從裴斯泰洛齊的家庭教育思想思考我國(guó)農(nóng)村幼兒教育

■范衛(wèi)衛(wèi)/云南師范大學(xué)

約翰·亨利赫·裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的教育家，致力于貧民幼兒教育和國(guó)民教育事業(yè)的發(fā)展。他既有豐富的教育實(shí)踐，又形成和總結(jié)了自己的教育思想。家庭教育思想是他全部教育思想體系的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)裴斯泰洛齊家庭教育思想的梳理和解讀,針對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村幼兒家庭教育方面存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，致力于幫助幼兒獲得更完善的家庭教育。

一、裴斯泰洛齊家庭教育思想的概述

(一)家庭教育的重要性

裴斯泰洛齊從起居室對(duì)幼兒的教育作用和父母對(duì)幼兒的教育作用以及家庭教育和學(xué)校教育之間的關(guān)系論述了家庭教育的重要性。

首先，裴斯泰洛齊對(duì)家庭的作用給予了較高的評(píng)價(jià)。在他看來(lái)，家庭能夠喚起兒童的心靈力量,能夠幫助兒童獲得真知,甚至能夠解救勞苦大眾于貧困之中,此外，起居室也是父母教育子女最好的地方。因此,家庭是教育的基礎(chǔ),起居室是人類教育的圣地。其次，父母是兒童最好的教育者，尤其重視母親在家庭教育中的重要作用。他認(rèn)為，教育是母親神圣的職責(zé)，兒童教育應(yīng)該是愛(ài)的教育。父親的教育是自然熏陶的基礎(chǔ)，起著基礎(chǔ)性作用。因此,裴斯泰洛齊對(duì)兒童付出的是他的全部的父愛(ài)。最后，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。他認(rèn)識(shí)到，即使在家庭的條件比較優(yōu)越，家庭教育環(huán)境也不錯(cuò)的情況下,所呈現(xiàn)的教育成果也是片面的——缺乏的是能夠幫助個(gè)體獲得整體性發(fā)展的知識(shí)。正如我們當(dāng)前所處的尷尬境況一樣，父母?jìng)內(nèi)鄙俦匾臅r(shí)間把自己獲得的、已然確定的、必須掌握的知識(shí)教給自己的孩子?？梢哉f(shuō)家庭教育和學(xué)校教育是不可分割的,家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),學(xué)校教育是家庭教育的補(bǔ)充。家庭教育應(yīng)當(dāng)納入教育體系之中。

(二)家庭教育的基本原則

裴斯泰洛齊提出愛(ài)的教育、生活教育以及和諧教育四項(xiàng)原則。裴斯泰洛齊指出，“教育的主要原則是愛(ài)”。首先是對(duì)孩子的真誠(chéng)的、全身心的關(guān)心和熱愛(ài)，再就是通過(guò)愛(ài)兒童，幫助兒童提升自己的價(jià)值。這是他所認(rèn)為的愛(ài)的教育。而培養(yǎng)人的信任、感激和愛(ài)的過(guò)程就是道德教育實(shí)施的過(guò)程,其基礎(chǔ)就是信仰和愛(ài)。和諧教育是裴斯泰洛齊所倡導(dǎo)的獨(dú)特的教育原則。從教育適應(yīng)自然的原則出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力,同時(shí)這種發(fā)展必須是全面的、和諧的。家庭教育就是要遵循和諧發(fā)展的原則,發(fā)展幼兒的一切天賦力量和能力。對(duì)于生活教育原則，裴斯泰洛齊所指的“生活”更多的是家庭生活。家庭生活中的勞動(dòng)能夠使兒童獲得最基本的鍛煉和生活技能。

二、我國(guó)農(nóng)村幼兒家庭教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題

隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視和支持，農(nóng)村學(xué)前教育取得了明顯的進(jìn)步。2019年《中國(guó)農(nóng)村教育發(fā)展報(bào)告》顯示，學(xué)前教育三年毛入園率達(dá) 79.6%，農(nóng)村幼兒園數(shù)量約占七成；教育部門(mén)辦鄉(xiāng)村普惠性幼兒園占比高，增量九成在農(nóng)村；農(nóng)村幼兒教師規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)歷層次繼續(xù)提高；學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)大幅增長(zhǎng)，超半數(shù)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)投向農(nóng)村地區(qū)。在家庭中，父母同樣重視幼兒的教育，但在具體的教育過(guò)程中，農(nóng)村家庭教育不可控和不可預(yù)知因素較多，難以做到規(guī)范化和科學(xué)化。具體表現(xiàn)在：

首先，父母沒(méi)有認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，過(guò)分依賴學(xué)校教育。父母將幼兒的教育全權(quán)交付到幼兒園，只負(fù)責(zé)孩子的生活起居，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到作為家庭對(duì)幼兒的教育意義；其次，幼兒“愛(ài)的教育”匱乏，家庭關(guān)懷缺失。在我國(guó)農(nóng)村家庭，存在著兩種現(xiàn)象：一種是家庭對(duì)幼兒的溺愛(ài)，另一種則是家庭缺乏對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)，家庭關(guān)懷走向了過(guò)度關(guān)懷與關(guān)懷缺失兩個(gè)極端；最后，家園合作流于形式，幼兒園和家長(zhǎng)在幼兒早期家庭教育中的角色認(rèn)識(shí)不到位，教育效果不佳。幼兒園和家庭缺乏合作的意識(shí)，缺乏有利于雙方充分合作的形式，合作內(nèi)容偏向幼兒的知識(shí)學(xué)習(xí)。

