的作用，是指出版自身所固有的作用于讀者或社會的效用或價值。它既是出版自身固有的效能，也是出版的外部效應或作用；它是由出版自身內部要素結構所決定的，卻是通過作用于讀者或社會體現(xiàn)其影響和價值的。

（二）出版功能的構成要素

既然功能是由要素和結構決定的，那么解析出版功能的要素和結構就是分析出版功能的前提或基礎。我們認為，出版功能是由功能主體、中介與客體三個基本要素組成的一個完整的體系結構。其中，主體是出版功能的創(chuàng)造者，中介是出版功能的載體，客體是出版功能的受體或作用的對象，即主體通過中介服務于客體或對象。這就是出版功能三要素的基本結構?；谶@一理解，我們認為，出版功能是由這三個要素組成的系統(tǒng)來實現(xiàn)的，而不是其中的單一要素就能完成的。例如，用出版物的價值或作用來解釋出版功能就可能存在片面性。因此，了解這三個基本要素及其結構，對全面掌握出版功能具有重要意義。

1. 出版功能的主體

出版功能的主體是指出版功能的創(chuàng)造者，具體指出版業(yè)尤其是出版業(yè)中的出版機構和出版人。出版作為一種社會現(xiàn)象，是由出版業(yè)來完成或實現(xiàn)的。脫離了出版業(yè)，也就不可能有所謂的出版這種社會現(xiàn)象的存在。從這個意義上講，出版所固有的內在價值以及作用于讀者或社會的功能，正是由出版業(yè)所創(chuàng)造的。作為出版功能主體的出版業(yè)，尤其是出版機構和出版人，是通過編輯、復制（印刷）與發(fā)行等出版業(yè)務活動來創(chuàng)造出版的各項功能的。在出版功能的創(chuàng)造活動中，編輯、復制（印刷）與發(fā)行工作，扮演著不同的角色，發(fā)揮著不同的作用。其中，編輯主要承擔的是出版內在價值的具體創(chuàng)造工作，復制（印刷）完成的是出版功能的“物化”工作，發(fā)行承擔的則是出版功能的傳播工作。三者環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，共同創(chuàng)造出版的完整功能價值。

主體作為出版功能的創(chuàng)造者，其理想、信念和價值觀直接決定著出版功能的性質。在不同歷史時期、不同社會制度下，出版功能的性質不盡相同。社會主義出版業(yè)創(chuàng)造的是社會主義出版功能和價值。

2. 出版功能的中介

出版功能的中介是指出版功能的載體或具體承載物，即出版產(chǎn)品或服務。出版業(yè)所創(chuàng)造的功能，雖然主要表現(xiàn)為蘊含特定實事、理念、信仰或價值觀的數(shù)據(jù)、信息或知識內容，但這些內容總是依附于書報刊、音像制品、電子或網(wǎng)絡出版物等特定的出版產(chǎn)品或服務這一特定載體的。離開了這一載體，出版業(yè)所創(chuàng)造的功能就無處依附、無法傳播。因此，中介是出版功能的基本構成要素。也正因為如此，有些學者總習慣從出版物的視角來研究出版功能。

作為出版功能的中介，載體總是與載體技術的進步密切相關的。先進的技術含量高的載體技術，有利于出版功能的充分發(fā)揮。當今數(shù)字技術的發(fā)展和進步，就對提升出版的社會功能起到了很好的促進作用。

3. 出版功能的客體

出版功能的客體是指出版功能的受體或作用對象，具體指出版產(chǎn)品或服務的消費者，即讀者，間接指社會的政治、經(jīng)濟和文化等社會領域。出版功能雖為出版自身的固有效能，但卻是通過作用于讀者或社會體現(xiàn)其影響和價值的。離開了讀者或社會，出版功能就無法實現(xiàn)。出版功能的客體直接表現(xiàn)為讀者，間接指向政治、經(jīng)濟和文化等社會領域。讀者是特定社會場域中的讀者，他們通過對出版產(chǎn)品或服務的閱讀或消費，對社會的政治、經(jīng)濟和文化等施加影響，從而實現(xiàn)出版的社會功能。

