戴楨妍 張波
(江蘇師范大學(xué)法學(xué)院,江蘇徐州 221116)
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展顯著提升,社會醫(yī)療保障建設(shè)也日趨完善,我國老年人的平均壽命越來越長,老齡化程度也越來越嚴(yán)重。然而這也意味著,社會上選擇再婚的老年人群體也越來越龐大,但由此而引發(fā)的各種糾紛和矛盾也是紛至沓來。本文便從現(xiàn)代社會老年人再婚的現(xiàn)狀入手,探尋老年人再婚將引發(fā)的問題和矛盾,歸納出我國法規(guī)的不足之處并且提出一些解決對策,以此來呼吁提高大眾對再婚老年人群體的關(guān)注度。
在現(xiàn)在這個思想開放、包容性極強(qiáng)的社會中,再婚老年人不該被用異樣的眼光對待,每個老年人都有追求自己幸福的權(quán)利。在一次社會問卷調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn):在50-60 歲的老年人群體中,14.1%的人選擇了再婚,而他們對于再婚表示支持態(tài)度占了63.3%,而在61-70歲的老年人中,再婚率甚至達(dá)到了32.7%,71-80 歲老人的再婚率也是超過20%。除此之外,曾有人面向近4000 位老人展開了一項抽樣調(diào)查,調(diào)查結(jié)果表明:在這些老年人中有將近一半的人對老年再婚這件事持贊成意見,并且在對600 位獨身老人的調(diào)查中顯示,有高達(dá)68%的老年人對再婚表達(dá)了強(qiáng)烈的意愿[2]。
以上這些數(shù)據(jù)都可以表明,我國再婚老年人的問題不可小覷。對于再婚老年人來說,他們需要的可能不僅僅是心靈上的陪伴和慰藉,再婚很有可能是他們精神寄托的重要支柱。這種再婚率的提高以及老年人思想的轉(zhuǎn)變也正是社會發(fā)展、思想寬容的重要體現(xiàn),值得我們深思。
雖然現(xiàn)代老年人越來越多的敢于追求自己的幸福,選擇了再婚,但是老年人再婚畢竟不同于年輕人結(jié)婚,這其中包含的問題和糾紛也就更為復(fù)雜。許多老年人再婚的路途十分坎坷,受到了社會、子女和自身等諸多因素的影響。
阻礙老年人再婚的社會因素也可以被稱為客觀現(xiàn)實方面的因素,主要體現(xiàn)在現(xiàn)代老年人再婚成功率較低。相比于年輕人結(jié)婚,老年人再婚有很大的不確定性和不穩(wěn)定性。根據(jù)報道顯示,在法院審理的上千起離婚案件中,有15%起是老年人的離婚案件,而在這些其中,有90%以上是再婚老年人離婚的案件[1]。
那么老年人再婚成功率為何如此之低呢?首先可能是因為老年人在確定再婚配偶前沒有經(jīng)歷過一段長期而穩(wěn)定的相處時間,只是憑借一時沖動或者所謂的眼緣就決定下來,沒有對彼此生活習(xí)慣有很深的了解;其次,部分老年人也許只是把再婚看成找一個照顧自己飲食起居的人,并沒有非常認(rèn)真的對待感情、經(jīng)營婚姻,甚至還有的老年人只是想為自己尋找到一個有錢的靠山以便老年生活衣食無憂。正因為這些緣由的存在,再婚老年人中有很多都無法得到真正的幸福,最終婚姻以失敗告終。
在前文的問卷調(diào)查中,根據(jù)數(shù)據(jù)分析,我們得出了老年人再婚關(guān)于家庭方面的阻力主要是子女的反對。有超過一半的老年人表明自己不選擇再婚是因為顧及家庭的和睦和子女的心情[2]。的確,近年來,子女過度干涉老年人再婚的現(xiàn)象十分常見,主要原因有以下兩點:
(1)父母的財產(chǎn)分配。老年人再婚就意味著多了一個分配財產(chǎn)的人,而根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定,配偶和子女都是法定繼承中的第一順序繼承人,那么很多子女可能就會擔(dān)心父母的錢財落入外人手中,自己合法的繼承權(quán)遭到破壞。
(2)贍養(yǎng)父母問題。調(diào)查走訪中,我們發(fā)現(xiàn),有一半左右的子女考慮到如果父母選擇再婚那么他們很有可能要多贍養(yǎng)一位老人,為了規(guī)避自己的責(zé)任,他們通常會反對父母再婚,子女的這種想法也會導(dǎo)致很多老年人對自己的未來產(chǎn)生擔(dān)心從而放棄再婚的念頭。
雖然中國已經(jīng)邁入新時代,但是很多老年人還存在以前的傳統(tǒng)觀念,思想較為保守,無法接受結(jié)束上一段婚姻后再和別人重新締結(jié)婚姻,特別是在自己年歲大了以后,害怕周圍有閑言碎語議論自己,所以干脆放棄再婚專心一人過日子。除了這種老人,有些老年人還會自顧自的認(rèn)為再婚不過是找一個照顧自己的人,忽略了在一段婚姻中感情才是基石[3]。再婚不應(yīng)該只是名義上身邊多了一個人,而應(yīng)該被賦予更多有關(guān)感情的內(nèi)涵。
