高職院校基于新媒體的傳統(tǒng)美德教育實證研究

齊福兵

（濟寧職業(yè)技術(shù)學院，山東濟寧 272000）

當前，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尤其是以移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的新媒體逐漸成為高職院校學生群體學習生活中不可或缺的工具，成為除課堂以外獲取、接收知識、資訊的主要渠道和來源?？梢哉f，高職學生群體的學習、生活與新媒體是息息相關(guān)的。新媒體背景下，如何講好中華傳統(tǒng)美德故事，進而引導學生積極踐行中華傳統(tǒng)美德，是擺在高職院校面前的重要課題。

1 新媒體背景下加強大學生傳統(tǒng)美德教育的意義

1.1 加強大學生傳統(tǒng)美德教育符合新時代的要求

新時代大學生中華傳統(tǒng)美德教育的落腳點是讓中華文化基因植根于大學生的思想意識、道德觀念、日常行為，使大學生的思想與行為符合時代發(fā)展要求,成為能擔當民族復興大任的時代新人,做社會主義核心價值觀的忠實踐行者。而從傳統(tǒng)美德的本質(zhì)上講，它要求人們愛國守法、明禮誠信、修身養(yǎng)性，這些觀點都與新時期社會主義核心價值體系的思想道德建設宗旨不謀而合，對社會主義精神文明建設有極大的推動作用[1]。因此，加強大學生傳統(tǒng)美德教育符合新時代發(fā)展要求。

1.2 加強大學生傳統(tǒng)美德教育促進校園文化建設

中華傳統(tǒng)美德教對學生健康成長、良好行為規(guī)范養(yǎng)成起著重要作用，同時也是學校物質(zhì)文化、精神文化、制度文化建設的重要保證。錢東良（2011）指出，中華民族傳統(tǒng)美德教育對營造“愛”的校園文化有推動作用、對豐厚教師文化底蘊有促進作用、對提升道德素養(yǎng)有滲透作用[2]。加強大學生傳統(tǒng)美德教育，可將其融入校園硬件設施、布局、建筑和場所，融入校園文化活動以及社會實踐活動的策劃、組織和開展，融入校風、教風、學風和班風的建設，融入人才培養(yǎng)、組織建設等。

2 高職院?；谛旅襟w的傳統(tǒng)美德教育實證研究

隨著國家對高校美德育工作重視程度的加強，濟寧職業(yè)技術(shù)學院積極響應國家號召，主動地建立起適應新媒體環(huán)境特點的高職學生美德教育工作體系，以適應新媒體環(huán)境下高職院校學生群體的受教需求，促進全面育人目標的實現(xiàn)。

（1）提升美德教育理念，全國首個中華傳統(tǒng)美德教育國家教學資源庫引領(lǐng)新媒體背景下傳統(tǒng)美德教育工作。

新媒體環(huán)境下，高職學生群體獲取知識和資訊的途徑、方法、速度得到大幅度的拓展和提升。這使得傳統(tǒng)的單向說教的高職院校美育工作模式部分失靈。根據(jù)現(xiàn)代知識論的觀點，知識的接受和學習，很大程度上取決于思想觀念體系的構(gòu)建。而思想觀念體系的構(gòu)建又往往取決于思想觀念的來源方式。新媒體環(huán)境下，教育學領(lǐng)域興起的雙向?qū)W習、翻轉(zhuǎn)學習的教育理念同樣適用于高職院校美育。

高職院校美育應該從認同的角度出發(fā)，構(gòu)建高職院校美育體系，而不是從單向灌輸?shù)慕嵌瘸霭l(fā)。高職學生群體處于思想的波動期和危險期，如果高職院校美育不能改進教育理念，為高職學生群體提供雙向交流、互相探討、一起認同的途徑，就會讓錯誤的、不正確的審美觀念趁虛而入，甚至產(chǎn)生所謂的“審丑心理”。新媒體環(huán)境不僅迫切需要高職院校美育改進教育理念，同時也提供相應的教育方法。

濟寧職業(yè)技術(shù)學院，作為全國文明單位、山東省特色名校，搶抓歷史機遇，在國家戰(zhàn)略中勇于擔當，聯(lián)手中國孔子研究院、山東城市建設職業(yè)學院，聯(lián)合國內(nèi)11 家院校、18 家行業(yè)企業(yè)研究院所，共建全國首個中華傳統(tǒng)美德教育國家教學資源庫儒家文化與魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新教學資源庫。資源庫緊貼國家大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略要求，以儒家文化、魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新為主體，以文化育人體系的探索與實踐為己任，旨在構(gòu)建“一庫三館三平臺”的職業(yè)教育資源庫建設平臺，運用現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)手段，通過“互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”模式，深化教學改革，面向高職院校全體教師、學生及社會各界學習者、企業(yè)員工，建成傳承與創(chuàng)新民族文化，滿足互聯(lián)網(wǎng)時代多樣化需求的開放性教學資源庫。儒家文化與魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新教學資源庫的立項與建設，大大助力了學院美德教育工作。首先體現(xiàn)在，在全國首創(chuàng)以美德教育為主題的國家教學資源庫，探索職業(yè)院校開展美德教育的新形式、新方法、新路徑、新載體；其次體現(xiàn)在創(chuàng)新線上交互、線下體驗的混合式傳統(tǒng)美德教育教學模式，線上匯集文本、圖像、音視頻、動畫、VR 等全媒體技術(shù)[3]，系統(tǒng)開發(fā)海量、共享、及時、交互全媒體資源，提供PC 端、手機APP、VR 體驗等學習方式。