二、出版功能的內容構成

那么，出版到底有哪些功能呢？這方面的研究成果不少，但大多是從單一角度來論述的。其中，系統(tǒng)性的觀點有“四功能說”“五功能說”和“十功能說”等。如羅紫初教授曾指出，“眾多中外學者對出版功能從不同的角度和不同的側面進行了探討。我們從政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能、社會功能四個方面進行綜述”?。周蔚華教授在總結出版“傳遞信息、傳播知識、傳承文化、教化育人、提供娛樂”的“五功能”的基礎上，結合新世紀出版業(yè)的新變化，對當代中國出版功能進行再分析和再認識。他指出，“當代中國出版的功能至少可以概括為以下十個方面：一是傳播真理、塑造信仰；二是傳播觀念，認同價值；三是傳遞信息，服務大眾；四是傳播知識，教化育人；五是傳承歷史，創(chuàng)造轉化；六是呈現(xiàn)前沿，促進創(chuàng)新；七是規(guī)范話語，形成標準；八是提供娛樂，豐富生活；九是連接中外，交流文化；十是形成合力，推動社會”?。

上述這些觀點或學說，雖然看問題的角度不盡相同，但都從各自的視角較好地揭示了出版功能的核心意涵。盡管如此，我們還是試圖基于前述對出版功能的界定，提出我們自己的看法。我們認為，出版具有傳播信息、宣揚主張和服務社會三大基本功能，其中，傳播信息是出版的文本（含超文本、圖像、音視頻）功能，宣揚主張是出版的理念功能，服務社會是出版的社會功能。也就是說，出版包括三大功能，即傳播信息的文本功能、宣揚主張的理念功能和服務社會的社會功能。

（一）傳播信息的文本功能

信息、知識和數(shù)據(jù)是一組高度相關的概念。三者之間，共同的東西多，個性化的部分少。在信息管理科學語境中，信息是事物存在方式和運動狀態(tài)的反映，不涉及明顯的價值判斷；知識則是體系化的信息，通常涉及價值判斷，正確的或有用的信息才可能轉化為知識；數(shù)據(jù)則是關于事物的未經(jīng)加工的原始素材，不僅可以是人對事物觀察的結果，而且還包括機器產(chǎn)生的關于事物的記錄，它完全不涉及價值問題。在出版學語境中，早期出版人常用的主要是其中的知識這一概念?；20世紀80年代以降，信息概念逐步進入出版人的視野，如出版?zhèn)鞑バ畔⒌墓δ芫褪沁@個時候出現(xiàn)的?；數(shù)據(jù)概念引入出版領域則更晚，世紀之交“大數(shù)據(jù)”“開放數(shù)據(jù)”的興起，以及在科技出版領域數(shù)據(jù)庫出版?、開放存取出版?、增強型出版?和數(shù)據(jù)出版?等的興起，將數(shù)據(jù)概念與出版緊緊聯(lián)系在了一起。當然，如果離開了嚴格的學科語境，信息、知識和數(shù)據(jù)并沒有本質區(qū)別，三者混用也沒有太大問題。因此，在談論出版功能時，我們就用了與傳播行為關系較為密切的信息這一概念。

出版作為一項社會傳播活動，其傳播的正是信息，當然包括數(shù)據(jù)和知識。出版活動中的編輯、復制（印刷）和發(fā)行，均是以信息為工作對象的。其中，編輯是對信息的選擇、甄別和加工，復制（印刷）是對經(jīng)過編輯的信息進行文本（含超文本、圖像、音視頻）的物化（含電磁化）或固化處理，發(fā)行則是對經(jīng)過編輯與復制（印刷）的信息（具體表現(xiàn)為出版產(chǎn)品或服務）的傳播活動?？梢?，出版活動中的編輯、復制（印刷）和發(fā)行均是圍繞信息這一工作對象展開的。因此，我們認為，傳播信息是出版的基本功能。由于出版活動中的信息傳播均是圍繞出版文本的編輯、復制（印刷）和發(fā)行來開展的，我們不妨將出版的信息傳播功能稱作“文本功能”。從這個意義上講，編輯文本、復制（印刷）文本和發(fā)行文本是出版的基本功能。其中，編輯文本主要體現(xiàn)為對文本的選擇、規(guī)范化和標準化，復制（印刷）文本體現(xiàn)為對文本的物化（含電磁化）或固化，發(fā)行文本則體現(xiàn)為對文本的社會傳播。三者環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

前述關于出版功能的各種觀點，部分涉及了出版的這一基本功能。如“五功能說”中的“傳遞信息”和“傳播知識”，顯然是屬于我們定義的“傳播信息”這一“文本功能”范疇的?！笆δ苷f”中的“傳遞信息，服務大眾”“傳播知識，教化育人”和“呈現(xiàn)前沿，促進創(chuàng)新”的前半部分，也可以納入“傳播信息”的“文本功能”范疇。西方出版學、圖書學或書史研究，都十分關注對文本功能的研究，他們更傾向于通過對出版文本的分析來解構出版的功能。?

