談?wù)Z文教學(xué)中如何追求“美”

羅艷蘭

摘 要：在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師要努力尋求美、實(shí)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，因?yàn)椤懊馈笔钦Z(yǔ)文教學(xué)的最高境界。本文對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)深入分析。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 追求 美

為了實(shí)施素質(zhì)教育，廣大教師和教育專家都在積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”。我們?cè)谂ふ易顑?yōu)化的教學(xué)方式和方法，用最少的時(shí)間，讓學(xué)生獲得最多的知識(shí)、道德教育和審美體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，教育者所尋找和所追求的本質(zhì)上說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)手段的完美，因?yàn)椤懊馈笔钦Z(yǔ)文教學(xué)的最高境界。

一、教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著“美”

我們知道語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩、題材廣泛。它采擷了不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同國(guó)家的名篇佳作，蘊(yùn)含了世界各國(guó)人民的聰明才智、道德觀念和審美觀念。這里有描繪山光水色、花草蟲(chóng)魚(yú)的水彩畫(huà)，更有展示炎黃子孫建設(shè)家園、創(chuàng)建文明的寫(xiě)真集。這里有古長(zhǎng)城的壯美，駐足就可以看到古運(yùn)河上纖夫的脊背；這里有金字塔的神奇，側(cè)耳就可以聽(tīng)到兩河流域古老的吟唱；這里可以聽(tīng)到孔夫子“因材施教”的教學(xué)策略，可以聽(tīng)到古希臘哲學(xué)家柏拉圖關(guān)于“美育”的演講……由此不難看出，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的審美內(nèi)容，充滿了“人文性”。

作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分挖掘教材中的審美因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，因?yàn)椤懊烙粌H能陶冶情趣，提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！闭Z(yǔ)文教師要利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情境，通過(guò)誦讀、觀察、討論、品評(píng)、寫(xiě)作讓學(xué)生去感知美、體驗(yàn)美，讓學(xué)生在美的氛圍中獲取知識(shí)，陶冶情操。例如，朱自清的《清》、魯彥的《聽(tīng)潮》、高爾基的《海燕》都應(yīng)采取誦讀法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在默讀、放聲讀、齊讀、有感情地讀中去感知美、體驗(yàn)美、品評(píng)美。

二、教師語(yǔ)言要求“美”

一位優(yōu)秀的教師，一定是一位語(yǔ)言美的大師。他可以以一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話贏得學(xué)生的喜愛(ài)，以親切生動(dòng)的語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生的心弦，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言令學(xué)生深思，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。作為一名語(yǔ)文教師，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔生動(dòng)、邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明、富有感染力，同時(shí)要巧妙地運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，使語(yǔ)言形象化，增強(qiáng)其藝術(shù)性，讓學(xué)生徜徉于語(yǔ)言美的海洋里。

三、教師儀表要求“美”

“為人師表”要求教師穿著得體、整潔大方，行為舉止高雅、自然、大度。因?yàn)橥獗泶砹艘粋€(gè)教師的個(gè)人修養(yǎng)和文化品位。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“從口袋里掏出揉皺了臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了?！敝挥凶⒅貎x表美的教師，才能引起學(xué)生對(duì)美的追求，才能讓學(xué)生模仿美，鑒賞美。

四、教學(xué)方法追求“美”

每一位語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中，要想取得教育教學(xué)的成功，都必須從自己的教學(xué)方法著手。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具有整合知識(shí)的能力，選準(zhǔn)知識(shí)傳播的突破口和情感啟爆點(diǎn)，采用適宜知識(shí)講解和符合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的教學(xué)方法，嫻熟地運(yùn)用啟發(fā)式、問(wèn)答法、討論法、誦讀法、練習(xí)法、發(fā)現(xiàn)法、暗示法等教學(xué)方法和教學(xué)技巧，進(jìn)行富有審美價(jià)值的創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成獨(dú)樹(shù)一幟的、具有個(gè)性魅力的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生花最少的時(shí)間取得最大的成功，并使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。

如：白居易的《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī)，就可從以往學(xué)生學(xué)過(guò)的白居易的詩(shī)引入新課，采用誦讀法去感知課文，理解課文，采用討論法研討是春天的哪個(gè)階段，本詩(shī)運(yùn)用了哪些景物描繪了西湖的美，白居易是以什么方式游西湖的，再采用想象法讓學(xué)生想象白沙地的美。

五、教學(xué)過(guò)程力求“美”

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要追尋美的規(guī)律，完善教學(xué)過(guò)程。導(dǎo)入新課、設(shè)疑提問(wèn)、品評(píng)賞析、課堂小結(jié)、半數(shù)圖示等教學(xué)環(huán)節(jié)都要注意藝術(shù)性。要像江蘇省射陽(yáng)縣劉浩所說(shuō)的那樣：“美的導(dǎo)入—先聲奪人”；“美的提高—推波助瀾”；“美的評(píng)析—出神入化”；“美的結(jié)構(gòu)—畫(huà)龍點(diǎn)睛”；“美的半數(shù)—賞心悅目”。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生始終處于精神飽滿、精神愉快的狀態(tài)中，積極主動(dòng)地思辨、探究，從而實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和課文內(nèi)容的情感共鳴，達(dá)到一種美的境界，來(lái)以美輔德，以美促智。

一個(gè)語(yǔ)文教師在教學(xué)中，要以愛(ài)為基礎(chǔ)，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以富有情感的啟發(fā)、引導(dǎo)點(diǎn)撥、講授、品評(píng)，來(lái)充分開(kāi)啟學(xué)生對(duì)知識(shí)、道德的領(lǐng)悟，使學(xué)生獲得美的體驗(yàn)。注重情境教學(xué)，能使語(yǔ)文教學(xué)取得更美的效果。

聰明的語(yǔ)文教師，一定注重多媒體等電教設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用。或借助圖片，或借助點(diǎn)膠設(shè)備。色彩鮮明的圖片、悅耳的音響，具有很強(qiáng)的感染力和影響力，使學(xué)生能身臨其境，直接感知美、欣賞美，因此，一位語(yǔ)文教師，要善于根據(jù)課文內(nèi)容，收集有關(guān)資料，精心制作課件，為語(yǔ)文課堂教學(xué)增添更美的色彩。

綜上所述，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，傳授知識(shí)、以德育人、以美育智的教學(xué)方法及教學(xué)過(guò)程都追求最優(yōu)化。我們?cè)诮窈蟮恼Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，要努力地去尋求美、實(shí)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，因?yàn)椤懊馈笔钦Z(yǔ)文教學(xué)的最高境界。

參考文獻(xiàn)：

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