史鳳玲

(安徽省亳州市譙城區(qū)青云中心小學(xué) 安徽 亳州 236800)

“送別詩(shī)”是抒發(fā)詩(shī)人離情別緒的詩(shī)歌，是抒寫離別之情，描述分離時(shí)所迸發(fā)的感情火花。所常用手法有直抒胸臆、借景抒情，而在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中“送別詩(shī)”也占了一定的比例。對(duì)于我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)中引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)古人那真摯純潔的深情。我認(rèn)為基本上可以從以下幾個(gè)方面欣賞古離別詩(shī)的寫景藝術(shù)。

1.因景造情

借景物的描寫為人物的出場(chǎng)渲染氛圍，烘托離別的特定情境。這是一般“送別詩(shī)”所采用的最普遍的寫景手法，根據(jù)送別的情景充分地運(yùn)用特定景物的描寫創(chuàng)設(shè)離情別緒相諧的場(chǎng)景。

如在小學(xué)中有王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！鼻皟删鋵懥宋汲堑捏A道、客舍及其兩邊的柳樹，一切都極為平常但細(xì)讀品味卻風(fēng)光如畫，畫面顯然具有濃郁的抒情氣息?！俺隂徘鍓m”仿佛天從人愿，特意為送別之人安排這一特定環(huán)境；“客舍”是羈旅者的伴侶，“楊柳”則更是離別的象征，總欲離愁別緒相關(guān)聯(lián)，以此畫面表現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。詩(shī)人為這一場(chǎng)深情離別營(yíng)造了一個(gè)特定的典型環(huán)境，因情造景，意蘊(yùn)深明。

又如，高適的《別董大》“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！笔拙洹扒Ю稂S云白日曛”極目遠(yuǎn)視，視野開闊，充分地展示西北黃土高原上風(fēng)卷沙入云端的獨(dú)特地域風(fēng)光；“北風(fēng)吹雁雪紛紛”則寫出了送別的時(shí)令與氣候，耳邊又傳來(lái)鴻雁的陣陣悲鳴。它使整個(gè)送別場(chǎng)景都沉浸依依惜別的感情氛圍之中，這兩句詩(shī)景中寓情，場(chǎng)景空曠，筆力粗獷。使送別的情調(diào)益發(fā)濃重，為后兩句對(duì)朋友的蓋世美譽(yù)的贊揚(yáng)及對(duì)朋友光明前途預(yù)言，作了充分鋪墊。真可謂景為情動(dòng)、因情而生，全詩(shī)的基調(diào)由深沉抑郁而轉(zhuǎn)向放達(dá)高遠(yuǎn)。

更有因情造景的離別詩(shī)全詩(shī)不著一“別”字。如，楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！背踝x簡(jiǎn)直就是典型的寫景詩(shī)，所寫之景優(yōu)美動(dòng)人，給人以無(wú)盡的遐想。這種以寫景代送別，十分別致構(gòu)思新穎而巧妙。詩(shī)人筆下西湖如此美景，怎不使人流連往返，言外之意，朋友啊面對(duì)如此良辰美景，你又怎舍得離去，而我又怎舍得和你離別呢？像這樣以純景傳情的“送別詩(shī)”，真可謂是高妙雋永。

2.以景襯情

這類送別詩(shī)直接以景寫情，情景交融。它不是以景作畫來(lái)烘托渲染情感，而是用詩(shī)的收束直接來(lái)表達(dá)。抒寫離情別意的深厚。

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中有這兩首詩(shī)：李白的《贈(zèng)汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”詩(shī)的后兩句作者以深湛的桃花潭水觸動(dòng)離人的情懷，難舍汪倫的深厚情誼，運(yùn)用比擬的手法，把無(wú)形的情誼轉(zhuǎn)化為有形的千尺潭水，將水深情深自然的結(jié)合一體。形象生動(dòng)地表達(dá)了汪倫對(duì)自己的那份真摯深厚的濃濃友情。正如清代沈德潛言“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)，妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！奔丛?shī)非以情寫景，而是以景反襯情，境界迥異，是故厚重的比擬化無(wú)行為有形，空靈而有余韻，自然而又真切。

又如，李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！痹谶@首詩(shī)的末兩句乍一讀來(lái)看似寫景，然而細(xì)讀卻見景中有著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)描寫，李白送孟浩然上船，友人乘船揚(yáng)帆而去，帆影遠(yuǎn)去，而李白卻仍佇立江邊目送遠(yuǎn)去的白帆，直至那點(diǎn)帆影消失在水天相接的碧空盡頭。帆影漸逝，而送者仍矚目凝視，眼中只見一江春水浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)處水天相接之處，仍不肯離去。“唯見”看似寫眼前之景，可誰(shuí)又能說(shuō)它是單單的寫景呢？從詩(shī)中不難看出景中貯滿了情，景中反襯出李白對(duì)友人的一片深情正體現(xiàn)佇立江邊神馳目注之中；浩浩東去一江春水怎不翻動(dòng)著詩(shī)人起伏的心潮呢？以此景襯情充滿詩(shī)意，內(nèi)蘊(yùn)深刻而感人。

3.情景交融

這類“送別詩(shī)”將情與景融合得出神入化。如，白居易《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”正是這類詩(shī)的典型之作，草與別情自“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！北憬Y(jié)了緣，以春草之景寫行人之懷思，而白居易從其托化而來(lái)又不著痕跡。作者抓住草的頑強(qiáng)生命力，以“野火燒不盡”，造就一種壯烈的意境，烈火再猛，也無(wú)奈地底的根須。一旦春風(fēng)化雨，野草便會(huì)復(fù)蘇并且長(zhǎng)勢(shì)訊猛。詩(shī)人語(yǔ)三分而含義十分的寫景，不難使人體悟，別情也勢(shì)如這有旺盛生命力的春草，稍有觸發(fā)便會(huì)傾瀉而出。頸聯(lián)“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”再繼寫頷聯(lián)“又生”，再一次突出了生存競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)者(野草)的形象。詩(shī)人表現(xiàn)的正是看見萋萋芳草而更增的送別愁情，在作者眼里似乎每一片草葉都包含著別情。真可謂“離恨恰似春草，更行更遠(yuǎn)還生?！?李煜)在詩(shī)中雖至尾聯(lián)點(diǎn)“別”但其情又何嘗不起于首句“離離”呢？?？v觀全詩(shī)將“古原”“草”之景，早“別”之情融為一體，景中見情，情中見景。二者有機(jī)交融，意境渾成，堪稱送別詩(shī)的絕唱。

以上對(duì)“送別詩(shī)”的寫景抒情的淺析僅是我在古詩(shī)文教學(xué)中的一孔之見，旨在前后勾連，融會(huì)貫通，從而啟導(dǎo)學(xué)生能從各種角度去品味、鑒賞我國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)美。從而使學(xué)生的語(yǔ)文審美素質(zhì)教育得到切實(shí)加強(qiáng)。