文本功能是出版現(xiàn)象內部固有的效能，是出版的靜態(tài)屬性。它是由出版機構內部各要素結構所決定的，是一種內在于出版的相對穩(wěn)定的基礎機制。它是宣揚主張的理念功能和服務社會的社會功能的基礎和前提。

（二）宣揚主張的理念功能

雖然數(shù)據(jù)、信息和知識是中性的，但荷載數(shù)據(jù)、信息和知識的出版文本，如書報刊、音像制品、電子和網(wǎng)絡出版物，則并非完全中性的，其中不少是富含作者、編者或出版者的某種理念、信仰和價值觀的。當然，這突出表現(xiàn)在人文社會科學出版領域。傳統(tǒng)文化中學者們的所謂“著書立說”，就有典型的“宣揚主張”的意味。周蔚華教授“十功能說”中的“傳播真理，塑造信仰”和“傳播觀念，認同價值”中的“信仰”“觀念”和“價值”均是出版宣揚主張的理念功能的體現(xiàn)。

出版作為一種有意識的人類社會活動，具有宣揚主張（包括理念、信仰和價值觀）之目的。在階級社會中，不同階級的立場和觀念并不相同，有時甚至完全對立。因此，以著書立說的方式，借助出版以達到宣揚主張之目的成為他們的重要選擇。巢峰先生指出，“出版物是宣傳思想的有力武器，任何階級、學派、團體、宗教，無不利用這一武器來宣傳自己的思想”?。古今中外，以出版宣揚主張已是一種普遍的社會現(xiàn)象。階級立場、學派主張、團體宗旨或宗教信仰，甚至個人明志等，無不借助出版來實現(xiàn)。馬克思主義經(jīng)典作家正是通過大量的著作出版來宣揚其立場、觀點和方法，傳播共產(chǎn)主義政治觀點和思想體系的。

理念功能與文本功能一樣，也是出版現(xiàn)象內部固有的效能，是出版的靜態(tài)屬性，蘊含于出版文本之中，且具有一定的隱蔽性。宣揚主張的理念功能，直接決定著出版的社會功能。一定的出版理念必然服務于相應的社會利益。馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》能讓廣大無產(chǎn)階級樹立起共產(chǎn)主義的堅定信仰，走上革命的道路。相反，觀念頹廢、立場反動、價值觀扭曲的出版文本，則絕不可能帶來好的社會功能。

（三）服務社會的社會功能

社會功能是指出版服務社會的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的外在效用，它是出版的文本功能與理念功能與社會結合所產(chǎn)生的外化效應，是出版功能的外在表現(xiàn)。出版的社會功能既是以文本功能與理念功能為基礎的，更是文本功能與理念功能的延伸，是文本功能與理念功能的社會化體現(xiàn)。與文本功能與理念功能所具有的靜態(tài)特征不同，出版的社會功能具有動態(tài)性特征，它是與社會政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展密切相關的。相同或相近的出版文本與出版理念，其社會功能并不一定相同。

社會功能是出版的各項功能中最容易被社會認知的一種。目前，關于出版功能的研究，大部分都直接指向這一功能。前述關于出版的“四功能說”“五功能說”和“十功能說”幾乎都涉及出版的社會功能。其中，“四功能說”的“政治功能”“經(jīng)濟功能”“文化功能”和“社會功能”，“五功能說”中的“傳承文化”“教化育人”和“提供娛樂”，“十功能說”中的“傳承歷史，創(chuàng)造轉化”“提供娛樂，豐富生活”“連接中外，交流文化”和“形成合力，推動社會”等均屬出版的社會功能范疇。

