許俊菊

麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校,云南 麗江 674199

為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》提出支持中華醫(yī)藥、中華武術(shù)、中國(guó)節(jié)日等代表性項(xiàng)目走出去，積極宣傳推介戲曲、民樂(lè)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等。通過(guò)這些有力措施，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好地融入生產(chǎn)生活各方面，在全社會(huì)形成人人參與守護(hù)、傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好環(huán)境。教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出了加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。武術(shù)作為中華優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，一直深受廣大師生青睞，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，學(xué)校武術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生以武習(xí)禮，修身利己。同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而達(dá)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。但是，在目前學(xué)校武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，武術(shù)文化的作用和意義并未得到充分的發(fā)揮，這對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承極為不利，通過(guò)提出一些對(duì)武術(shù)文化教學(xué)建議和對(duì)策，以期推動(dòng)武術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

1 武術(shù)文化內(nèi)涵

中華武術(shù)歷史悠久，并根植于民間，它來(lái)源于人們的生活實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。武術(shù)之所以能被稱(chēng)為武術(shù)文化，因?yàn)槲湫g(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，融匯了道、儒、墨等思想和中醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等文化觀念，其中還滲透了民族風(fēng)俗習(xí)慣、生活態(tài)度、信仰、宗教和價(jià)值觀念。一直深受中華傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，形成了獨(dú)具民族特色而又注重內(nèi)外兼修的傳統(tǒng)文化體系。不僅有著獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和民族文化特色，還有強(qiáng)身健體、鍛煉意志、防身自衛(wèi)和修身養(yǎng)性等多方面的社會(huì)功能，是一項(xiàng)具有民族傳統(tǒng)文化特色和廣泛社會(huì)價(jià)值的中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

2 武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的意義

2.1 促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大

武術(shù)是中國(guó)特有的文化品牌，是國(guó)家形象的代表，具有深厚的文化底蘊(yùn)。武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，它對(duì)保存、傳遞、整理和選擇武術(shù)文化遺跡吸收、融合、更新、創(chuàng)造武術(shù)文化具有重大作用。從早期的“六藝”教育到中華新武術(shù)的產(chǎn)生，自古以來(lái)，武術(shù)就是學(xué)校教育的內(nèi)容之一，始終是各級(jí)學(xué)校體育課和專(zhuān)業(yè)課的必修內(nèi)容，對(duì)開(kāi)展校園活動(dòng)、豐富學(xué)生文化生活和增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)等方面起到了重要的作用。武術(shù)文化對(duì)提高民族自信心和增強(qiáng)民族凝聚力尤為重要，對(duì)增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力具有重要的價(jià)值。在舉國(guó)上下為振興中華而努力奮斗的浪潮中，加強(qiáng)武術(shù)文化教育能更好的提升國(guó)民素質(zhì)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

2.2 提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)

學(xué)校是傳播武術(shù)文化的重要陣地，武術(shù)課程也是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容，武術(shù)的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的體驗(yàn)武術(shù)技擊的過(guò)程，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)文化的傳承和教育，不僅可以使在校學(xué)生強(qiáng)健體魄，還能培養(yǎng)他們堅(jiān)韌、勇敢和威武不屈的精神，同時(shí)具備和諧、文明、禮讓和寬容的價(jià)值觀念，塑造良好的人格品質(zhì)。學(xué)生在傳統(tǒng)武術(shù)文化的熏陶下，自覺(jué)形成自身的道德素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生民族文化信心，在武術(shù)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化幫助學(xué)生樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀，是提升學(xué)生道德素質(zhì)和全面發(fā)展的有效途徑。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的健康心理品質(zhì)

