班瑾然 馬冰瓊

（廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院，廣西南寧 530003）

0 引言

華裔是海外承載和傳播中華文化潛在的新興力量，他們對中華文化的了解及認(rèn)同程度不僅關(guān)系到中國對外的文化傳播，還關(guān)系到中國對外的合作交流及國家形象的樹立。泰國是世界上擁有華裔最多的國家之一，而泰國華裔對中華文化認(rèn)同存在多樣性和復(fù)雜性。本文旨在分析泰國老中青三代華裔對中華文化認(rèn)同變遷現(xiàn)狀及影響因素，對增強(qiáng)泰國華裔對中華文化認(rèn)同提出相關(guān)建議，以期推動(dòng)我國文化在更大范圍、更廣鄰域以及更深層次上進(jìn)行對外傳播，提高我國文化在國際交流和競爭中的優(yōu)勢，增強(qiáng)我國文化在世界的影響力[1]。

1 泰國老中青三代華裔對中華文化認(rèn)同現(xiàn)狀

1.1 泰國老年華裔對中華文化認(rèn)同現(xiàn)狀

1.1.1 泰國老一輩華人逐漸融入泰國社會(huì)

在第二次世界大戰(zhàn)過后，泰國排華情緒上漲，泰國政府對中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生恐懼，對華人的政策開始帶有歧視性與排斥性。許多華人為求自保，主動(dòng)放棄了拼音姓氏，改成了帶有泰國色彩的、意思相同的泰國新姓氏，或是沿用泰國當(dāng)?shù)厝说呐f姓氏。于是老一輩的泰國華裔更進(jìn)一步融入泰國社會(huì)中，在隨后的幾十年中，華裔強(qiáng)調(diào)了自己在泰國歷史上扮演的重要角色，陳述與強(qiáng)調(diào)了他們與當(dāng)?shù)厝艘粯?，都是泰國人?/p>

1.1.2 老一輩泰國華裔對中華文化形成“文化斷根”

由于1910 以來，泰國逐漸興起民族主義，隨之而來的“排華浪潮”讓多數(shù)老一輩華人產(chǎn)生了“文化斷根”，對中華文化的認(rèn)同感慢慢減少，甚至對母國文化產(chǎn)生了鄙夷感。自拉瑪六世上臺，對華人政策日漸苛刻，甚至反對泰國人與外國人通婚。針對越來越多的華人移民，華人文化教育以及華人經(jīng)濟(jì)社團(tuán)活動(dòng)，他先后出臺許多法令限制華人行動(dòng)。于是華人被迫同化融入泰國社會(huì)，對母國文字語言越來越陌生。盡管還有部分華人在中國傳統(tǒng)文化節(jié)日焚香祭祖，但對于“祖國”已經(jīng)沒有太多認(rèn)知[2]。

1.2 泰國中年華裔對中華文化認(rèn)同現(xiàn)狀

1973 年，泰國政治開啟了自由化與民主化的進(jìn)程。泰國華裔在泰政治場逐漸活躍起來，積極地參與了泰國的政治文化建設(shè)。一方面，華人經(jīng)濟(jì)在泰國不斷發(fā)展壯大，在政治上需要融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。同時(shí)泰國政府也放寬了對華人的入籍限制，華人更多地加入了泰國籍，對泰國的政治認(rèn)同快速轉(zhuǎn)變。另一方面，泰國文化傳統(tǒng)對華裔的影響是潛移默化的。泰國與中國都是信奉佛教，泰國華裔非常迅速地適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐淖诮腆w系，泰國中年華裔受到的中華文化熏陶更多的是泰華文化融合后的產(chǎn)物，對中華文化的認(rèn)同度進(jìn)一步下降，因此可以說，中年華裔已基本融入泰國政治和文化中。

1.3 泰國青年華裔對中華文化認(rèn)同現(xiàn)狀

當(dāng)代，隨著中國地位的不斷提升，中泰關(guān)系的日漸升溫，中泰的貿(mào)易增多和中泰文化交流的增多。但由于青年華裔從小生活在泰國，受到當(dāng)?shù)刂髁魑幕挠绊?，他們的語言和受到的教育都與中華文化有一定的差異。且對中華文化的了解主要來源于他們的父母，不過由于老一輩的華人華僑受到各種條件的限制，使青年華裔對當(dāng)代中國的情況缺乏全面了解和認(rèn)知。因此青年華裔對中華文化的認(rèn)知具有一定的局限性。而隨著全球化進(jìn)程加快，泰國華裔接受來自世界各地的文化，且西方強(qiáng)勢文化的推進(jìn)和中華傳統(tǒng)文化的式微意味著華裔對于傳統(tǒng)中國文化認(rèn)同感的下降?？傮w而言，當(dāng)代泰國青年華裔對于中華文化是感興趣的，但是因?yàn)楦鞣N因素的影響而不能更加深入地了解，對中華文化的內(nèi)涵沒有進(jìn)一步的認(rèn)知。

2 泰國華裔對中華文化認(rèn)同變遷的影響因素

2.1 政治外交影響

中泰兩國的政治關(guān)系、外交情況不僅影響著中泰兩國人民的關(guān)系，更深刻影響了在泰華裔的社會(huì)地位。在中泰政治交往歷程中，20 世紀(jì)30 年代，出現(xiàn)排華事件。二次世界大戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)格局將中泰阻隔了將近三十年。但隨著1975 年中泰正式建交后，中泰進(jìn)行了更頻繁的政治活動(dòng)。1993—2007 年中泰發(fā)展為合作伙伴關(guān)系，這一時(shí)期中泰之間建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。另外，中泰文化的交流與合作得到了王室和政府的大力支持。2007 年至今，中泰合作不再受泰國內(nèi)政影響，始終保持友好往來、大力合作，在和平共處的基礎(chǔ)上，泰國華裔在泰的社會(huì)地位也有所上升。在這樣多變的政治環(huán)境下，在泰華裔與中國的關(guān)系也變得“曖昧”，這也讓在泰華裔們中華文化的認(rèn)同產(chǎn)生了影響[3]。

