■向 朵 覃安琪/湖北民族大學(xué)

一、高校文學(xué)社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用

校園文化是高校人文教育的有效載體，以興趣為紐帶組織開(kāi)展的社團(tuán)活動(dòng)逐漸成為校園文化建設(shè)的重要組成部分。桂園文學(xué)社以其豐富的文學(xué)底蘊(yùn)、形式多樣的文學(xué)活動(dòng)構(gòu)建一個(gè)大學(xué)生感悟文學(xué)與人生、校園與社會(huì)、思想與實(shí)踐的獨(dú)特空間，在培養(yǎng)大學(xué)生文學(xué)興趣和文學(xué)素養(yǎng)上具有潛移默化作用，在大學(xué)生思想獨(dú)立和人生選擇上起到指導(dǎo)作用。

（一）拓展大學(xué)文學(xué)教育

人的發(fā)展取決于多種因素共同作用的結(jié)果，其中，環(huán)境對(duì)一個(gè)人后天發(fā)展起到的引導(dǎo)作用不可忽視。大學(xué)文化是一種追求真理、追求理想、具有強(qiáng)烈批判精神的文化，大學(xué)文學(xué)教育是人格教育，是教育我們成為“大人”的教育。它不同于自然學(xué)科以尋求宇宙真理和自然現(xiàn)象的科學(xué)解釋為目標(biāo)，而在于人文精神的培養(yǎng)，它探討人的本質(zhì)問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生建立以社會(huì)主義新時(shí)代的民族精神和時(shí)代精神為導(dǎo)向的價(jià)值體系。大學(xué)不是象牙塔，大學(xué)生不是單純學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)以致用。以史為鑒，每一部文學(xué)史都是一部當(dāng)代史，通過(guò)歷史上的文學(xué)大家在波云詭譎的時(shí)代作出的選擇和怎樣作出選擇，大學(xué)生對(duì)當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象有基本認(rèn)識(shí)，對(duì)真假難辨的社會(huì)現(xiàn)象做出判斷。但今天的文學(xué)教育存在功利性弊端，重視文學(xué)知識(shí)宏觀建構(gòu)，忽視學(xué)生人文精神培養(yǎng)，同時(shí)文學(xué)受到消費(fèi)文化和新媒體雙重沖擊，文學(xué)形態(tài)發(fā)生流變，文學(xué)審美日?；?，文學(xué)本質(zhì)遇到重構(gòu)挑戰(zhàn)。高校文學(xué)社團(tuán)可作為文學(xué)教育的第二課堂，以文學(xué)為內(nèi)核，通過(guò)開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)作文大賽文，進(jìn)行線上線下的文學(xué)沙龍討論，舉辦國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等等文學(xué)性活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，文學(xué)創(chuàng)作能力，審美鑒賞能力的提升。

（二）打造校園文化品位

校園文學(xué)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，它直接反映校園生活，表現(xiàn)學(xué)生精神世界。過(guò)分追求文學(xué)形式審美性和對(duì)人生理想化想象造成校園文學(xué)形式大于內(nèi)容，缺乏生命厚度等問(wèn)題，桂園文學(xué)社創(chuàng)始人之一柳倩月老師總結(jié)道：“我們總結(jié)過(guò)去，依然是學(xué)生式的浪漫主義為主流，桂園到底還是孕育出了大批的朦朧詩(shī)、抒情散文和純潔的言情小說(shuō)，桂園里不可改變地流淌著年輕人固有的淡淡的寂寞與似有似無(wú)的孤獨(dú)，流淌著無(wú)可捉摸的對(duì)人生的無(wú)奈與對(duì)社會(huì)生活的疑惑?！钡@文學(xué)作為一種獨(dú)特的文學(xué)活動(dòng)，是促進(jìn)思想的想象性和審美性的最佳載體。高校文學(xué)社團(tuán)對(duì)地方文學(xué)也起到培養(yǎng)文學(xué)新人的作用。桂園文學(xué)社是湖北民族大學(xué)唯一的校園文學(xué)社團(tuán)，它不僅為廣大文學(xué)愛(ài)好者展現(xiàn)思維靈感、激揚(yáng)理性文字提供一個(gè)平臺(tái)，而且為恩施土家族苗族自治州與州外的文學(xué)交流提供一個(gè)窗口。90年代，桂園文學(xué)社涌現(xiàn)一大批校園文學(xué)作家，創(chuàng)作校園文學(xué)作品，楊如風(fēng)《中國(guó)樹(shù)》、牟滄浪《從故鄉(xiāng)出發(fā)》、李林江《何處上岸》、譚瓊輝《走在邊緣》等，他們以大學(xué)為立足點(diǎn)，走出校園以后，書(shū)寫(xiě)地方文學(xué)，形成青年作家群，湖北民族大學(xué)的“桂園文學(xué)”成為鄂西文學(xué)的有機(jī)組成部分，校園文學(xué)與地方文學(xué)接通，促進(jìn)地方文學(xué)可持續(xù)性發(fā)展。

