海島海防與海警海氛詩(shī)
——略論晚明金門(mén)詩(shī)人蔡獻(xiàn)臣

陳慶元,李 弢

(閩南師范大學(xué) 閩南文化研究院,福建 漳州 363000)

蔡獻(xiàn)臣(1563—1641年),福建同安縣浯洲(今金門(mén)縣金門(mén)島)人;萬(wàn)歷十四年(1586)鄉(xiāng)試第二人,十七年(1589)廷試二甲第六名,官至光祿少卿;著有《清白堂稿》等。浯洲是一個(gè)海島,蔡獻(xiàn)臣家族世居海島已經(jīng)十幾代。蔡獻(xiàn)臣成人之后,除了宦游之外多數(shù)時(shí)間住在內(nèi)陸同安縣城,但是,蔡氏祖先墓廬還在海島，宗祠還在海島,大多數(shù)的族人還生活在海島。同安到浯洲一水之橫,近在咫尺,蔡獻(xiàn)臣經(jīng)常往返于祖居地與現(xiàn)居地兩處,和海島有無(wú)法割斷的緊密聯(lián)系。

一、海島浯洲

蔡獻(xiàn)臣祖上五代由內(nèi)陸遷到浯洲,南宋有十七郎者,定居于平林(今稱瓊林)村。自十七郎繁衍到蔡獻(xiàn)臣,已經(jīng)第十六代。蔡獻(xiàn)臣說(shuō)“不肖鹽籍而祖居浯洲”[1],鹽籍就是鹽戶。平林蔡氏世代從事鹽業(yè)生產(chǎn),隨著人口的繁衍及鹽業(yè)的發(fā)展,家族分脈分支,蔡獻(xiàn)臣一支稱新倉(cāng)上二房。新倉(cāng)上二房經(jīng)濟(jì)狀況比較好,供給子弟讀書(shū)也比較早,蔡獻(xiàn)臣的祖父蔡標(biāo)鄉(xiāng)試中試,為平林蔡氏第一位舉人;蔡獻(xiàn)臣父親中進(jìn)士,為平林蔡氏第一位進(jìn)士;蔡獻(xiàn)臣萬(wàn)歷十七年(1589),廷試二甲第六名。祖孫三代科名,成就了平林蔡氏科舉世家的美名。

廈門(mén)灣羅布大大小小的島礁,明代大多都隸屬于同安縣,浯洲(大金門(mén))、嘉禾嶼(廈門(mén)本島)、烈?guī)Z(俗稱小金門(mén))、鼓浪嶼、浯嶼、大嶝島、小嶝島等都住有居民,其中面積最大、人口最多的要數(shù)浯洲和嘉禾嶼。浯洲等島嶼,與外界的聯(lián)系只能靠船只,別無(wú)他途。浯洲在嘉禾嶼東,連接外海。浯洲通往內(nèi)陸同安城的渡口有金門(mén)渡、后浦渡、埔下渡、平林渡、金山港鹽渡;平林渡還可通同安董水,通往同安蓮河的有西黃渡,通往晉江安平的有官澳渡。[2]47從浯洲東部料羅灣啟航,穿過(guò)黑水洋(今稱臺(tái)灣海峽),至澎湖水程七更①,經(jīng)澎湖西嶼至臺(tái)灣鹿耳港水程十二更。浯洲土地及氣候條件,都不適合水稻種植,民多以漁鹽為生。鹽戶要承擔(dān)比一般戶籍的民眾更重的稅負(fù),但是經(jīng)過(guò)數(shù)代積累,也有從事鹽商活動(dòng)的,經(jīng)濟(jì)條件得到改善,生活相對(duì)安定,有識(shí)者便延師教授子弟,或讓子弟到縣城、府城就學(xué),慢慢鋪就一條通往科舉仕途的通道,平林蔡氏家族就是浯洲鹽戶創(chuàng)業(yè)成功的代表。島民從求學(xué)到通過(guò)各級(jí)考試,鄉(xiāng)試中試,省試中榜,要比內(nèi)地的士子付出更多的努力和代價(jià)。