老年人作為我國社會中的弱勢群體一類,其合法的權(quán)益我們都應(yīng)該盡可能的去保障和滿足,尤其是像再婚這種切實關(guān)系到老年人身心幸福的問題。然而在我國的現(xiàn)行法律中,沒有明確提及如何切實有效的保護(hù)老年人再婚的合法權(quán)益。
首先,我國現(xiàn)有法律中對此類情況的規(guī)定較為低下。在我國《婚姻法》第二條中,我國婚姻制度的基本原則是男女平等、自由婚配、一夫一妻制。表面上看來這幾條原則都說明了老年人再婚是能夠得到支持的,但在現(xiàn)實操作中,雖然老年人和普通人一樣都是合法公民,但他們的再婚在實際情況中的阻力比年輕人結(jié)婚大得多。單靠婚姻法中那條單薄的原則是無法真正解決再婚老年人的困擾的,這條規(guī)定也無法達(dá)到其想要的社會效果。
其次,我國現(xiàn)有法律中的規(guī)定在實際操作中也有很大的困難。例如《婚姻法》有規(guī)定老年人登記再婚后是被確認(rèn)為合法夫妻的,他們的人身和財產(chǎn)關(guān)系也都可以適用現(xiàn)行的《婚姻法》。然而法律忽視的問題是,在老年人再婚的婚姻關(guān)系中,有很多不可調(diào)和的矛盾,比如很多再婚老年人的子女會擔(dān)心自己父母受到再婚配偶財產(chǎn)上的欺騙,也擔(dān)心本該屬于自己的財產(chǎn)落入外人手中,更有甚者,因為父母再婚而不愿贍養(yǎng)。因此我國法律應(yīng)該更加明確此類規(guī)定,加強(qiáng)法律法規(guī)的可操作性和實際執(zhí)行力,明確再婚老年人家庭中的財產(chǎn)和贍養(yǎng)義務(wù)[4]。
針對以上這些老年人再婚過程中可能會出現(xiàn)的矛盾問題,筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面解決。
作為新時代的老年人,應(yīng)該認(rèn)識到婚戀觀是應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬氐?,不要被社會上老舊的思想觀念束縛住。不僅如此,老年人還應(yīng)該明白即便是已到晚年,婚姻也一定要建立在愛情的基礎(chǔ)上,不應(yīng)該盲目的選擇不適合自己的人,在真正結(jié)婚前一定要多了解多接觸,規(guī)避只是為了有個伴或者有經(jīng)濟(jì)靠山的想法,這樣在婚后的感情才能真正穩(wěn)定[4]。
隨著我國老齡化的形勢越來越嚴(yán)重,老年人問題應(yīng)該引起社會上的廣泛關(guān)注。再婚老年人這個群體也應(yīng)該是我們大力保護(hù)的對象,我們必須要加強(qiáng)宣傳,提倡尊重老年人的生活,尊重他們的選擇,如果能讓老年人更加舒心和寬慰,我們都應(yīng)該全力支持的。不僅如此,社區(qū)街道也可以定期舉辦一些支持老年人再婚的主題活動,并向子女們多多宣傳,呼吁大家摒棄陳舊觀念,切實維護(hù)老年人的合法權(quán)益和晚年幸福。
首先,除了法律需要有更多的改進(jìn)外,老年人自身也應(yīng)該提高自己的法律意識,要積極拿起法律的武器來維護(hù)自己自由婚戀的權(quán)利,子女們也應(yīng)該意識到贍養(yǎng)老人是我國明文規(guī)定的法律義務(wù),是不可以因為父母婚姻關(guān)系的變化而終止的,所以無論父母是否再婚,子女都應(yīng)該履行自己贍養(yǎng)父母的法律義務(wù)。
其次我們提倡老年人在婚前做財產(chǎn)公證[2],通過在婚前做財產(chǎn)的約定可以在婚后更好的明晰各自的婚前婚后財產(chǎn),以此避免日后子女因為瓜分家產(chǎn)而鬧得不可開交。老人們也可以通過訂立遺囑,在自己的遺囑中明確自己財產(chǎn)歸屬方式來規(guī)避繼承時的矛盾和糾紛,這樣老人也就不必為了財產(chǎn)繼承問題而顧及子女放棄幸福了。
最后,筆者認(rèn)為,法律還應(yīng)該為再婚老年人群體提供更多情感上的支撐[3],畢竟老年人要選擇再婚是需要極大勇氣和信念的,在這樣的過程中一旦受到阻撓,法院也應(yīng)該以調(diào)解為主,直接起訴的方式會導(dǎo)致老年人身心健康受損,而且我們也提倡盡量簡易審判程序,并且為一些經(jīng)濟(jì)或其他方面困難的老年人實施法律援助,以此來切實有效的維護(hù)和保障老年人的合法權(quán)益。
隨著老齡化和社會觀念的進(jìn)一步開放,現(xiàn)代老年人的再婚率越來越高,那么由此引發(fā)的一系列矛盾和糾紛也日漸增多。在本文中,集中探討了老年人再婚的原因和再婚難的原因,指出我國現(xiàn)有法律還不夠完善的地方,并從個人思想、社會、法律等層面分別提出了一些解決對策。我們希望所有為了幸福勇敢追求的老年人們能沒有后顧之憂,他們的權(quán)益也能得到更好的保障。