（2）創(chuàng)新美德教育方法，“實踐平臺”“六季百場”線上線下聯(lián)動，行知體驗與美德教育同頻共振。

新媒體環(huán)境不僅要求高職院校美育改進教育理念，更要求創(chuàng)新教育方法。工作方法是工作內(nèi)容的載體。高職院校美德教育方法應當適應新媒體環(huán)境下的教育理念和教育需求。其中最重要的就是變被動為主動。一方面是高職院校美德教育主動適用新媒體環(huán)境，另一方面是積極引導高職學生群體主動進行或參與高職院校美德教育工作。

高職院校美德教育工作應當主動、充分利用新媒體以及新的傳播形式，充實并創(chuàng)新高職院校美德教育內(nèi)容，做到更貼近高職學生群體的學習、生活實際。根據(jù)高職學生群體的知識體系和生活趣味量身定制宣傳教育內(nèi)容，譬如對目前流行的一些自媒體的內(nèi)容進行審美性批判等等。特別是通過新媒體技術(shù)，讓高職院校美德教育工作不再受到時間、地域的限制。同時，讓新媒體技術(shù)更多地融入到美育、德育活動中，增強教育內(nèi)容的吸引力和說服力。

在濟寧職業(yè)技術(shù)學院牽頭共建的儒家文化與魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新教學資源庫中，實踐平臺為“一庫三館三平臺”之一，依托實踐平臺建設實現(xiàn)美德育人線上線下聯(lián)動，行知體驗與美德教育同頻共振。

實踐平臺以“六季”為主線（即入學季、教學季、實習實訓季、假日季、節(jié)日季、就業(yè)季），系統(tǒng)設計貫通三年的“六季百場”美德育人活動課程，納入學分[3]。自上線以來，精心設計并打造出一系列深受學生歡迎的實踐活動課程，以新生入學季為例，下設“守護·傳承——非遺體驗課堂”“知禮·拜師—初面禮先行”“弘揚·領(lǐng)悟——與工匠大師面對面”“重溫·牢記——聽習總書記講傳統(tǒng)文化”“舞詩·禮樂——《有朋自遠方來》迎新”“領(lǐng)略·傳習——傳統(tǒng)武術(shù)別樣美”“遇見·成就——職業(yè)初體驗”“參與·成長——六藝社團邀你來”“精粹·體驗——領(lǐng)略中國漢字之美”“立信·引航——社會主義核心價值觀主題班會”等10 門實踐課程。

（3）建設“微信公眾號”美德育人平臺，創(chuàng)新“平臺+欄目+內(nèi)容+互動”四位一體美德育人模式。

由于傳統(tǒng)的高職院校學生美育多半采用說教灌輸?shù)姆绞蕉覂?nèi)容枯燥，形式缺乏創(chuàng)新，導致現(xiàn)在的高職學生群體缺乏熱情；并且內(nèi)容晦澀難懂，脫離實際生活，增加了高職學生的理解難度。在新媒體環(huán)境下，需要職業(yè)院校設計、建設一系列高職學生群體喜聞樂見的教育平臺，充分調(diào)動高職學生群體的參與熱情，加強高職院校美德教育對學生的吸引力。

高校共青團是學校實施美育、德育工作的重要職能部門之一。濟寧職業(yè)技術(shù)學院團委主動適應新時代變化，抓住新媒體帶來的機遇，于2015 年年初便組建新媒體工作室，開始建設運營“濟職青春號”，為學子們提供全方位服務，圍繞學院美德教育，在信息發(fā)布形式以及內(nèi)容主題設計上不斷迎合大學生對信息的需求。

“濟職青春號”堅持“講好濟職人故事，唱響濟職好聲音”的工作宗旨，創(chuàng)新“平臺+欄目+內(nèi)容+互動”四位一體運營模式，開設濟職朗讀者、晚安濟職、點贊濟職、濟職思政、濟職志愿、“鄉(xiāng)”約濟職、濟職榜樣、美在濟職、LOVE 濟職等一系列美育、德育特色專欄。爭做有高度、有溫度、有深度、有廣度的校園新媒體，致力于打造“指尖上的共青團”，學院美德育人工作的網(wǎng)上指南針！

3 結(jié)語

綜上所述，新媒體背景下，如何講好中華傳統(tǒng)美德故事，進而引導學生積極踐行中華傳統(tǒng)美德，是擺在高職院校面前的重要課題。中華傳統(tǒng)美德教育工作要充分調(diào)動學生受教育的主動性，充分凸顯高職學生群體在高職院校美育活動中的主體地位。同時，更新穎、更富時代精神的新媒體教育內(nèi)容，也能夠吸引學生從被動接受轉(zhuǎn)化為主動學習，提升高職院校美育、德育實施的成效。