二、高校文學(xué)社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的怎樣發(fā)揮作用

（一）完善的組織模式為校園文化建設(shè)提供載體

文學(xué)社團(tuán)生活是高校普遍的學(xué)生群體生活，群體心理對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀建設(shè)有引導(dǎo)作用。首先，文學(xué)社團(tuán)成員對(duì)文學(xué)社團(tuán)的基本宗旨和辦社理念的認(rèn)同形成社團(tuán)的凝聚力和向心力。桂園文學(xué)社最大限度利用組織優(yōu)勢(shì)按照工作的過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)將文學(xué)社劃分為六大部門(mén)，其中以社長(zhǎng)處為主導(dǎo)，下設(shè)有辦公室、編輯部、活動(dòng)部、宣傳部、外聯(lián)部五個(gè)部門(mén)，部門(mén)化的管理有利于積聚文學(xué)資源，在社團(tuán)管理的過(guò)程中，協(xié)調(diào)好部門(mén)與部門(mén)之間，干事與任務(wù)之間的聯(lián)合關(guān)系，使干事明白自己的責(zé)任與義務(wù)，推動(dòng)社團(tuán)活動(dòng)的有效開(kāi)展，最終實(shí)現(xiàn)桂園文學(xué)社“繁榮校園文化，弘揚(yáng)民族文化，抒寫(xiě)民族精魂，造就文學(xué)英才”的共同目標(biāo)。其次，群體的從眾心理優(yōu)勢(shì)可以繼續(xù)引導(dǎo)成員積極參與文學(xué)活動(dòng)，將內(nèi)化于心的價(jià)值觀念外化于行，形成文學(xué)的場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)和人文氛圍，在社團(tuán)生活鍛煉了學(xué)生社會(huì)交際能力。再次，文學(xué)社團(tuán)集聚對(duì)文學(xué)有興趣的社員，但社員與社員之間存在差異，在討論交流中，個(gè)體在之前生活環(huán)境中形成的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)品味、文學(xué)觀念與價(jià)值受到他者沖擊，在建構(gòu)、解構(gòu)、再建構(gòu)的循環(huán)過(guò)程中，不斷更新個(gè)體文學(xué)認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)生命覺(jué)醒和超越。最終，社員個(gè)體價(jià)值觀建構(gòu)反作用于社團(tuán)群體價(jià)值體系建構(gòu)，促進(jìn)社團(tuán)更新觀念，豐富校園文化精神文明建設(shè)。

（二）豐富的活動(dòng)模式為校園文化建設(shè)創(chuàng)造氛圍

文學(xué)活動(dòng)能夠提高學(xué)生的審美鑒賞能力。詩(shī)歌是一種創(chuàng)作者用高度凝練的語(yǔ)言形象表達(dá)自己的感情或者集中表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌帶來(lái)的思考的具有一定節(jié)奏感和韻律感的文學(xué)體裁，文學(xué)體裁不僅包括詩(shī)歌，還有散文、小說(shuō)、戲劇等，它們從本質(zhì)上都展現(xiàn)了創(chuàng)作者的精神世界?！伴喿x首先是為了快樂(lè)，通過(guò)閱讀我重溫人性的美好與溫馨，窺探人性的黑暗與深刻，同時(shí)也遐想、憧憬和尋找生活的勇氣，人生所有不能達(dá)到的境界幾乎都可以在文學(xué)里得到滿足。人需要最后的精神家園，而唯有文學(xué)能夠給予?！痹诖髮W(xué)相對(duì)自由的環(huán)境中，高校文學(xué)社團(tuán)有利于形成無(wú)功利性閱讀的氛圍。桂園文學(xué)社經(jīng)常開(kāi)展“文采飛揚(yáng)”“文學(xué)沙龍”“詩(shī)眼詞心”等常規(guī)閱讀鑒賞活動(dòng)，在交流自身閱讀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，思考他人提出的問(wèn)題，將自己的感性閱讀上升到理性思考，拓寬視野，陶冶情操。