因?yàn)殇粗捱B接外海,嘉靖中后期受到倭寇騷擾和侵害的程度也比同安縣所轄其他島嶼嚴(yán)重。蔡獻(xiàn)臣出生前四年,即嘉靖三十八年(1559),倭犯浯洲,擄獲士民,令攜金贖回,百般刁難。張鳳征、張鳳表兄弟被擄,家人以金贖,倭寇耍賴,說(shuō)放一人、死一人,“賊怒目大叱,幾剚刃公(鳳征),已而獲免”[3]。次年,嘉靖三十九年(1560)庚申,即蔡獻(xiàn)臣出生前三年,是浯洲歷史上最黑暗的一年,從三月至五月,倭寇蹂躪浯洲?！叭露?(倭寇)舟從料羅登岸劫掠,二十六日,肆掠于西倉(cāng)、西洪、林兜、湖前諸鄉(xiāng)社,男婦死者數(shù)百人。二十八日,劫掠平林諸社,十八都之人民廬舍,所存無(wú)幾矣?！薄?四月)八日,天雞未唱,更有倭船沿石壁兜登岸,舞長(zhǎng)劍,麾白旗,鳴螺,喊聲四起……剽掠十七都諸鄉(xiāng),血人于矛,刺人于槊,丁壯者不膏染鋒鍔,則劫使擔(dān)負(fù);老羸者不悲啼道路,則顛躓溝壑。賴強(qiáng)有力,收拾余燼,裹創(chuàng)復(fù)御,賊勢(shì)稍卻,乃復(fù)泄忿重掠之。時(shí)諸鄉(xiāng)未筑土堡,各竄匿太武山石穴中,倭寇擄人為先導(dǎo),搜其穴,燻其鼻,斷其裾,人家散逸?！薄拔逶麻g,倭賊囊滿填壑填,裝船北游。而浯人遠(yuǎn)躲者,復(fù)歸邦族,見(jiàn)棟宇成灰,釜甑生魚(yú),啜其泣矣?！盵4]倭寇兇殘暴戾,令人發(fā)指,史稱這段災(zāi)難為“浯洲庚申之難”。倭犯平林,眾推舉蔡獻(xiàn)臣的伯父蔡希旦為首抗倭,希旦死于難,其他被殺、死于溝壑的蔡氏族人不知多少,平林村舍屋廬幾乎都化為灰燼。蔡獻(xiàn)臣雖然沒(méi)有經(jīng)歷此難,但幼童時(shí)肯定見(jiàn)過(guò)平林的殘?jiān)珨啾?、劫后余燼,“從父老談庚申倭夷事,未嘗不流涕也”[5]600。

“未嘗不流涕”,庚申之難在蔡獻(xiàn)臣內(nèi)心投下永遠(yuǎn)不能抹去的陰影,不是生活在那個(gè)時(shí)代、生活于浯洲的人很難有這樣的體驗(yàn)。萬(wàn)歷四十五年(1617),沈有容將軍在長(zhǎng)樂(lè)縣東沙島擒生倭六十七人,史稱東沙大捷,從此之后福建的倭患警報(bào)才徹底解除。倭寇前腳尚未去,紅毛夷后腳又踩了進(jìn)來(lái)。天啟年間,紅毛夷不斷騷擾浯洲。天啟三年(1623)春,蔡獻(xiàn)臣起赴光祿少卿,在職僅五個(gè)月即告歸回鄉(xiāng)。原因可能是多方面的,但是老母遠(yuǎn)在東南海隅,海氛不靖,蔡獻(xiàn)臣放心不下也是重要原因。老母此時(shí)雖然住在縣城,浯洲被侵?jǐn)_,唇亡齒寒,庚申之難記憶猶新,教訓(xùn)猶新,蔡獻(xiàn)臣連上二疏,不予準(zhǔn)假,最后又上了一件《海氛未戢親闈系思懇恩予假以便歸省疏癸亥》,略云:“夷心未革,夷舟漸集。近接鄉(xiāng)信,言夷復(fù)入浯嶼求互市,大將旗鼓相望,莫可如何。臣不覺(jué)神思飛越,恨不得插翅而依膝下,諒母之諄諄令臣出者,今且盼盼望臣?xì)w矣。夫母也倚門(mén)倚閭,臣也為人為子,用敢披瀝上陳,伏乞皇上憐臣孺慕至情,準(zhǔn)臣給假回籍。”[6]古代乞歸乞休疏文,不知幾萬(wàn)幾千,以“海氛未戢親闈系思”為由乞休的或許只有這一件。蔡獻(xiàn)臣遲遲不肯出山,原因就是紅夷不斷騷擾浯洲及閩南沿海,這年春,其母命其就道,才不得已北上,而家鄉(xiāng)又傳來(lái)紅夷變本加厲的消息,于是他坐不住了,歸心似箭。疏文感動(dòng)圣上,終于“準(zhǔn)給假”。

