林 娜

(桂林旅游學(xué)院，廣西 桂林541006)

0 引言

文化旅游的方興未艾，是各地旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中的共性現(xiàn)象，尤其是文化和旅游融合發(fā)展愈發(fā)受到關(guān)注和重視的背景下，文化旅游發(fā)展的內(nèi)涵和外延都產(chǎn)生了顯著的變化。這種變化的形成緣于與其他旅游發(fā)展形態(tài)的區(qū)別，“上接天線、下接地氣”的特征表現(xiàn)最為典型，從概念和實(shí)踐兩個(gè)方面為學(xué)術(shù)研究提供素材。一是在概念層面上，“文化旅游”是出現(xiàn)最早、知曉度最高的概念，不同職業(yè)群體對(duì)其認(rèn)識(shí)各異，且都有論據(jù)支撐，盡管難有標(biāo)準(zhǔn)化的說(shuō)法，但對(duì)其關(guān)注度與日俱增；二是在實(shí)踐層面上，2018年以來(lái)自上而下文化與旅游兩類部門機(jī)構(gòu)調(diào)整和體制改革的完成，圍繞文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展問(wèn)題，各地開(kāi)啟了新時(shí)代文化旅游大發(fā)展的序幕。如何推進(jìn)文化和旅游部提出的“宜融則融、能融盡融、以文促旅、以旅彰文”的發(fā)展思路，需要厘清思路、把握規(guī)律、尋求突破。概念和實(shí)踐兩個(gè)層面的作用推動(dòng)了科學(xué)范式意義上的文化旅游研究，多學(xué)科交叉融合研究成為必然路徑。新時(shí)代文化旅游不應(yīng)僅限于服務(wù)消費(fèi)需求和地方需要，更應(yīng)從文化旅游產(chǎn)業(yè)融合、市場(chǎng)對(duì)接和功能釋放三方面入手，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)多元化、外延式發(fā)展。理論研究應(yīng)同樣體現(xiàn)出此方面的要求，基礎(chǔ)研究要綜合運(yùn)用歷史學(xué)和文化學(xué)學(xué)科理論，也要融入體現(xiàn)地理學(xué)的旅游文化資源的空間分析借助于地理學(xué)理論與方法、如何推動(dòng)文化旅游的區(qū)域協(xié)同發(fā)展則要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論和管理學(xué)的調(diào)控優(yōu)化理論。因此，關(guān)于文化旅游的研究視角和研究范式走向多元與包容，服務(wù)于融合發(fā)展的要求，以區(qū)域協(xié)同思維探研其中的發(fā)展道理是非常有意義的嘗試。

1 文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的研究體系

近來(lái)收到揚(yáng)州大學(xué)青年學(xué)者侯兵教授寄來(lái)的《文化旅游的區(qū)域協(xié)同發(fā)展:模式與對(duì)策》一書(shū)，該書(shū)系其本人主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的結(jié)題成果。細(xì)讀下來(lái)，該研究對(duì)文化旅游的區(qū)域協(xié)同發(fā)展研究展開(kāi)了系統(tǒng)的探索。該研究的出發(fā)點(diǎn)包括兩個(gè)方面:一是文化與旅游的融合發(fā)展已經(jīng)成為加快區(qū)域旅游跨越式發(fā)展、推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要方式，交通條件的顯著改善推動(dòng)了城市化水平的快速提升，為深化區(qū)域旅游合作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但影響區(qū)域旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的障礙依舊沒(méi)有消除，行政區(qū)劃所導(dǎo)致的地方利益割據(jù)仍然存在。二是文化資源及其影響多具有典型的跨行政區(qū)特點(diǎn)，文化區(qū)不同于行政區(qū)，文化旅游的發(fā)展與繁榮也不是某個(gè)行政區(qū)的“內(nèi)部事務(wù)”，區(qū)域間的認(rèn)同和協(xié)作尤為關(guān)鍵。

行政區(qū)劃對(duì)地域文化傳承的影響，既有如分布在安徽和江西兩省六地的徽州文化體系，從物質(zhì)文化到非物質(zhì)文化，行政區(qū)劃對(duì)文化整體性傳承產(chǎn)生潛移默化的影響，同時(shí)，也有具體文化景觀在不同行政區(qū)的共享狀態(tài)，物質(zhì)形態(tài)景觀如大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、太湖等分布于兩個(gè)及以上省份的多個(gè)地區(qū)；另外還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在不同地區(qū)的共存共榮。例如，揚(yáng)劇起源于揚(yáng)州，但也是揚(yáng)州和鎮(zhèn)江共有的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；淮劇則是上海和泰州共有的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。因此，以此切入點(diǎn)來(lái)研究文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的機(jī)制、模式與對(duì)策，有助于分析不同行政區(qū)間的協(xié)作障礙與現(xiàn)實(shí)困境，為區(qū)域旅游的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展提供理論支撐與案例借鑒。

