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      少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入現(xiàn)代體育藝術(shù)教學(xué)的研究

      2020-11-17 06:44:07黃代海
      當(dāng)代體育科技 2020年26期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)教學(xué)少數(shù)民族

      黃代海

      摘 ?要:中華民族是由56個(gè)民族組成的,中國(guó)民族屹立于世界民族之林五千年而不倒的原因是由深厚的內(nèi)在民族文化決定的。在中華傳統(tǒng)體育文化中,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是重要組成部分,是祖先智慧的結(jié)晶,要發(fā)揚(yáng)光大并且傳承下去。體育藝術(shù)是一種新的教學(xué)模式,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和體育教學(xué)改革的產(chǎn)物,它不僅能增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),而且能夠提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、審美水平,培養(yǎng)高雅氣質(zhì)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有傳統(tǒng)性、豐富性、多樣性、經(jīng)濟(jì)性、群眾性、普及性、娛樂(lè)性和趣味性等,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到現(xiàn)代體育藝術(shù)教學(xué)中,是最好的傳承方法,也是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的良好途徑。本文對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入現(xiàn)代體育藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行了研究。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)民族 ?少數(shù)民族 ?現(xiàn)代體育 ?藝術(shù)教學(xué)

      中圖分類號(hào):G807 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-2813(2020)09(b)-0203-03

      Abstract: The Chinese nation is composed of 56 nations, the reason why the Chinese nation stands in the forest of nations in the world for five thousand years is determined by the profound internal national culture. In the traditional Chinese sports culture, the traditional sports culture of ethnic minorities is an important part and the crystallization of our ancestors' wisdom, which we should carry forward and pass on. Physical education art is a new teaching model, which is the product of economic and social development and physical education reform. It can not only strengthen students' physique, but also improve their cultural accomplishment and aesthetic level, and cultivate their elegant temperament. Traditional ethnic minority sports are traditional, rich, diverse, economical, mass, universal, entertaining and interesting, etc. Integrating traditional ethnic minority sports into modern sports art teaching is the best inheritance method and also a good way to realize the great rejuvenation of the Chinese nation and the Chinese dream. This paper studies the integration of traditional minority sports into modern sports art teaching.

      Key Words: Chinese nation; Minority Nationality; Modern sports; Art teaching

      時(shí)代在進(jìn)步,人類也在進(jìn)步。在新時(shí)期背景下的文化建設(shè)更注重現(xiàn)代化和國(guó)際化,逐漸將傳統(tǒng)體育文化忽視,傳統(tǒng)文化也在逐漸退出人們的視野,有些文化因?yàn)殚L(zhǎng)期無(wú)人問(wèn)津,已經(jīng)快要失傳了。我國(guó)文化之所以能在五千余年的歷史長(zhǎng)河中屹立不倒,就是因?yàn)橛小白詮?qiáng)不息,厚德載物”的文化核心。在21世紀(jì)的今天,對(duì)文化的理解并不是很深刻,而且也沒(méi)有過(guò)多地接觸少數(shù)民族文化,接觸更多的是現(xiàn)代文化。中華民族歷史悠久,將少數(shù)民族體育進(jìn)行研究開發(fā),融入到現(xiàn)在的體育教學(xué)中,這樣不僅豐富了體育教學(xué),還能夠弘揚(yáng)民族體育精神,還可以讓子孫后代熟知并且傳承下去。

      1 ?目前藝術(shù)體育教學(xué)中存在的問(wèn)題

      1.1 學(xué)校藝術(shù)體育氛圍不濃厚

      目前我國(guó)體育教育仍處于原始狀態(tài),體育教師的年齡偏大,接受新事物的能力是導(dǎo)致體育教育發(fā)展較慢的原因之一。大多數(shù)教師的思想還處于原始的競(jìng)技體育的教學(xué)思想,對(duì)新事物的學(xué)習(xí)比較排斥,缺乏改革創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神,這就導(dǎo)致了對(duì)體育藝術(shù)這一新事物的不重視。其次是學(xué)校過(guò)分的注重升學(xué)率,雖然現(xiàn)在提倡“德智體美”共同發(fā)展,但體育還是處于不被重視的地步。再就是學(xué)校對(duì)藝術(shù)體育的重視程度不夠大,沒(méi)有給學(xué)生營(yíng)造藝術(shù)體育的氛圍,沒(méi)給學(xué)生做好宣傳。