蔡獻(xiàn)臣成進(jìn)士之后,有過(guò)兩京任職的經(jīng)歷,萬(wàn)歷四十三年(1615),蔡獻(xiàn)臣起補(bǔ)浙江按察司、寧紹巡海道右參議。寧紹巡海道,駐扎寧波,其職責(zé)為巡海、兼理寧紹兵備道,經(jīng)營(yíng)沿海衛(wèi)所,管理水陸兵糧,兵軍數(shù)萬(wàn),大小艦船六百余艘。寧紹巡海道,和他上一個(gè)職位常鎮(zhèn)兵備道最大的不同處是巡海,管理沿海衛(wèi)所,簡(jiǎn)單說(shuō),是海防,確保浙海安全。蔡獻(xiàn)臣在一篇疏文中曾說(shuō)過(guò):“海道防汛之時(shí),嘗駕一葉輕舟,視師于驚風(fēng)駭浪之中?！盵7]駕輕舟,出入驚風(fēng)駭浪,突顯了蔡獻(xiàn)臣島民的本色。蔡獻(xiàn)臣的朋友閩縣董應(yīng)舉曾經(jīng)批評(píng)過(guò)福建巡海道不懂海、水將不出海、水兵不習(xí)水之弊。福建文士喜談海上防御,但是有幾位能像蔡獻(xiàn)臣一樣駕輕舟出入風(fēng)濤?作過(guò)《東西洋考》的張燮,到過(guò)嘉禾嶼,萬(wàn)歷四十五年(1617)游浙東,蔡獻(xiàn)臣為東道主,邀他游普陀山,故意激他:風(fēng)濤駭浪,你敢不敢上船?蔡獻(xiàn)臣的底氣、自信,源自于他生長(zhǎng)于海島浯洲,源自于無(wú)數(shù)次地出沒(méi)于風(fēng)濤駭浪。就在張燮初游浙東的日子里,蔡獻(xiàn)臣指揮若定,擊退、驅(qū)趕騷擾浙海的多艘倭船。

二、海島防御

嘉靖中后期,閩海不斷遭受倭寇騷擾,萬(wàn)歷、天啟年間紅夷以互市為名又不時(shí)侵犯澎湖及閩南沿海,有識(shí)之士如何喬遠(yuǎn)、蔡獻(xiàn)臣、董應(yīng)舉、張燮、曹學(xué)佺等都相繼對(duì)海上的防御提出對(duì)策,董應(yīng)舉、曹學(xué)佺考慮較多的是閩江口一帶,何喬遠(yuǎn)、蔡獻(xiàn)臣、張燮較為關(guān)注的則是泉、漳沿海。董應(yīng)舉居住地瀕海,何喬遠(yuǎn)、張燮、曹學(xué)佺對(duì)舟楫也不會(huì)太陌生,然而生在海島長(zhǎng)在海島的只有蔡獻(xiàn)臣,所以蔡獻(xiàn)臣的海防意見(jiàn),似比其他四位具體可行。本節(jié)討論蔡獻(xiàn)臣海島防御方面的三個(gè)問(wèn)題:澎湖兵不可撤,浯嶼水寨不可裁,構(gòu)筑銃城與以攻為守。

1.澎湖兵不可撤

《閩書(shū)》卷七《方域志·泉州府·晉江縣》“彭(澎)湖嶼”條云:“嶼為泉州、興化門(mén)戶。昔人于此防琉球,而今于此防倭,有汛兵守焉。宋志:‘彭(澎)湖嶼,在巨浸中,環(huán)島三十六,人多僑寓其上……府外貿(mào)易歲數(shù)十艘,為泉外府。其人入夜不敢舉火,以為近琉球,恐其望煙而來(lái)作犯?！食槲涑鮾?nèi)徙其民,遂墟之。萬(wàn)歷中,以此屯兵防倭也?！盵8]宋代澎湖編戶甚蕃,明初虛其地的原因,曹學(xué)佺釋道:“因海中絕島易與寇通,難馭以法。國(guó)朝移其民于泉之南關(guān),而虛其地?！盵9]澎湖虛地之后,內(nèi)陸仍然有移民澎湖者,澎湖又漸漸發(fā)展起來(lái),為了便于戍守,當(dāng)局在該地設(shè)“澎湖游”。澎湖遠(yuǎn)離內(nèi)陸,戍守不易,官兵、船只太少,守不住;守軍多、船只多,又負(fù)擔(dān)不起,萬(wàn)歷中,當(dāng)局遂有棄澎湖之議。由于倭船不時(shí)靠岸,窺我虛實(shí),當(dāng)事者又議堅(jiān)守。曹學(xué)佺記其事曰:“惟戊戌春,防設(shè)左、右二總,合兵船四十只,益以各寨游、遠(yuǎn)哨兵船一十八只,共計(jì)兵士三千余名,又督以偏裨屯札一汛,庶并力以守,可固吾圉耳?！盵9]船五六十只,兵三千余名,防衛(wèi)空前之盛。盡管如此,澎湖洋面如此之寬,島嶼如此之多,與內(nèi)陸水程又較遠(yuǎn),一旦有急,不免捉襟見(jiàn)肘,于是又有人提出撤澎湖之兵,以為守與不守都一個(gè)樣,不如撤兵。撤澎湖兵,無(wú)異棄澎湖,此論實(shí)與棄澎湖者同調(diào)。