鑒于上述分析，該研究在系統(tǒng)分析國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)、代表性理論的基礎(chǔ)上，以長(zhǎng)江三角洲核心區(qū)域?yàn)檠芯繕訁^(qū)，系統(tǒng)采集分析各地文化旅游發(fā)展的政策、規(guī)劃等文本及文旅市場(chǎng)的歷時(shí)數(shù)據(jù)，形成調(diào)研問(wèn)卷和深度訪談提綱。組織課題組深入研究樣區(qū)開(kāi)展實(shí)地考察、深度訪談和問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)合實(shí)證分析結(jié)果，系統(tǒng)研究長(zhǎng)三角地區(qū)文化旅游協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)狀、基礎(chǔ)、潛力、機(jī)制與模式。在此基礎(chǔ)上，該書(shū)構(gòu)建的研究體系是值得肯定的。

一是關(guān)于文化旅游的價(jià)值測(cè)度及區(qū)域差異評(píng)價(jià)。價(jià)值測(cè)度和區(qū)域差異評(píng)價(jià)是研究破題的基礎(chǔ)。這其中，需要在厘清文化旅游與旅游文化關(guān)系的基礎(chǔ)上，圍繞文化資源、地域文化、旅游資源及其相互關(guān)系，建立文化旅游的資源分類體系，構(gòu)建區(qū)域文化旅游價(jià)值的測(cè)度體系。同時(shí)，利用資料分析和實(shí)地調(diào)研的結(jié)果，對(duì)案例地區(qū)文化旅游資源進(jìn)行分類和統(tǒng)計(jì)。從文化旅游的資源價(jià)值、文化與旅游融合發(fā)展程度、文化旅游競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)等方面，對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)文化旅游價(jià)值進(jìn)行測(cè)度和評(píng)價(jià)，揭示各城市文化旅游發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題及地區(qū)差異。

二是關(guān)于文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的條件與潛力分析。協(xié)同發(fā)展的條件與潛力，旨在研究協(xié)同發(fā)展的可能性和推進(jìn)空間。第一，根據(jù)地學(xué)空間理論和旅游系統(tǒng)理論，分析長(zhǎng)三角地區(qū)旅游地的成長(zhǎng)與結(jié)構(gòu)變化的關(guān)系，分析期間的地緣文化演變與空間格局，探討文化在長(zhǎng)三角區(qū)域旅游演化中的影響和作用。第二，歸納長(zhǎng)三角區(qū)域發(fā)展政策與規(guī)劃文本，分析文化旅游協(xié)同發(fā)展的政策環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件。第三，建立結(jié)構(gòu)方程模型分析文化旅游協(xié)同發(fā)展的認(rèn)同狀態(tài)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查分析居民、游客及利益相關(guān)者對(duì)文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的感知和態(tài)度。第四，評(píng)估文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的條件與潛力。

三是對(duì)文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展典型模式的提煉。模式提煉是實(shí)踐運(yùn)用層面的考慮。首先，以條件與潛力分析為前提，從文化旅游發(fā)展要求、區(qū)域旅游發(fā)展訴求等視角入手，分析協(xié)同發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力和驅(qū)動(dòng)機(jī)制。其次，運(yùn)用協(xié)同和自組織理論，從文化—旅游—空間的相互作用機(jī)理中提煉協(xié)同發(fā)展的典型模式，主要包括區(qū)域文化旅游協(xié)同發(fā)展的空間尺度模式、文化旅游資源的區(qū)域整合模式、區(qū)域旅游文化的共生模式、區(qū)域文化旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合模式、區(qū)域文化旅游產(chǎn)品及項(xiàng)目的協(xié)同開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷模式等。再次，探索、模擬并預(yù)測(cè)不同模式在長(zhǎng)三角地區(qū)的目標(biāo)導(dǎo)向與理想狀態(tài)。