      1.2 學(xué)校開設(shè)藝術(shù)體育的課程有限

      藝術(shù)體育是體育教學(xué)改革中產(chǎn)生的新事物,藝術(shù)體育在未來(lái)的教學(xué)空間中有很大的發(fā)展?jié)摿蜌v史意義。雖然學(xué)校也開設(shè)了藝術(shù)體育課程,比如健美操、體育舞蹈等西方較為成熟的課程項(xiàng)目,但這些項(xiàng)目缺乏少數(shù)民族特色,所以這些課程的開設(shè)對(duì)學(xué)生的吸引力不大。

      1.3 學(xué)校體育教師對(duì)民族體育的掌握不熟練

      由于藝術(shù)體育是體育教育改革產(chǎn)生的新學(xué)科,學(xué)校開設(shè)藝術(shù)體育課程還處于初級(jí)摸索階段,所以教師在藝術(shù)體育的教學(xué)中就缺乏經(jīng)驗(yàn)。少數(shù)民族體育是藝術(shù)體育的重要一部分,將少數(shù)民族體育融入現(xiàn)代體育教學(xué)中也是體育教育改革的重點(diǎn)。但學(xué)校的大多數(shù)體育教師對(duì)少數(shù)民族體育是略知一二,這就導(dǎo)致在教材選擇存在很多問(wèn)題。

      2 ?少數(shù)民族體育融入現(xiàn)代體育教學(xué)的重要性

      2.1 完善教學(xué)體系,豐富教學(xué)內(nèi)容

      “五十六個(gè)民族五十六支花,五十六族兄弟姐妹是一家?!敝腥A民族的文化要發(fā)揚(yáng)光大,讓學(xué)生都知道我國(guó)每個(gè)民族的文化,將少數(shù)民族體育文化引入現(xiàn)代體育文化中,是教學(xué)需要,也是社會(huì)需要。在學(xué)校中有來(lái)自不同民族、不同地域的學(xué)生,在這種情況下,將少數(shù)民族體育文化添加到現(xiàn)代體育文化教學(xué)中,這樣有助于提高學(xué)生的生活樂(lè)趣和學(xué)習(xí)興趣,帶動(dòng)學(xué)生參與到少數(shù)民族體育文化的學(xué)習(xí)中,也有助于民族文化的傳播和傳承。

      2.2 繼承傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的民族自豪感

      改革開放以來(lái),我國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化,我國(guó)在國(guó)際中也有了發(fā)言權(quán),許多外國(guó)友人都喜歡中國(guó)的文化,這讓人們感到無(wú)比的自豪,這種榮譽(yù)感來(lái)源于我們的民族文化。因此,加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的研究,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),有助于提升學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),有利于提高學(xué)生的民族自豪感[1]。

      2.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更多的是音樂(lè)和舞蹈的融合

      少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中凝結(jié)成寶貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有很多是有音樂(lè)和舞蹈共存的。以我國(guó)能歌善舞的維吾爾族為例,新疆地區(qū)自古就是中西交通要道,也是古西域樂(lè)舞盛行的地方。至今仍保持著樂(lè)舞習(xí)俗,這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂(lè)套曲木卡姆相結(jié)合。舞者會(huì)隨音樂(lè)歡快起舞,律動(dòng)感很強(qiáng)且輕松自然,動(dòng)作隨音樂(lè)節(jié)奏具有層次。維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各個(gè)部位的動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意[2-4]。從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動(dòng)作,再配上民族服裝,民族文化就被展示得淋漓盡致。這么優(yōu)秀的文化,學(xué)生怎能不感興趣?

