“二次元”文化在高校網(wǎng)絡(luò)思政工作中應(yīng)用的有益探索

徐夢銀 陳建喜 胡悅

（浙江財經(jīng)大學東方學院，浙江海寧 314400）

0 引言

現(xiàn)階段，各國文化和思潮相互交織，彼此相互交融，在多元文化的視域下，“二次元”文化在我國迎來了新的發(fā)展生機，“二次元”文化的受眾群體數(shù)量不斷增加，尤其是對九五后和零零后群體產(chǎn)生的影響極大。“二次元”文化憑借自身獨特的優(yōu)勢在我國高校網(wǎng)絡(luò)思政工作中發(fā)揮著重要的作用，對大學生的思想有著深遠的影響。目前，“二次元”文化還有待進一步深入開發(fā)和應(yīng)用，使其與高校網(wǎng)絡(luò)思政工作深度融合，逐漸擴大網(wǎng)絡(luò)思政工作的覆蓋面及影響力，以此突破當下高校網(wǎng)絡(luò)思政工作發(fā)展存在的瓶頸。

1“二次元”文化內(nèi)涵及國內(nèi)發(fā)展情況

隨著新興文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，我國大眾越來越重視“二次元”文化，“二次元”作為一個專有名詞開始在我國盛行，對青年一代影響極大。“二次元”文化來源于日本，從日語詞義來看，原是指一種由兩個維度構(gòu)成的平面圖像，由此形成的虛擬世界，一般在日本動漫中較為常見。

自改革開放以來，“二次元”文化開始在我國傳播。從傳播形式來看，起初以合法大眾傳播的形式，后來逐漸發(fā)展為非法盜版?zhèn)鞑ィ粡膫鞑シ秶鷣砜?，起初在大眾群體中傳播，日益轉(zhuǎn)變?yōu)榱餍杏谏缃痪W(wǎng)絡(luò)；從文化影響力來看，起初因受眾群體有限，形成了一種小眾文化態(tài)勢，在日益發(fā)展中逐漸演變?yōu)橐环N青年亞文化，備受我國當代青年的喜愛。[1]“二次元”文化在與我國文化不斷交融的過程中，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂形覈幕厣谋就廖幕?，在信息技術(shù)支撐下，各種移動終端和各大媒體逐漸成為其廣泛傳播的直接途徑。

我國政府高度重視“二次元”文化帶來的影響力，尤為關(guān)注對“二次元”文化產(chǎn)業(yè)的推廣，并為其提供了政策層面的支持，為其發(fā)展營造了積極的環(huán)境。2002 年，我國政府開始出臺政策支持國內(nèi)原創(chuàng)動漫的發(fā)展；2012 年，文化部將動漫產(chǎn)業(yè)納入發(fā)展規(guī)劃中；2016 年，廣電總局再次提出大力支持原創(chuàng)優(yōu)秀動漫成果，與此同時，我國提出至2020 年，國內(nèi)動漫企業(yè)擁有動漫自主開發(fā)產(chǎn)權(quán)，并為企業(yè)提供了稅收方面的優(yōu)惠，除了開發(fā)原創(chuàng)動漫產(chǎn)品外，還可以生產(chǎn)與“二次元”文化相關(guān)的附屬產(chǎn)品。

2“二次元”文化在高校網(wǎng)絡(luò)思政工作中的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1 應(yīng)用優(yōu)勢

在我國政府大力支持下，“二次元”文化逐漸傳入高校中，對大學生思政工作產(chǎn)生了重大影響，尤其在網(wǎng)絡(luò)思政工作中被廣泛應(yīng)用。在共青團改革進程中，高校為了做好大學生思想政治教育工作，不斷革新思想內(nèi)容，采用多樣化的工作形式對大學生思想產(chǎn)生影響，尤其是充分利用了各種社交軟件（微信、B 站等） 闡述關(guān)注度較高的熱點問題，采用“二次元”的話語形式積極傳播社會正能量[2]。此種方式突破了傳統(tǒng)比較固化的思想傳播方式，與當代大學生的思想觀念相契合。以微博為例，在高校運用“二次元”話語方式傳播思想觀念的過程中，微博的粉絲量快速增長，人數(shù)達到上百萬，可見，“二次元”文化在高校網(wǎng)絡(luò)思政工作中具有明顯的優(yōu)勢，改變了以往共青團較為刻板的精神面貌，增加了大學生與共青團之間的交流深度，為高校網(wǎng)絡(luò)思政工作打開了新窗口。

2.2 應(yīng)用局限

在“二次元”文化的影響下，高校網(wǎng)絡(luò)思政工作方式不斷發(fā)生改變，高校在塑造形象方面也在廣泛使用“二次元”文化，這給人一種不正規(guī)的錯覺。高校在宣傳工作中，為了選擇大學生喜聞樂見的“二次元”話語方式，利用“二次元”風格展示個人、團隊形象，甚至用此種風格繪制學校的代表性建筑[3]。雖然“二次元”畫風獨特，但在比較正規(guī)的思想宣傳中仍然應(yīng)選擇比較合理的表達方式。除此之外，在高校網(wǎng)絡(luò)思政工作中，“二次元”文化還有深入開發(fā)和應(yīng)用的空間。各高校雖然將“二次元”文化引入宣傳工作中，但對其認知仍限于概念表層，并沒有進行深入挖掘和應(yīng)用。

