■張箭飛

2020年以Covid-19肆虐和武漢斷腕封城開局，世事變局的暗流由此浮出地表，洶涌地沖刷公認(rèn)或默認(rèn)的知識(shí)、共識(shí)、常識(shí)的疆界。

盡管我們清楚：大學(xué)作為象牙塔只是一種修辭，大學(xué)從來(lái)都沒停止與歷史事件和社會(huì)能量(social energy)的交互貫通——從遠(yuǎn)至12世紀(jì)博洛尼亞大學(xué)和巴黎大學(xué)，中到16世紀(jì)牛津大學(xué)和布拉格大學(xué)，近至20世紀(jì)上半葉北京大學(xué)和西南聯(lián)大，它們總是參與和塑造了時(shí)代氣質(zhì)，甚至引領(lǐng)了時(shí)代精神。

然而，近些年，國(guó)內(nèi)很多大學(xué)，特別是素以文史哲為重鎮(zhèn)的top 10漸有孤島狀態(tài)，桃源之象，吸引莘莘學(xué)子朝圣或遁入——教師的研究定位部分影響到學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。具體到文學(xué)專業(yè)，我們一直陶醉于“文化山”的自我建構(gòu)，自我賦權(quán)和自我崇高，直到這場(chǎng)貌似突襲的瘟疫切斷教與學(xué)的慣性，倒逼每一個(gè)教師和學(xué)生重新思考：文學(xué)何為？文學(xué)批評(píng)何為？學(xué)術(shù)研究何為？只要看一看年初以來(lái)的網(wǎng)上授課和云端講座的題目，再為其內(nèi)容勾畫出“關(guān)注和觀念詞云圖”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：一場(chǎng)迄今還在波動(dòng)的世界性劫難如何急速而深度地改變了我們對(duì)于文學(xué)價(jià)值的理解，并在經(jīng)典的強(qiáng)光之下重新接續(xù)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

2月17日武漢大學(xué)如期開學(xué)，云上授課。如果沒有瘟疫插入，我會(huì)按照《外國(guó)文學(xué)史》進(jìn)度安排，為18級(jí)弘毅學(xué)堂同學(xué)繼續(xù)從莎士比亞講到浪漫主義—這段始于荷馬史詩(shī)的千年文學(xué)史路程我來(lái)回往返三十余年，每個(gè)學(xué)期我呼喊駐足細(xì)讀的總是那些耳熟能詳?shù)恼?、?jīng)典和杰作，其所蘊(yùn)藏的看不見的文本總能在新的光照之下煥發(fā)出新的意義。五洲已經(jīng)震蕩，焉能因循舊例？所以，開講之前，我換上“瘟疫與文學(xué)”主題，重新布局授課路線，以Jeniffer Cooke 編輯的《文學(xué)、理論和電影中的瘟疫遺產(chǎn)》(Legacies of Plagues in Literature, Theory and Film)挈領(lǐng)五部經(jīng)典的細(xì)讀，期待我的學(xué)生與正在進(jìn)展的世局和時(shí)事“對(duì)話”。

這一組課程小論文就是部分對(duì)話的呈現(xiàn)。實(shí)際上，我收到的56份課程論文都充分展現(xiàn)出：正在發(fā)生的歷史激推的文學(xué)閱讀不再只是課程作業(yè)，而是培養(yǎng)思考意識(shí)的酵素。

張箭飛，武漢大學(xué)文學(xué)院世界文學(xué)與比較文學(xué)教授、博導(dǎo)，譯林出版社“風(fēng)景叢書”主譯和審譯，在國(guó)內(nèi)期刊發(fā)表多篇風(fēng)景詩(shī)學(xué)和植物美學(xué)論文。