■杜云鋒/江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院
“泛娛樂化”是指以消費(fèi)主義、享樂主義為核心,通過多樣化的手段、形式展現(xiàn)人思維的多面性,使事物的內(nèi)容和形式過度被“娛樂”,使原本沒有娛樂因素的事物而呈現(xiàn)娛樂性,并使用一些粗俗、夸張的方式,獲取群眾的眼光,博得“消費(fèi)點(diǎn)”。在這種娛樂文化中,大眾傳媒所具備的教育和引導(dǎo)功能會(huì)因此受到抑制,對于學(xué)生來說,在娛樂化的氛圍中,人生觀和價(jià)值觀也會(huì)受到影響。那么,它到底對高職生的人生觀有什么樣的影響,從哪些方面影響著他們的人生觀,我們又應(yīng)當(dāng)如何避免這些負(fù)面影響呢?下文將進(jìn)行探討。
在娛樂化思維趨勢的影響下,大多數(shù)高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不斷被淡化。高職生沉迷于泛娛樂化帶給他們的愉悅感,缺乏政治敏感度和道德信念感,缺失社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。少量高職生熱衷于明星的私生活,熱衷于網(wǎng)紅短視頻,但對于國家熱政一問三不知,關(guān)注點(diǎn)長期被明星丑聞、明星私事、明星感情所引導(dǎo),且樂此不疲。長期以往,高職生在這種娛樂化氛圍及獵奇心理中學(xué)習(xí)成長,其“天下興亡匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感會(huì)逐漸被淡化,從而會(huì)產(chǎn)生對于國家大事“高高掛起”的心態(tài),這對于社會(huì)、家庭、國家來說,是一種潛移默化的危機(jī)[1]。
網(wǎng)絡(luò)娛樂化充斥著選秀一夜成名,短視頻門檻低、收入虛高,網(wǎng)紅的炫富行為等現(xiàn)象,以消費(fèi)和享樂為重,顏值比才華更重要、成名要趁早等不良價(jià)值觀念,這與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容相沖突甚至對立。部分高職生受這種現(xiàn)象的影響,在價(jià)值取向和人生選擇的時(shí)候偏離了社會(huì)主義主流價(jià)值觀,把實(shí)現(xiàn)人生理想等同于當(dāng)明星,當(dāng)網(wǎng)紅主播,把人生成功等同于爆紅暴富,導(dǎo)致青少年的人生觀越來越走向功利化,對正處在人生觀形成時(shí)期的高職生產(chǎn)生了極大的消極影響。
審美觀是美育的重要組成部分,泛娛樂化阻礙了人們對重大問題的深入探究,對嚴(yán)肅問題缺乏深刻思考,使整個(gè)社會(huì)在智識(shí)上和審美上都趨于淺薄與平庸。高職生的審美價(jià)值觀并沒有定型,在廣泛娛樂化的今天,容易受到娛樂事物的影響,高職學(xué)生的審美觀開始衰退,審美觀被弱化甚至被丑化,長期形成了低趣、低俗的審美觀?,F(xiàn)在的高職學(xué)生已不再以審美的本意來體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。他們的審美觀在泛娛樂的影響下發(fā)生了變化[2]。
面對當(dāng)前“泛娛樂化”的沖擊,從高職生主體的角度出發(fā),可以提高高職生的思維能力的培養(yǎng),比如高職生要具備應(yīng)該娛樂什么、如何娛樂的思維能力,培養(yǎng)他們理性批判的意識(shí)。也就是說,如何選擇娛樂內(nèi)容、如何界定娛樂效果、如何認(rèn)識(shí)娛樂本質(zhì)等??梢岳萌宋乃刭|(zhì)的教育來提升高職生的思維能力。目前,我國基礎(chǔ)教育和中學(xué)教育過于注重考試能力的培養(yǎng),往往忽視了人文教育這一領(lǐng)域,導(dǎo)致高職學(xué)生在人文素質(zhì)方面的“先天缺陷”。因此,有必要為高職生“補(bǔ)課”。人文教育的本質(zhì)是人文精神的塑造,其目的是促進(jìn)人性的提升、理想人格的塑造和人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[3]。比如在日常課程中,可以增加人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,如音樂欣賞、電影文化、文學(xué)欣賞等課程,通過人文知識(shí)的傳授和熏陶,全面提高學(xué)生的個(gè)性、素質(zhì)和修養(yǎng),如自強(qiáng)、自省、正道等。通過這樣的學(xué)習(xí),將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻的烙印在高職生的思維意識(shí)中,使其了解民族精神的精華,從而提升思維能力,抵制泛娛樂化對其思想和人生觀的負(fù)面影響。