三、出版的社會服務功能

如前述，當前關于出版功能的研究主要囿于出版的社會功能層面。這種現(xiàn)象既反映出了當前出版功能研究的片面性或不足，也表明了出版社會功能的顯性和重要價值。文本功能和理念功能只是出版的內在功能、靜態(tài)功能，而社會功能才是出版的外化功能、動態(tài)功能。文本功能和理念功能雖然是社會功能的基礎，但它們終究是要通過其社會功能作用于人類社會的發(fā)展或進步的。從這個意義上講，著力強調出版的社會功能是有其學理基礎的。

出版的社會功能內容非常豐富，涉及人類社會的方方面面，其基本內容主要涉及出版的政治功能、經(jīng)濟功能和文化功能三個方面。

（一）政治功能

出版的政治功能就是出版服務于社會政治建設的效用，它是出版社會功能的核心意涵。出版屬思想上層建筑或意識形態(tài)范疇，為政治服務是對其的必然要求。服務于統(tǒng)治階級的根本利益是出版政治功能的本質要求。闕道隆先生從編輯的角度深刻闡明了出版的政治功能。他認為，編輯出版活動具有兩大政治功能，“第一項重大政治功能是維護現(xiàn)存政治制度、政治權力的合法性，或者為建立新的政治制度、政治權力制造輿論……編輯活動的第二項重大政治功能，是推動社會的民主和法制建設的進程，對權力機關進行輿論監(jiān)督”?。出版的政治功能一般可以通過政治宣傳、思想教育和輿論引導等方式來實現(xiàn)。羅紫初教授指出的“出版活動的政治功能主要表現(xiàn)在思想教育與輿論導向上”?，宋木文先生強調的“報刊和圖書對于政治宣傳、思想教育的巨大作用”?，以及巢峰先生提出的“出版物是宣傳思想的有力武器”?等，都是對出版政治功能的有效詮釋。

當前，我國出版業(yè)應該堅持正確的政治方向，堅持“為人民服務，為社會主義服務”的出版方針，以服務于中國共產(chǎn)黨領導的中國特色社會主義建設事業(yè)為根本目標，緊緊圍繞這一根本目標開展出版活動。這是我國出版政治功能的基本要求。

（二）經(jīng)濟功能

出版的經(jīng)濟功能是指出版之于經(jīng)濟發(fā)展的效用或價值。從緣起看，出版到底是以文化還是經(jīng)濟形態(tài)發(fā)端的，雖然并無定論，但出版以經(jīng)濟形態(tài)示人有著久遠的歷史卻是不爭的事實。在市場經(jīng)濟條件下，大力發(fā)展出版產(chǎn)業(yè)，出版業(yè)已成為一個有著重要經(jīng)濟影響力的產(chǎn)業(yè)門類，更是世界各國的一種普遍現(xiàn)象。關于出版的經(jīng)濟功能，學界有不少探討。如，羅紫初教授將出版活動的經(jīng)濟功能概括為三個方面：“一是產(chǎn)值構成功能，出版活動能向社會提供出版物或出售版權，直接創(chuàng)造產(chǎn)值，構成國民經(jīng)濟總產(chǎn)值的重要部分；二是經(jīng)濟促進功能，出版活動能傳播知識，提高勞動力素質，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展；三是經(jīng)濟服務功能，出版活動能傳遞信息，為經(jīng)濟決策與管理提供信息服務?！?卿家康博士認為，“出版活動可以從五個方面促進社會經(jīng)濟的發(fā)展：出版活動是整個社會再生產(chǎn)過程的重要環(huán)節(jié)；出版活動能促進勞動力再生產(chǎn)的發(fā)展；出版活動促進社會經(jīng)濟管理水平的提高；出版活動促使科學技術轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力；出版活動直接創(chuàng)造產(chǎn)值，成為社會經(jīng)濟不可或缺的組成部分”?。梁寶柱先生側重從科技成果應用的角度來認識出版活動的經(jīng)濟功能，他指出，“出版經(jīng)濟越發(fā)達，越能加快科技成果的推廣和應用，促進社會生產(chǎn)力不斷提高，加速國民經(jīng)濟的繁榮”[27]。