3“二次元”文化在高校網(wǎng)絡(luò)思政工作中的應(yīng)用策略

3.1 優(yōu)化話語體系，堅持生動性、趣味性導向

在“二次元”文化融入高校網(wǎng)絡(luò)思政工作的過程中，思政工作的話語體系不斷改變，更加迎合了當代大學生的表達方式，越來越呈現(xiàn)出趣味性特征，這種表達方式對大學生的思想具有極強的感染力?？梢姡谛聲r代，在“二次元”文化影響下，高校網(wǎng)絡(luò)思政工作者不應(yīng)僅僅關(guān)注于政治規(guī)律，遵循育人規(guī)律，更應(yīng)關(guān)注青年人溝通的話語特點，能夠以此為重要依據(jù)著手開展網(wǎng)絡(luò)思政工作[4]。以往功利化的表達方式嚴重影響了大學生對思政工作的接受程度，制約了思政工作成效?，F(xiàn)階段，各高校網(wǎng)絡(luò)思政工作者在對大學生進行教育時，不斷優(yōu)化以往的話語體系，將呆板、固化的表達方式逐漸向通俗化、趣味化轉(zhuǎn)變，這極大地拉近了與大學生之間的距離，使得大學生更愿意與共青團組織交流。

為此，各個高校應(yīng)結(jié)合自身的辦學特色，順應(yīng)新時代發(fā)展潮流，運用“二次元”話語體系開展網(wǎng)絡(luò)思政工作，如復旦大學借助“二次元”動漫形象積極宣傳校風，并推出了一系列“二次元”產(chǎn)品，此種方式受到當代大學生的好評，并得到廣泛傳揚，由此出現(xiàn)“復旦人自來水”現(xiàn)象。這種既體現(xiàn)著文化內(nèi)涵又生動有趣的話語表達方式，又能讓大學生深入了解本校的校風，更有助于改善思政工作效果。

3.2 創(chuàng)新活動形式，向日常化、多元化轉(zhuǎn)變

高校網(wǎng)絡(luò)思政工作者不僅要轉(zhuǎn)變工作理念，而且要積極轉(zhuǎn)變工作方式，在優(yōu)化話語體系的同時積極創(chuàng)新活動形式，理性發(fā)揮“二次元”文化的重要價值?！岸卧蔽幕瘋涫芮嗄暌淮烦绾拖矏?，不僅僅是因為其具有的內(nèi)涵，更多的是因為其具有獨特的設(shè)計方式?！岸卧蔽幕谠O(shè)計方面呈現(xiàn)出獨特的文化品性，不僅素材選取貼近青年生活，話語表達符合青年話語特點，而且活動形式較為多元。因此，高校思政工作應(yīng)牢牢把握“二次元”文化具有的“三合一”的獨特性，將社會主義文化融入其中，再以一種鮮活的活動方式加以呈現(xiàn)[5]。

高校網(wǎng)絡(luò)思政工作的對象是當代大學生，他們是信息時代的“土著民”，具有各自獨特的個性，對思想文化的需求是多樣的。思政工作者應(yīng)借助“二次元”文化的優(yōu)勢，結(jié)合本校發(fā)展理念，創(chuàng)新思政工作的活動形式，關(guān)注大學生的日常生活，豐富思政工作內(nèi)容，多多選取生動、鮮活、具有正能量的素材，以大學生喜聞樂見的形式傳播主流價值文化。如可以使用“二次元”視覺形式，創(chuàng)新思政教育的審美風格，帶給大學生強烈且美好的視覺沖擊感，只有活動形式和內(nèi)容吸引大學生，才能讓其主動接受外來的思想文化，從而生成內(nèi)在的價值觀念，并在生活和學習中外化為具體行為。

3.3 拓寬工作路徑，構(gòu)建線上、線下深度融合機制

傳統(tǒng)思政工作路徑較為局限，只關(guān)注到線下思政工作，在信息時代，亟需拓寬工作路徑，堅持線上、線下兩手抓的原則，將主流思想和價值文化加以宣傳，最大限度覆蓋大學生日常接收信息的重要渠道，構(gòu)建線上、線下深度融合的工作機制[6]。

為了提升網(wǎng)絡(luò)思政工作成效，高校思政工作者應(yīng)做好線下工作，深入了解大學生的所需所想，充分利用大學生日常交流的重要載體，了解大學生關(guān)注的熱點問題，并通過與大學生深入交流熟知其易于接受的話語表達方式，從大學生的日常生活中收集素材，在工作方案中充分利用“二次元”文化[7]。對于線上工作而言，在前期線下工作的基礎(chǔ)上，自主搭建“二次元+思政”的傳播載體，如可以為大學生推薦具有“二次元”文化的國產(chǎn)動漫，借助動漫講述我國的發(fā)展歷程，宣傳社會主義主流價值觀念，帶給大學生亦學亦思的切身體驗。

4 結(jié)語

綜上所述，高校思政工作者應(yīng)深入認知“二次元”文化，將其深度融合于網(wǎng)絡(luò)思政工作中，實現(xiàn)思想內(nèi)容的“萌化”，并運用大學生喜聞樂見的“二次元+思政”的獨特方式逐漸提升網(wǎng)絡(luò)思政工作成效。