2.2 經(jīng)濟(jì)貿(mào)易影響

隨著中泰經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，近二十年來，中泰貿(mào)易額呈逐年上升趨勢。而隨著中泰貿(mào)易的頻繁，出現(xiàn)摩擦或是合作成功，都在影響著泰國人民包括在泰華裔對中國的認(rèn)識。中泰貿(mào)易的合作影響著在泰華人華裔的同時(shí)，泰國華裔也大力推動(dòng)了中泰兩國的經(jīng)濟(jì)合作，他們在中泰兩國的經(jīng)濟(jì)合作中起到重大作用，良好、成功的合作也使得在泰華裔對中國認(rèn)同感、歸屬感加深，也有利于對中華文化認(rèn)同的加深。

2.3 中華傳統(tǒng)節(jié)日文化影響

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化在全球范圍內(nèi)的影響不斷擴(kuò)大，如春節(jié)、中秋節(jié)等。除去在泰華裔自身對中華傳統(tǒng)節(jié)日的傳承，中華傳統(tǒng)節(jié)日的影響傳播也使得他們切身感受到了節(jié)日文化氛圍。這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在泰國華人華裔的傳承、宣傳下，使在泰華裔對中國的羈絆加深。如若中華傳統(tǒng)節(jié)日在泰影響削弱，那也會(huì)在潛移默化中使在泰華裔減弱對中華文化的認(rèn)同。所以，我們不可否認(rèn)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的海外影響力也深刻影響著在泰華裔對中華文化的認(rèn)同度。

2.4 中國的國際形象、社會(huì)輿論影響

習(xí)近平總書記提出的 “一帶一路” 倡議，引起了多方的積極響應(yīng)。多數(shù)發(fā)達(dá)國家對此都有正面評價(jià)，也贏得了大多數(shù)“一帶一路”沿線國家的支持和贊賞。隨著中國的綜合國力和國際影響力不斷提高，中國也以大國的國際形象呈現(xiàn)在泰國人民眼中。然而近幾年由于中泰高鐵項(xiàng)目出現(xiàn)摩擦等社會(huì)事件，泰國媒體對中國的負(fù)面報(bào)道增多，引起泰國知識屆、民眾的討論，范圍廣、影響大?！爸袊圃臁蓖瑯右参丛谔﹪⑿抛u(yù)，中國游客也與本地民眾產(chǎn)生摩擦……這樣的社會(huì)事件，會(huì)在一定程度上削弱在泰華裔對中的歸屬感、對中華文化的認(rèn)同度。

3 提升泰國華裔中華文化認(rèn)同的對策建議

3.1 努力辦好孔子學(xué)院，更好地傳播漢語和中華文化

孔子學(xué)院可以重視漢語的傳播和推廣，利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育和資源共享，使?jié)h語教學(xué)更上一層樓；重視師資的培養(yǎng)和教材的編撰，形成和當(dāng)?shù)厍闆r相符漢語教材；可以開設(shè)影響更廣泛，更有文化特色的課程融入當(dāng)?shù)?，注重發(fā)展雙方文化交流；加強(qiáng)校內(nèi)和泰國社會(huì)的聯(lián)系，邀請各界人士參加活動(dòng)，開展更多的交流活動(dòng)[4]。

3.2 與泰國當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作開設(shè)有關(guān)中華文化的課程

根據(jù)泰國學(xué)校教學(xué)需求，根據(jù)學(xué)生漢語水平開設(shè)必修課和選修課。開設(shè)書法課和美食品鑒課增加華裔對中華文化的興趣。舉辦一些有關(guān)中華文化的比賽，如閱讀比賽、唱歌比賽、繪畫比賽等既能提高漢語水平和中華文化的了解，又能提升一定的趣味性。

3.3 與東盟各國進(jìn)行教育交流

擴(kuò)大東盟國家來華學(xué)生生源，增強(qiáng)學(xué)生交流，提高東盟留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金標(biāo)準(zhǔn)，并對獎(jiǎng)學(xué)金申請方式進(jìn)行改革，簡化申請辦法，進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|盟留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。增強(qiáng)合作辦學(xué)力度，推動(dòng)部分基礎(chǔ)性和技術(shù)性的專業(yè)國際化，從而推進(jìn)中華文化的傳播。拓寬高校間的合作交流范圍，推動(dòng)國際學(xué)生之間的交流，加強(qiáng)兩國之間的文化交流。

4 結(jié)語

泰國華裔因?yàn)槭艿骄幼‘?dāng)?shù)匚幕纳钸h(yuǎn)影響，導(dǎo)致他們對于中華文化認(rèn)同逐漸削弱。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，不少泰國華裔已逐漸被本國同化，加強(qiáng)中華文化在泰國華裔中的認(rèn)同感非常重要，這需要家庭、學(xué)校、社會(huì)、國家等多方面的共同努力，讓他們更加深入地了解中華文化。當(dāng)前，隨著中國國際地位的提升、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、綜合實(shí)力的增強(qiáng)，我國文化與泰國文化在保持各自原有的基礎(chǔ)上，也出現(xiàn)了滲透發(fā)展。所以，未來泰國華裔更加有機(jī)會(huì)與中華文化進(jìn)一步接觸，對中華文化的認(rèn)同將呈現(xiàn)上升趨勢。