武術(shù)可以說(shuō)既屬于體育，但又高于體育，目前在校大學(xué)生，普遍存在心理健康方面的問(wèn)題，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，根據(jù)在校學(xué)生的身心特點(diǎn)，使學(xué)生了解武術(shù)的豐富內(nèi)涵，武術(shù)的整體觀講究“內(nèi)三合、外三合”，同時(shí)要求演練者形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一，注重神、意、氣的有機(jī)配合，對(duì)人體健康很有益處。通過(guò)觀賞武術(shù)表演，參與武術(shù)訓(xùn)練和比賽，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，用傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值觀來(lái)影響學(xué)生的思維方式和行為方式，使學(xué)生身心合一，既強(qiáng)健體魄又修身養(yǎng)性，由此可見(jiàn)，武術(shù)具有體育的所有功能，更具有其他體育項(xiàng)目無(wú)法媲美的科學(xué)性與藝術(shù)性。在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，傳承武術(shù)文化，使其感受到中華傳統(tǒng)武學(xué)中天人合一的哲學(xué)思想，能夠使學(xué)生形成樂(lè)觀開(kāi)朗、自信豁達(dá)的優(yōu)秀心理品質(zhì)。

2.4 有助于培養(yǎng)學(xué)生民族自信和文化自信

博大精深的中國(guó)武術(shù)是中華民族的靈魂，越來(lái)越多的人意識(shí)到了武術(shù)的價(jià)值，現(xiàn)階段國(guó)家出臺(tái)各類(lèi)政策，通過(guò)保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的方式來(lái)弘揚(yáng)民族精神，提高民族文化的凝聚力，高校應(yīng)承擔(dān)起對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承、推廣和創(chuàng)新的重任。在高校武術(shù)教育過(guò)程中，武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師發(fā)揮武術(shù)傳統(tǒng)文化的作用，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷與文化自信，而不是一味崇洋媚外。大力開(kāi)展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于實(shí)施全民健身活動(dòng)，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化精神有著積極的促進(jìn)作用。

3 武術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題

3.1 武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師資源的缺乏

目前大多數(shù)學(xué)校在開(kāi)展武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生進(jìn)行授課的武術(shù)教師大部分都是業(yè)余的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)武術(shù)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練培訓(xùn)指導(dǎo)，沒(méi)有扎實(shí)的理論功底和專(zhuān)業(yè)技術(shù)，在武術(shù)教學(xué)中不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)缺失問(wèn)題，也不具備及時(shí)解決問(wèn)題的能力，以至于學(xué)生在長(zhǎng)期的武術(shù)教學(xué)中，往往只是完成了任務(wù)式的學(xué)習(xí)態(tài)度，只學(xué)到了膚淺的套路動(dòng)作，無(wú)法領(lǐng)悟到傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓，最終武術(shù)文化的育人功能沒(méi)有得到很好的發(fā)揮。

3.2 高校對(duì)武術(shù)課程教學(xué)缺乏重視

作為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，武術(shù)與其他傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)相比，武術(shù)學(xué)科由于研究周期較長(zhǎng)和社會(huì)效益較低，所以許多高校對(duì)武術(shù)教學(xué)的重視程度普遍不高，不管是在教學(xué)課時(shí)的安排還是教師資源的配備乃至教學(xué)場(chǎng)館建設(shè)和器材投資方面，都與正常的武術(shù)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)存在差距，教學(xué)效果無(wú)法得到有效的保障，各個(gè)高校學(xué)生自發(fā)組織的武術(shù)協(xié)會(huì)、社團(tuán)建設(shè)及參賽訓(xùn)練隊(duì)伍也沒(méi)有引起太大的重視，缺乏學(xué)校的有力支撐，導(dǎo)致高校許多武術(shù)社團(tuán)不得不面臨解散的困境。

