■向家祥/懷化學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

一、前言

藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)隨著教育和專業(yè)的發(fā)展正發(fā)生著變化，當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生既要具備基本的設(shè)計(jì)能力與技巧以滿足外部的市場(chǎng)需求，還要具備通過作品表現(xiàn)出自身特色的創(chuàng)新能力。詳細(xì)說來，這要求學(xué)生不能只是按部就班僅僅設(shè)計(jì)出可被接受的作品，而是要在傳承民間傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行理解、拓展和使用，從中汲取養(yǎng)分以設(shè)計(jì)出彰顯特色與個(gè)性的作品。包裝設(shè)計(jì)是一門科學(xué)系統(tǒng)而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程，從設(shè)計(jì)流程的角度看，分為準(zhǔn)備階段、展開階段和制作階段。設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段的主要工作是進(jìn)行前期設(shè)計(jì)調(diào)研與設(shè)計(jì)分析，它根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境和產(chǎn)品的發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)商品特征、同行產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、消費(fèi)群體、包裝生產(chǎn)與加工工藝等方面進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研以確保獲取準(zhǔn)確可靠數(shù)據(jù)，為實(shí)施精準(zhǔn)設(shè)計(jì)做好準(zhǔn)備工作。

二、民間圖形對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

我國的民間藝術(shù)在漫長的歷史發(fā)展中沉淀下了豐富的文化內(nèi)涵。其中，民間圖形是民間藝術(shù)的重要組成形式，它因其別致獨(dú)立而又統(tǒng)一的品位，表達(dá)著深厚、獨(dú)特而又散發(fā)這無限魅力的民族傳統(tǒng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)中的民間圖形是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的產(chǎn)物，是民族文化的標(biāo)識(shí)，所以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖形元素將使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)具備獨(dú)有的價(jià)值和特征。我國的民間傳統(tǒng)圖形中被寄予的寓意往往是固定的。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中借用或轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)圖形可以使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)的思想更鮮明直接。

民間圖形豐富了現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)內(nèi)涵。含蓄之美自始至終都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)家的追求，這樣的藝術(shù)理想恰恰是外在、精神和感情等眾多因素統(tǒng)一作用后的結(jié)果。在這種情形下設(shè)計(jì)出的作品意境悠遠(yuǎn)、內(nèi)涵深沉，也就是說這樣的作品具有思想觀念廣闊、高遠(yuǎn)的作品形象。中國傳統(tǒng)圖形的對(duì)意境的精神追求也體現(xiàn)在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)之中。如由香港設(shè)計(jì)師完成的申奧作品“北京2008”。該作品由奔跑的運(yùn)動(dòng)員和一條騰飛的巨龍構(gòu)成，將中國傳統(tǒng)圖形龍化身為人，表達(dá)了中國人民申辦奧運(yùn)會(huì)的決心。

三、用民間圖形激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維

包裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)材料選擇、造型設(shè)計(jì)、策略定位、視覺傳達(dá)、加工與印刷工藝制作多個(gè)過程。好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意能讓產(chǎn)品顯出獨(dú)特，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)可以為企業(yè)品牌帶來成功。包裝設(shè)計(jì)同市場(chǎng)和消費(fèi)者都有著緊密的聯(lián)系，屬于社會(huì)化的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了企業(yè)的形象和文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)著企業(yè)的價(jià)值觀。可能大眾對(duì)于傳統(tǒng)記憶的好奇和探索就始于一件包裝，因?yàn)橐患b人們可能就了解了一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。因而，教師在高校的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造思維變得極為重要，教師可以將學(xué)生的目光引向民間傳統(tǒng)藝術(shù)，在傳統(tǒng)中尋找靈感。從民間藝術(shù)的材料入手，對(duì)材料的形態(tài)表現(xiàn)可能性進(jìn)行探索。從民間圖形的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)入手，以剪紙為例。剪紙藝術(shù)的取材多由民間故事、兒童、動(dòng)物和節(jié)慶等，既美觀又富有情趣，深受大眾喜愛。我們可以借用這樣的藝術(shù)形態(tài)到我們的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，如將剪紙用到婚慶上面，通過這樣的嘗試，打破固有思維，尤其是婚慶產(chǎn)品已普遍西化的當(dāng)下，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)更為當(dāng)代設(shè)計(jì)提供了思路。從民間藝術(shù)的造型入手，將傳統(tǒng)的藝術(shù)手法如抽象、夸張和擬態(tài)等應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。也可以探索民間藝術(shù)形態(tài)的視覺表現(xiàn)，將民間藝術(shù)的造型、圖案和色彩應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)，闡釋產(chǎn)品的個(gè)性。