我們認為，出版的經(jīng)濟功能至少體現(xiàn)在這樣兩個方面：第一，出版業(yè)是國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系的有機組成部分，出版業(yè)的發(fā)展可以直接創(chuàng)造社會財富。西方發(fā)達國家非常重視包括出版在內的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)2013年實現(xiàn)產(chǎn)值76．9億英鎊，占英國經(jīng)濟的5．0%，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為英國經(jīng)濟增長的新引擎。[28]《中國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十二五規(guī)劃綱要》首次明確提出，要“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，增強文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力”。這表明，包括出版在內的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有很好的經(jīng)濟發(fā)展前景，其對國民經(jīng)濟貢獻率的提升是可以預期的。第二，出版業(yè)通過服務文化、科技和教育，間接服務于經(jīng)濟社會發(fā)展。對此，擬在下面“出版的文化功能”中進行討論。

經(jīng)濟功能具有典型的顯性特征，易受到出版界的重視。在出版實踐中，甚至容易出現(xiàn)強調經(jīng)濟效益而忽視社會效益的現(xiàn)象。因此，正確處理好兩個效益的關系，樹立“把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”的出版理念，應成為當代中國出版經(jīng)營的基本遵循。當然，這也是發(fā)揮出版經(jīng)濟功能的前提。

（三）文化功能

出版的文化功能大致是指出版促進文化發(fā)展或進步的積極作用。它是出版社會功能中社會認知度最高的功能之一。出版界及社會各界都較好地認識到了出版的這一社會功能。出版的文化功能內涵相當豐富。羅紫初教授認為，它具體包括“文化選擇功能、文化生產(chǎn)功能、文化傳播功能和文化積累功能”[29]四個方面。闕道隆先生[30]、王振鐸教授[31]和向新陽教授等對出版的文化選擇功能都有過精辟的論述，他們認為，通過出版的“選題”和“編輯加工”等對文化進行“去劣存優(yōu)”，進而實現(xiàn)對文化的選擇。彭建炎先生認為，出版是一種文化生產(chǎn)或創(chuàng)造活動，“出版其實就是一種文化承載物的生產(chǎn)，它是作者文化創(chuàng)造的繼續(xù)，編輯對著作（書稿）的選擇、整理、審讀、加工等都是一種文化創(chuàng)造活動”[32]。將出版視作“作者文化創(chuàng)造的繼續(xù)”無疑是對出版文化生產(chǎn)功能的一種最好詮釋。周蔚華教授不僅對出版的文化傳播功能進行過系統(tǒng)闡釋[33]，還歸納總結出數(shù)字環(huán)境下出版知識傳播的特點。他指出，出版“知識的傳播已經(jīng)不是標準化、批量化、大眾化、單向傳播的方式，而是碎片化（信息和知識碎片）與大規(guī)模集成化（信息庫）并存，以定制化、個性化、互動性為主要傳播方式”[34]。邵益文先生通過出版的成果——圖書，闡明了出版的文化積累功能。他指出，“圖書留下了人類社會發(fā)展進程中的每一個腳印，它記錄了人類認識的總和，積累了無所不包的人類認識的成果，它是有史以來一切民族偉大智慧的結晶”[35]。由此可見，出版之于文化的功能或作用業(yè)已得到廣泛認知。

在此需要強調的一點是，文化是個非常寬泛的概念，廣義的文化至少應該包括科技、教育和休閑娛樂。因此，出版的文化功能同時也包括出版對科技、教育和休閑娛樂等發(fā)展或進步的促進作用。事實上，出版與科技、教育和休閑娛樂的關系十分密切，專業(yè)或學術出版就是專門依附和服務于科技的，教育出版服務于教育自不必言，大眾出版則是面向公眾休閑娛樂的。

注釋：

① 箕輪成男,賀鑫昌.出版學的方法[J].現(xiàn)代外國哲學社會科學文摘,1986(8):22-25.

② 宋木文.在全國整頓壓縮報刊和出版社[N].新聞出版報, 1989-9-16.

③?? 巢峰.出版物的特殊性——出版經(jīng)濟學緒論[J].出版工作,1984 (1):31-43.

④?[30] 闕道隆.編輯學理論綱要 (下) [J].出版科學,2001(4):8-23,9,8-23.

⑤⑦??[29] 羅紫初.出版學理論研究述評[J].出版科學,2002(S1):4-11+17.

⑥⑧?[34] 周蔚華.重新理解當代中國出版業(yè)[J].出版發(fā)行研究,2020(1):5-15.

⑨ 苗遂奇.現(xiàn)代出版學研究芻議[J].大學出版,2009(3):4-9.

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