三、裴斯泰洛齊家庭教育思想的啟示

裴斯泰洛齊論述了家庭教育的重要性、父母教育，尤其是母親教育的重要作用以及學(xué)校教育和家庭教育之間的關(guān)系問(wèn)題，對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村家庭教育有重要啟示。

(一)強(qiáng)化農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)的家庭教育意識(shí)

裴斯泰洛齊認(rèn)為家庭生活是真正的教育中心。“母親的意識(shí)、父親的力量、家庭的全部美德、愛(ài)情的全部魅力……痛苦、困難和最終把全體家庭成員聯(lián)系在一起的血緣,這一切都是進(jìn)行真正良好教育的天然基礎(chǔ)?！标P(guān)于農(nóng)村幼兒的家庭教育，亟待宣傳，重在實(shí)施。宣傳內(nèi)容可以圍繞家庭教育的重要意義、如何與幼兒溝通、家教的內(nèi)容、家校合作、父母素養(yǎng)提高等方面來(lái)進(jìn)行。針對(duì)學(xué)齡前期的幼兒家長(zhǎng)，組成學(xué)習(xí)交流會(huì)，定期召開(kāi)并印發(fā)相關(guān)的手冊(cè)，以供家長(zhǎng)學(xué)習(xí)和交流。這種方式是從意識(shí)著手的，對(duì)于幫助家長(zhǎng)認(rèn)清自身的責(zé)任、減少對(duì)幼兒園的依賴有促進(jìn)作用。

(二)給幼兒適當(dāng)“愛(ài)的教育”，引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)

裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育的主要原則是愛(ài)。愛(ài)的教育是家庭教育的主旋律,在有愛(ài)和愛(ài)的能力的家庭環(huán)境中,可以預(yù)言,不論哪種教育形式都不會(huì)沒(méi)有結(jié)果。孩子肯定會(huì)變好。他認(rèn)為母親們對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)心要持之以恒,要有度。如果孩子的要求是實(shí)際的,就決不能忽略他。如果他的要求是不合理的,甚至是過(guò)分的,也決不能放縱。就目前大多數(shù)家庭的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，幾乎都是雙職工家庭。家長(zhǎng)雙方都有自己的工作，對(duì)于幼兒的關(guān)心和照料無(wú)形中就變少了。即使有一方在照顧幼兒，但另一方愛(ài)的缺失對(duì)幼兒早期的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也是不完整的。所以，一方面，父母不要吝嗇自己對(duì)孩子的愛(ài)，家庭中重要成員的關(guān)愛(ài)能夠幫助幼兒塑造完整的人格，并能對(duì)幼兒將來(lái)融入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。另一方面，家長(zhǎng)給的愛(ài)是需要幫助幼兒成長(zhǎng)的。即幫助幼兒保持自身的優(yōu)勢(shì)，改掉身上的不良習(xí)慣，要能夠幫助幼兒變成更好的孩子并成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。

(三)加強(qiáng)并規(guī)范家園合作，形成教育合力

裴斯泰洛齊在家校關(guān)系方面進(jìn)行了較為深入的探究，最終得出：學(xué)校教育無(wú)法代替家庭教育,家庭教育也無(wú)法代替學(xué)校教育。學(xué)校教育和家庭教育是無(wú)法隨便地相互取代的，它們存在于自己獨(dú)特的教育價(jià)值之上。學(xué)校只能保證和提高家庭生活的能力并給出合理的幫助。學(xué)校的目的只能加強(qiáng)已經(jīng)存在于家庭生活中的一些協(xié)助個(gè)體生存、生活的技能與手段，并幫助個(gè)體已獲得的方方面面更為成熟。因此，首先，在意識(shí)方面，無(wú)論是家庭還是幼兒園，要對(duì)家校關(guān)系有所認(rèn)識(shí)。至少在其重要性方面，兩方都應(yīng)提高到相當(dāng)?shù)乃?。其次，在形式上要有所改進(jìn)。比如在家長(zhǎng)沒(méi)有農(nóng)忙的時(shí)期，可以改變一貫的家長(zhǎng)會(huì)形式，以觀看家庭教育的相關(guān)影視作品、邀請(qǐng)家庭教育方面的專家做講座、專場(chǎng)答疑等方式來(lái)進(jìn)行。最后，在內(nèi)容上，家長(zhǎng)不能只要求幼兒在園學(xué)到多少知識(shí)，幼兒園也應(yīng)對(duì)幼兒的表現(xiàn)作多方面的客觀評(píng)價(jià)。農(nóng)村幼兒園家園合作亟待規(guī)范和完善，從意識(shí)、形式、內(nèi)容等方面形成教育合力。

裴斯泰洛齊的家庭教育思想意蘊(yùn)豐富且深入，雖然我們生活的時(shí)代早已不同于18、19世紀(jì)哲學(xué)盛行的時(shí)代。但正是以哲學(xué)為基礎(chǔ)，裴斯泰洛齊才有了更為深刻的批判思考。如他自己所說(shuō)，“我的方法的形式會(huì)毀滅，但是，我的方法的精神，給人以生命的精神，將會(huì)永存?！蔽覈?guó)農(nóng)村幼兒的家庭教育應(yīng)在裴斯泰洛齊思想的指引下找到正確定位，依據(jù)農(nóng)村實(shí)際給幼兒更好的教育。