四、強(qiáng)化民間圖形文化在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的訓(xùn)練

使用是包裝設(shè)計(jì)的基本職能屬性，在新時(shí)代，文化傳播的特性成為了對(duì)包裝設(shè)計(jì)的新要求。保護(hù)功能、使用功能、信息傳播和商業(yè)性促銷等是商品的造型設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具備的基本功能。商品設(shè)計(jì)具備基本功能之后需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)商品設(shè)計(jì)的個(gè)性化，個(gè)性化設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)好與否的重要參考準(zhǔn)則。包裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了文化、藝術(shù)和科學(xué)的統(tǒng)一，通過采用適宜的材料、技術(shù)手段并融合人體工學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)和形態(tài)學(xué)等方面的知識(shí)創(chuàng)造立體造型，參照內(nèi)部結(jié)構(gòu)布局和外部立體形態(tài)和實(shí)際需求的設(shè)計(jì)過程。包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)個(gè)性化的一個(gè)有效方法是以包裝結(jié)構(gòu)的形態(tài)為起點(diǎn)，探索民間圖形同結(jié)構(gòu)形態(tài)融合路徑。將傳統(tǒng)民間圖形融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅豐富了產(chǎn)品的外在形態(tài)表現(xiàn)，同時(shí)提升了包裝設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，這對(duì)于提升企業(yè)形象有積極的作用。因此，教師可以有意識(shí)地在教學(xué)中強(qiáng)化包裝設(shè)計(jì)與民間圖形藝術(shù)融合過程的訓(xùn)練，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中完成民間圖形藝術(shù)文化表現(xiàn)形式的提取過程。學(xué)生在實(shí)際操作中要不斷探索，根據(jù)大眾需求設(shè)計(jì)出能夠受大眾歡迎的產(chǎn)品，并在這個(gè)過程中逐步深入對(duì)傳統(tǒng)民間圖形藝術(shù)的理解。同時(shí)教師還應(yīng)加強(qiáng)自身的修煉，不斷深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間文化，拓展自身知識(shí)儲(chǔ)備，讓課程教學(xué)在不斷改革中得到提升。

五、向傳統(tǒng)民間藝術(shù)學(xué)習(xí)

（一）民間圖形復(fù)制和照搬

民間圖形常常在民間的家居環(huán)境和民間的器物上得以體現(xiàn)，我們可以嘗試著更換這些現(xiàn)有物件的組成元素，將其用于現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的家居環(huán)境或是時(shí)尚器物上并感受視覺變化的過程，讓新舊設(shè)計(jì)思維產(chǎn)生碰撞。這種采用新形式表達(dá)舊有內(nèi)容的手法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中比較常用。在時(shí)尚物品的選擇上一般比較偏向于潮流物品。在課程中筆者使用民間圖形分別對(duì)MOMO熊和宜家的凳子進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)。MOMO形似泰迪，圖形設(shè)計(jì)出來之后很受人喜歡。將MOMO熊和藝術(shù)元素搭配，會(huì)給人一種時(shí)尚新穎之感。只是將民間元素簡單地放置在被表現(xiàn)的元素之上就可以產(chǎn)生令人驚異的效果，想想真是一件很神奇的事情。對(duì)MOMO熊的裝飾是出于一種純粹的裝飾意義上的需要，即好看，令人喜歡。其實(shí)，選擇的時(shí)尚物品既可以是基于時(shí)尚的原則，也可以是基于實(shí)用的原則。宜家的富洛塔凳的簡約明快，則是基于實(shí)用性和功能性原則的一個(gè)例子。民間圖形的復(fù)制和照搬是輸入比較低層次的嘗試，任何人都可以做到。但要將傳統(tǒng)民間圖形的深刻內(nèi)涵充分挖掘出來，還需要學(xué)生對(duì)民間圖形的特征內(nèi)涵有更進(jìn)一步的了解。