高職學(xué)生的人生觀教育的效果直接關(guān)系到他們的接受程度。因此,要改革高職學(xué)生人生價(jià)值觀教育方式,提高他們對人生價(jià)值觀教育的接受度,從而引導(dǎo)高職生良好人生觀的形成。首先,要明確人生觀教育的目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國、誠信、友善的正確人生價(jià)值取向。目前,高職學(xué)生的個(gè)體差異越來越突出,高校人生觀教育目標(biāo)的確定,應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的思想意識(shí)、文化素養(yǎng)和身心狀況的特點(diǎn),把握當(dāng)前社會(huì)主流價(jià)值觀,將指導(dǎo)性、現(xiàn)實(shí)性和層次性相結(jié)合,多層次地指導(dǎo)高職學(xué)生的人生觀教育,提高人生觀教育的可接受性。其次,要豐富人生觀教育的內(nèi)容,貼近學(xué)生的需要。人生觀教育需要把握高職學(xué)生發(fā)展的新形勢、新問題,提煉高職學(xué)生發(fā)展所需要的人生觀教育內(nèi)容,高職院校的教師要在思政教育核心理念的基礎(chǔ)上,拓寬娛樂話題和新聞熱點(diǎn)對學(xué)生的吸引力,促進(jìn)課程思政內(nèi)容和形式的先進(jìn)化發(fā)展[4]。另一方面,要引導(dǎo)學(xué)生對泛娛化現(xiàn)象的正確價(jià)值評判,避免盲目從眾跟風(fēng)帶來的社會(huì)和個(gè)人認(rèn)知的偏差。使高職學(xué)生人生觀教育內(nèi)容充滿科學(xué)性、現(xiàn)代性和生活性,有效滿足學(xué)生的需要。
高校是培養(yǎng)先進(jìn)文化的場所,高校校園文化建設(shè)是社會(huì)文化建設(shè)的先鋒。通過培養(yǎng)和創(chuàng)造各種良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍,高職學(xué)生可以潛移默化地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響。因此,在“泛娛樂化”的沖擊下,加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)具有重要意義。當(dāng)前“泛娛樂化”現(xiàn)象雖然客觀存在,但仍需辯證對待。我們既要看到高職學(xué)生娛樂需求自發(fā)延伸對校園文化建設(shè)的不利影響,也要看到泛娛樂現(xiàn)象的借鑒性。在校園文化建設(shè)中,過于僵化的校園文化不利于大學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮,可以適當(dāng)?shù)匾胝娴膴蕵吩?,但其作用是不可夸大的。在校園文化建設(shè)中,應(yīng)強(qiáng)化社會(huì)正能量對學(xué)生的教育引導(dǎo),可以進(jìn)行校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),通過青少年網(wǎng)絡(luò)文化交流平臺(tái),將社會(huì)正能量的偉人事跡聚焦到紅色網(wǎng)站,引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的形式,增強(qiáng)社會(huì)公德心和責(zé)任感。社團(tuán)活動(dòng)作為高職青年學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐課堂,對他們的人生觀的有著不可比擬的影響。許多高職院校學(xué)生社團(tuán)受到網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化趨勢的影響,在一定程度上開始陷入嘻哈、惡搞、娛樂至死的模式。該類社團(tuán)很難引導(dǎo)學(xué)生的正確的人生觀的形成。大多數(shù)學(xué)生加入社區(qū)只是為了玩耍,社交聚會(huì)開始轉(zhuǎn)向吃喝玩樂。作為一所高職學(xué)校,可以組織學(xué)生成立一些社團(tuán),充分發(fā)揮正能量,促進(jìn)知識(shí)的培養(yǎng)。如建立青年學(xué)習(xí)社,學(xué)習(xí)和解讀習(xí)近平中國特色社會(huì)主義新思想,有利于學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的形成和完善;建立口才社和演講社,鍛煉他們的演講能力;開設(shè)議論文社,提高他們的思維能力;通過此類社團(tuán)的建立和推廣,讓高職學(xué)生加入進(jìn)來,通過思考問題、辯論時(shí)事,提高他們的思考能力和辨別能力,避免被泛娛樂化滋生的非理性情緒的感染。
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,泛娛樂化逐漸滲入高職生的生活中,使其出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感弱化、審美丑化、價(jià)值觀迷失等問題。為了制定應(yīng)對“泛娛樂化”對學(xué)生人生觀產(chǎn)生負(fù)面影響的策略,高校作為高職教育的主體,要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),加強(qiáng)對高職學(xué)生的思想指導(dǎo),加強(qiáng)對高職生價(jià)值觀的培養(yǎng),理想批判意識(shí)的培育,以及社會(huì)正能量的宣傳教育,從而引導(dǎo)高職生樹立正確的人生觀。