4 武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的傳承與發(fā)展對(duì)策

4.1 強(qiáng)化武術(shù)師資力量，培養(yǎng)優(yōu)秀教師隊(duì)伍

教師作為學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和傳播者，武術(shù)教師的綜合素質(zhì)及對(duì)傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化的態(tài)度將直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)文化的態(tài)度，教師自身素質(zhì)直接關(guān)系到傳統(tǒng)武術(shù)傳承的有效性。因此，加強(qiáng)培養(yǎng)教師自身的武術(shù)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是很有必要的。首先，學(xué)校武術(shù)教師應(yīng)加強(qiáng)自身內(nèi)涵的建設(shè)，提高對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)知，加入到傳統(tǒng)文化傳承的隊(duì)伍中去，其次，學(xué)校為武術(shù)教師搭建學(xué)習(xí)交流平臺(tái)和構(gòu)建武術(shù)教師培訓(xùn)機(jī)制，結(jié)合本校的實(shí)際情況和武術(shù)教師的教學(xué)現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上建立武術(shù)教師技藝學(xué)習(xí)的交流平臺(tái)并定期組織開(kāi)展武術(shù)教師專(zhuān)業(yè)教育的培訓(xùn)。從而優(yōu)化了武術(shù)教師隊(duì)伍，建立具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的武術(shù)教師隊(duì)伍。

4.2 構(gòu)建武術(shù)文化特色課程教育體系

學(xué)校武術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能感受體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，還能理解“中華武術(shù)內(nèi)容豐富博大精深”的文化內(nèi)涵，隨著學(xué)校教育改革的不斷推進(jìn)，武術(shù)的教學(xué)目標(biāo)越發(fā)看重實(shí)際應(yīng)用，在學(xué)校進(jìn)行武術(shù)套路拳法的授課和推廣，開(kāi)展“一校一拳”的教學(xué)運(yùn)用模式，形成學(xué)校教學(xué)文化特色課程展示。在教授武術(shù)技術(shù)的同時(shí)融入武德教育和文化傳承，兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，運(yùn)用慕課、微課等形式，實(shí)現(xiàn)武術(shù)資源的整合，使學(xué)生通過(guò)多種渠道獲取信息，采用研究性教學(xué)和目標(biāo)教學(xué)等方法形成結(jié)合技能學(xué)習(xí)與文化傳承一體的教學(xué)體系，豐富了武術(shù)教學(xué)方法，同時(shí)保證了武術(shù)文化的傳承推廣和可持續(xù)發(fā)展。

4.3 課內(nèi)外延伸

武術(shù)的教學(xué)不應(yīng)該局限于有限的課堂時(shí)間，而應(yīng)結(jié)合學(xué)校校情，通過(guò)定期開(kāi)展豐富多彩的武術(shù)活動(dòng)，如武術(shù)藝術(shù)節(jié)、武術(shù)比賽、武術(shù)大型表演等，發(fā)揮高水平運(yùn)動(dòng)員的特長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)校成立大學(xué)生武術(shù)俱樂(lè)部、武術(shù)協(xié)會(huì)等形式，充分調(diào)動(dòng)普通同學(xué)參與武術(shù)活動(dòng)的熱情，并且利用武術(shù)講座、武術(shù)知識(shí)競(jìng)賽、武術(shù)海報(bào)論壇等內(nèi)容進(jìn)行武術(shù)知識(shí)的宣傳和展示，讓學(xué)生全方位了解武術(shù)，對(duì)武術(shù)的歷史、武術(shù)的思想和文化有基本的認(rèn)知，從而起到潛移默化的滲透作用。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的不斷推進(jìn)，高校作為傳統(tǒng)文化傳播的主要陣地，武術(shù)文化教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展關(guān)系，決定著功能意義與未來(lái)走向。但是，由于大多數(shù)學(xué)校對(duì)該項(xiàng)課程的重視程度不高，在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題較多，導(dǎo)致武術(shù)文化在學(xué)校的開(kāi)展停滯不前，我們需要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的背景下，以此提升高校武術(shù)課程的教學(xué)效果，針對(duì)學(xué)校實(shí)際的武術(shù)教學(xué)要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，深入加強(qiáng)學(xué)生的武術(shù)文化、武術(shù)健身及學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的掌握，制定更合理的教學(xué)措施。