（二）民間圖形再創(chuàng)造

中國民間圖形往往采用夸張、對(duì)比、變形、概括等表現(xiàn)手法并具有色彩純度高、對(duì)比度強(qiáng)，想象大膽等特點(diǎn)，非常獨(dú)特。民間圖形再創(chuàng)造是抽取和重組圖形元素，對(duì)圖形內(nèi)涵進(jìn)行沿用和拓展。民間圖形再創(chuàng)造要求學(xué)生通過海報(bào)的形式把對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的理解和感悟以新形式表現(xiàn)出來，并秉承保持原有設(shè)計(jì)特色和象征意義和符合當(dāng)代人審美觀念的原則。通常它有以下四種實(shí)現(xiàn)方法。（1）借用民間傳統(tǒng)元素，如輪廓、結(jié)構(gòu)等元素。（2）通過應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)元素。這個(gè)過程中最應(yīng)注意的是表現(xiàn)手法要具有現(xiàn)代化氣息，如使用計(jì)算機(jī)處理傳統(tǒng)圖形，立體化變換傳統(tǒng)圖形等。（3）重構(gòu)傳統(tǒng)元素，重構(gòu)包括圖形重構(gòu)和色彩重構(gòu)。（4）在作品中結(jié)合將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素拼合起來，即作品既傳統(tǒng)元素得以體現(xiàn)，又使現(xiàn)代元素得以表達(dá)，作品既具古典，又具現(xiàn)代化，這樣也避開了在作品中僅采用傳統(tǒng)元素時(shí)作品顯得陳舊的問題。

（三）民間圖形元素的提取

（1）形的提取。當(dāng)下的讀圖時(shí)代，使用圖像傳播信息在速度上要優(yōu)于文字。圖像給人的感受直觀，消費(fèi)者通過圖像可以迅速理解產(chǎn)品的包裝特性，感受到產(chǎn)品表達(dá)情感的傾向。民間圖形形體既包含有圖形，也包含著造型元素。學(xué)生要在眾多的民間圖形分類中選擇適合自己，適合作品主題的圖案和形體表現(xiàn)，通過教師引導(dǎo)讓學(xué)生篩選，甄別出具有本土特色和意蘊(yùn)民間圖形元素，然后將其重構(gòu)出新，使其既有現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)范，又具備傳統(tǒng)的民間藝術(shù)氣息。（2）色的提取。在包裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，色彩具有較強(qiáng)的沖擊力，對(duì)人的影響最為明顯直接。商品中各種色彩的使用會(huì)主導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)情感、購買心理的變化方向，而中國傳統(tǒng)民間圖形紛繁多彩，各具風(fēng)貌。所以，在傳統(tǒng)民間圖形設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)包裝設(shè)計(jì)少不了對(duì)民間圖形色彩的把握。如湖湘民間圖形，鮮艷熱情的年畫色彩，層次感豐富的織錦的色彩和神奇浪漫的刺繡的色彩。在教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用傳統(tǒng)色彩到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，表達(dá)更為豐富的情感。（3）材質(zhì)的提取。對(duì)于民間圖形，除了可以進(jìn)行形與色的提取，還可以對(duì)材質(zhì)及其他藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行抽取利用。我們時(shí)常會(huì)在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中看見一些竹編包裝、麻布包裝、草纖維包裝和植物葉片包裝等。這些貼近自然的設(shè)計(jì)與當(dāng)代人追求綠色環(huán)保、健康安全的生活目標(biāo)一致。通過讓學(xué)生選擇作品主題相契合的民間材料，大膽嘗試使用各種材質(zhì)，將古樸原始同現(xiàn)代高科技材質(zhì)混搭，達(dá)到一種既具現(xiàn)代感，又具傳統(tǒng)內(nèi)涵的藝術(shù)境界。

六、結(jié)語

總之，在當(dāng)前的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值在進(jìn)一步顯現(xiàn)出來。因而，建設(shè)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要著眼于學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，加快包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革步伐，將民間圖形藝術(shù)特色融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)課程。