文學(xué)活動(dòng)能夠提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。德里達(dá)認(rèn)為文學(xué)是不可界定的，他在《文學(xué)：奇怪的建制》中認(rèn)為文學(xué)是一個(gè)非常奇怪的東西，它既能寫(xiě)哲學(xué)但它又不是哲學(xué)，它能寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)但它又不是戰(zhàn)爭(zhēng)，它能寫(xiě)精神、心理但它又不是心理學(xué)。所以文學(xué)能夠?qū)懭魏螙|西。但應(yīng)試教育中議論文模板扼殺了學(xué)生的創(chuàng)作激情和靈感，造成學(xué)生對(duì)自我創(chuàng)作能力的懷疑。《桂園文學(xué)》從1990年1月第1期到今天已經(jīng)出版到第67期，定期編輯出版社刊《桂園文學(xué)》成為桂園文學(xué)社重要任務(wù)，《桂園文學(xué)》常年面向全校廣大文學(xué)愛(ài)好者征稿，征稿類(lèi)型不限，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇、評(píng)論等等，促進(jìn)校園文學(xué)的繁榮發(fā)展。

三、存在的問(wèn)題與改進(jìn)的路徑

高校文學(xué)社團(tuán)對(duì)社員的后續(xù)管理松弛，部分社員幾乎大學(xué)四年不參加一次社團(tuán)的文學(xué)活動(dòng)。社員是社團(tuán)的主體部分，主體的缺失，文學(xué)社團(tuán)存在的意義也遭到質(zhì)疑。高校文學(xué)社團(tuán)不能忽視對(duì)社員的管理工作，在鼓勵(lì)社員參與社團(tuán)文學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，可以采取問(wèn)卷調(diào)查的方式收集社員對(duì)文學(xué)活動(dòng)的建議，激發(fā)社員的主體性意識(shí)，采用考核方式大致了解社員的文學(xué)素養(yǎng)程度，由此開(kāi)展更多適合社員的文學(xué)活動(dòng)，另一方面，每月練筆的范圍應(yīng)擴(kuò)展到社員范圍，不囿于文學(xué)社團(tuán)干事群體，不斷提高社員的創(chuàng)作能力和培養(yǎng)社員的文學(xué)素養(yǎng)。為達(dá)到社團(tuán)聯(lián)盟對(duì)活動(dòng)數(shù)量要求，社團(tuán)忽視活動(dòng)的質(zhì)量。高校文學(xué)社團(tuán)舉辦活動(dòng)的程序繁瑣復(fù)雜，使社團(tuán)干事舉辦活動(dòng)積極性不高，文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)趨于常規(guī)化和形式化，打擊參加社團(tuán)活動(dòng)的社員的積極性和降低期望值。在電子媒介時(shí)代，大學(xué)生通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)獲得文學(xué)知識(shí)并閱讀文學(xué)作品現(xiàn)象具有普遍性。要提高大學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，關(guān)鍵是要借助于大學(xué)生喜愛(ài)的傳播形式，將文學(xué)作品中最具有感染力的部分展示出來(lái)。因此高校文學(xué)社團(tuán)應(yīng)當(dāng)形成融合的社團(tuán)管理觀，創(chuàng)新活動(dòng)形式?？梢韵韧ㄟ^(guò)各種媒介和創(chuàng)意制作，將文學(xué)作品轉(zhuǎn)換為當(dāng)代大學(xué)生樂(lè)于接受的形式，借助大眾媒介和網(wǎng)絡(luò)傳播的力量，使文學(xué)“普及化”，然后引發(fā)大學(xué)生的主動(dòng)探究，深入了解文學(xué)的原典著作。