四是提出文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的對(duì)策建議。推進(jìn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展的對(duì)策措施，是體現(xiàn)研究成果應(yīng)用價(jià)值的重要指標(biāo)。為此，需要確定文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的原則和區(qū)際協(xié)調(diào)機(jī)制。構(gòu)建文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的政策支持體系，主要包括政府在推進(jìn)文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的職能調(diào)整、地域文化保護(hù)性旅游開(kāi)發(fā)的區(qū)域聯(lián)動(dòng)對(duì)策、文化旅游規(guī)劃與發(fā)展中的區(qū)域合作對(duì)策、文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的組織與渠道建設(shè)等。最后從宏觀規(guī)劃、中觀管理、微觀行為三個(gè)層面提出區(qū)域旅游協(xié)同發(fā)展的實(shí)施及調(diào)控的保障措施。

2 文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展研究的創(chuàng)新導(dǎo)向

回溯文化旅游的研究狀況，協(xié)同發(fā)展和融合發(fā)展是兩個(gè)核心議題，針對(duì)文化旅游的區(qū)域協(xié)同發(fā)展而言，今后研究將呈現(xiàn)出如下導(dǎo)向:

(1)多學(xué)科理論與方法集成

社會(huì)文化歷史是文化旅游的傳統(tǒng)學(xué)科視角，學(xué)術(shù)界重視運(yùn)用定性分析與歸納研究方法。涉及定量層面的分析多與產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)相關(guān)，“功利”屬性是傳統(tǒng)文化旅游研究力求規(guī)避的方面。但這一研究思維與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)文化旅游的定位并不匹配，市場(chǎng)主體已經(jīng)成為文化和旅游融合發(fā)展的理念載體，同時(shí)也是實(shí)踐主體。該研究就此展開(kāi)了針對(duì)性探索，力求突破以往文化旅游研究的技術(shù)方法，集成了經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科研究方法。文獻(xiàn)分析、數(shù)學(xué)模型、案例分析和實(shí)證研究等貫穿其中，針對(duì)案例地文化旅游資源類型、時(shí)空格局與地域分異、文旅融合過(guò)程等采用時(shí)空分析、熵技術(shù)、GIS技術(shù)、數(shù)學(xué)模型(產(chǎn)業(yè)融合模型、競(jìng)爭(zhēng)力模型等)等技術(shù)開(kāi)展深入分析。針對(duì)案例地文化旅游發(fā)展?fàn)顟B(tài)和協(xié)同發(fā)展條件、機(jī)制與模式，采取時(shí)空比較、框架模型、要素對(duì)比等質(zhì)性分析方法。研究中涉及的數(shù)據(jù)信息在獲取渠道上廣泛、多元、嚴(yán)謹(jǐn)，確保了研究的科學(xué)性和規(guī)范性。

(2)從理論到應(yīng)用的價(jià)值創(chuàng)新

“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”，以文化與旅游融合發(fā)展的文化旅游已經(jīng)成為加快區(qū)域旅游跨越式發(fā)展、推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要載體。從我國(guó)區(qū)域旅游發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和城市化水平的同向增長(zhǎng)，為深化區(qū)域旅游合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但行政區(qū)劃所導(dǎo)致的地方利益割據(jù)仍然是影響區(qū)域旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的突出障礙。文化及其影響具有跨行政區(qū)的特點(diǎn)，文化旅游的發(fā)展與繁榮不是特定行政區(qū)的“內(nèi)部事務(wù)”，急需區(qū)域間的相互認(rèn)同和廣泛協(xié)作。因此，探索文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的機(jī)制、模式與對(duì)策，有助于分析不同行政區(qū)間的協(xié)作障礙與現(xiàn)實(shí)困境，為區(qū)域旅游的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展提供理論支撐與案例借鑒。

案例區(qū)域的典型性和代表性同樣不容忽視。長(zhǎng)三角地區(qū)是我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，2018年11月，習(xí)近平主席在首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上宣布，支持長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展并上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2019年12月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》，這是我國(guó)發(fā)布的又一重大國(guó)家戰(zhàn)略?！毒V要》作為指導(dǎo)長(zhǎng)三角地區(qū)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期一體化發(fā)展的綱領(lǐng)性文件有著提綱挈領(lǐng)的作用，未來(lái)長(zhǎng)三角地區(qū)將成為中國(guó)發(fā)展強(qiáng)勁活躍增長(zhǎng)極。長(zhǎng)三角地區(qū)具有深厚的文化積淀，形成了以吳越文化為主體、各地多元文化交相輝映的地域文化格局。這一地區(qū)的旅游資源與地域文化相互作用，對(duì)游客的文化認(rèn)同和旅游需求產(chǎn)生重要影響。本書(shū)以長(zhǎng)三角地區(qū)作為研究樣區(qū)，具有重要的學(xué)術(shù)與應(yīng)用價(jià)值。