      3 ?將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入現(xiàn)代體育的措施

      3.1 加大民族文化宣傳

      新事物要靠宣傳,宣傳到位了,氛圍也就營(yíng)造出來(lái)了。在學(xué)校的公告亭、教室的板報(bào)介紹少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的起源和發(fā)展,以及歷史小故事。學(xué)校組織學(xué)生參加傳統(tǒng)文化項(xiàng)目,或組織學(xué)生到少數(shù)民族地區(qū)實(shí)地考察,向當(dāng)?shù)氐娜藗儗W(xué)習(xí)少數(shù)民族體育文化,并記錄下來(lái)上傳到學(xué)校網(wǎng)站或?qū)W校的官方微博,讓更多的學(xué)生和社會(huì)人士了解到保護(hù)少數(shù)民族文化的使命。

      3.2 利用現(xiàn)代教學(xué)手段挖掘少數(shù)民族體育文化

      少數(shù)民族的體育文化很難用語(yǔ)言來(lái)講清楚,加上教師對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的掌握不準(zhǔn)確,很容易給學(xué)生示范錯(cuò)誤。所以將民族傳統(tǒng)體育中的體育藝術(shù)融入體育藝術(shù)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程,要想將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的精髓傳遞給學(xué)生,可以借助多媒體輔助教學(xué),把抽象的概念通過(guò)視頻的形式直觀地向?qū)W生展示,通過(guò)觀看視頻,可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育藝術(shù)的認(rèn)識(shí),同時(shí)輔助教師的講解,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化素養(yǎng)。

      3.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

      教師是學(xué)生了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的主要途徑,只有教師自身知識(shí)儲(chǔ)備強(qiáng)大,才能將所學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生。由于大多數(shù)教師對(duì)少數(shù)民族的文化并不是很了解,學(xué)??梢远ㄆ诮M織教師到少數(shù)民族地區(qū),向當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化大師請(qǐng)教,來(lái)彌補(bǔ)自身的不足[5];還可以定期組織教師和少數(shù)民族地區(qū)的教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流,從交流的過(guò)程中找到自己的不足,在以后的教學(xué)中改進(jìn),以提高教學(xué)效果。

      4 ?結(jié)語(yǔ)

      少數(shù)民族體育是一門傳統(tǒng)藝術(shù),具有強(qiáng)大的生命力和神秘的魅力。將少數(shù)民族體育文化融入現(xiàn)代體育藝術(shù)教學(xué),不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),同時(shí)還可以保存、弘揚(yáng)并創(chuàng)新少數(shù)民族體育藝術(shù)文化,加深民族團(tuán)結(jié),有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。因此,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育藝術(shù)融入現(xiàn)代體育藝術(shù)教學(xué)具有重要的意義。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 王嵐.論少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社科版,2015,36(7):212-216.

      [2] 任奇紅.維吾爾族樂(lè)舞在高校體育藝術(shù)課程中的應(yīng)用[J].體育文化導(dǎo)刊,2011(2):70.

      [3] 楊林.新疆民間舞蹈技術(shù)技巧課程建設(shè)的構(gòu)想——以維吾爾族舞蹈為例[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2018,16(3):35-42.

      [4] 張銘.試析當(dāng)代維吾爾族“頂碗舞”的傳承創(chuàng)新[J].藝術(shù)研究,2018(2):75-77.

      [5] 夏瓊?cè)A.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的教育策略[J].體育與科學(xué),2010,31(1):71.

      [6] 孟歡歡.城市民間傳統(tǒng)體育組織的生存狀態(tài)與優(yōu)化發(fā)展研究[D].上海體育學(xué)院,2019.

      [7] 但勇.武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育與民間信仰研究[D].湖南大學(xué),2018.

      [8] 李家驊.互聯(lián)網(wǎng)+我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展模式研究[D].寧波大學(xué),2019.

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