一是針對(duì)文化旅游的研究，從相對(duì)單一的文化范疇及其開(kāi)發(fā)研究向區(qū)域文化特征與差異、區(qū)域協(xié)同發(fā)展研究拓展；借助于多種定量研究方法，分析文化旅游發(fā)展?fàn)顟B(tài)的區(qū)域差異，探討旅游地發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力和驅(qū)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建文化旅游的區(qū)域協(xié)同發(fā)展模式，有助于拓展文化旅游的研究視角，豐富旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究體系，具有重要的理論價(jià)值。

二是當(dāng)前文化旅游發(fā)展面臨著突破行政區(qū)劃壁壘、整合文化旅游資源、統(tǒng)一品牌形象、共享客源市場(chǎng)等多重任務(wù)。區(qū)域協(xié)同是文化旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)，這一領(lǐng)域的探索可為各地認(rèn)清文化旅游發(fā)展中的問(wèn)題及原因、尊重文化旅游發(fā)展的客觀規(guī)律、創(chuàng)新文化旅游發(fā)展模式、制定文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的路徑與方式，出臺(tái)促進(jìn)文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的政策措施提供依據(jù)。也可為各類旅游企業(yè)在文化旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目開(kāi)發(fā)提供新的思路與方向，表現(xiàn)出廣闊的應(yīng)用前景。

3 結(jié)論及啟示

恩格斯說(shuō):“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”麥金托什和格波特(Mc-Intosh&Gupta，1977)在《旅游學(xué):要素·實(shí)踐·基本原理》(Tourism:Principles，Practices，Philosophies)一書(shū)中對(duì)“文化旅游”進(jìn)行了進(jìn)一步闡釋，認(rèn)為“文化旅游實(shí)際上概括了旅游的各個(gè)方面，人們借此可以了解彼此的生活和思想”①。文化旅游的核心是對(duì)文化元素及其影響的挖掘分析，文化基于“人”的意義和對(duì)于“地方”的價(jià)值，是相關(guān)研究需要秉持的重要原則。該研究通過(guò)社會(huì)調(diào)查和計(jì)量分析等手段方法，揭示了案例地不同城市、不同社群在地域文化認(rèn)同上存在顯著的差異，這種差異的形成因素是復(fù)雜的，既有自然條件和歷史文化的原因，也有交通等某個(gè)因素突破所帶來(lái)的振奮。但在實(shí)踐中，行政區(qū)壁壘帶來(lái)的文化割裂情況依舊廣泛存在，這種存在更多的是心理的認(rèn)同和對(duì)地區(qū)發(fā)展勢(shì)能的判斷?；陂L(zhǎng)三角地區(qū)的實(shí)證研究，作者力求梳理出同類和同一文化資源影響下各地區(qū)不同的表現(xiàn)形態(tài)和價(jià)值體現(xiàn)，進(jìn)而揭示內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，凝練協(xié)同發(fā)展的模式，提出協(xié)同發(fā)展的對(duì)策。研究路徑刻畫(huà)出文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展的基本范式和圖景。

侯兵博士的導(dǎo)師系南京師范大學(xué)黃震方教授，黃教授團(tuán)隊(duì)近來(lái)圍繞文化旅游的不同視角展開(kāi)了系統(tǒng)探索，形成了系列成果，該書(shū)也從另一角度體現(xiàn)了師承關(guān)系。總體而言，該研究呈現(xiàn)了文化旅游研究的創(chuàng)新思維和學(xué)術(shù)火花，其研究思路、研究方法和主要結(jié)論等是對(duì)旅游研究的拓展和深化，同時(shí)為文化旅游地如何在更大的地域時(shí)空范圍內(nèi)找準(zhǔn)文化旅游的發(fā)展坐標(biāo)，提供了理論借鑒和實(shí)踐探索。

注釋

①M(fèi)cIntosh&Gupta.旅游學(xué):要素·實(shí)踐·基本原理[M].蒲紅，方宏，張華巖，等譯.上海:上海文化出版社，1985.