蔡獻(xiàn)臣認(rèn)為澎湖列島位于九龍江口諸島與臺(tái)灣之間,地理位置非常重要。他說(shuō):“(澎湖)為漳泉海民耕漁之區(qū),而與東番臺(tái)灣為鄰,其內(nèi)則浯洲、則烈?guī)Z、則嘉禾,皆同安都圖地?！盵10]45-46對(duì)澎湖來(lái)說(shuō),同安的浯洲、烈?guī)Z、嘉禾嶼、浯嶼為“內(nèi)”,其“外”則鄰近臺(tái)灣。萬(wàn)歷三十年(1602),沈有容將軍親提一旅,剿滅竊踞臺(tái)灣淡水倭寇,澎湖為其中繼站,艦船在澎湖稍作整頓,然后繼續(xù)出發(fā)。對(duì)浯洲、烈?guī)Z、嘉禾、浯嶼諸島來(lái)說(shuō),澎湖則是屏障,沒(méi)有澎湖作為屏障,九龍江口諸島也就變成“外”,倭寇騷擾、紅夷侵犯首當(dāng)其沖。

上文引曹學(xué)佺所述澎湖守軍船五六十只,兵三千余名,后不斷遭到削減。蔡獻(xiàn)臣道:“陳懷云撫臺(tái)時(shí),即有撤兵之議,愚私心以為不可,曰:多兵不足御夷,而撤兵適足資賊。既而南撫臺(tái)時(shí),紅夷外訌,筑銃城于彭(澎)之風(fēng)柜,而耕漁之業(yè)荒矣,內(nèi)地且岌岌焉。南撫臺(tái)與俞總?cè)仲M(fèi)盡心力,誘而處之臺(tái)灣。尋疏請(qǐng)?jiān)O(shè)一游戎,而增漳泉兵至千二三百人,更番戍守。今未十年,而兵僅存其半矣,毋亦為餉少乎?”[10]46原有兵三千余名,議撤兵澎湖,一度大幅度減少,天啟中,巡撫南居益又逐步增兵至千二三百,即使千二三百,也不足曹學(xué)佺所述三千余的一半。而到了獻(xiàn)臣作《論彭湖戍兵不可撤》的崇禎六年(1633),澎湖兵僅剩六百來(lái)人,只有南居益時(shí)代的一半,曹學(xué)佺所述的四分之一。就是這六百多人,主帥未至澎湖履職,禆將又偷安內(nèi)地,只有派巡哨者前往,澎湖兵有無(wú)六百人之?dāng)?shù)已經(jīng)很成問(wèn)題,上邊還不斷放出風(fēng)聲撤兵澎湖,蔡獻(xiàn)臣堅(jiān)決反對(duì)這一舉措:兵多都不足于御夷,撤兵無(wú)異將澎湖拱手相讓!

“曰:與其守外,何若守內(nèi)?！盵10]46這是主張撤兵者的第一個(gè)理由。外與內(nèi)是一對(duì)相對(duì)的概念,相對(duì)于浯洲、嘉禾嶼、烈?guī)Z、浯嶼,澎湖是“外”,浯洲諸島為“內(nèi)”。一旦撤澎湖兵,棄澎湖,浯洲、嘉禾嶼、烈?guī)Z、浯嶼就變成“外”,同安、龍溪、海澄等城則為“內(nèi)”,以此類(lèi)推,可怕至極!蔡獻(xiàn)臣曰:“吾烏知烈?guī)Z之不為大灣,而浯洲之不為澎湖耶?”[11]大灣,即臺(tái)灣。有朝一日,烈?guī)Z的位置相當(dāng)于今日的臺(tái)灣,浯洲成了澎湖。今日從“外”之澎湖撤兵,今日棄澎湖,明日又可以以相同的理由從烈?guī)Z、浯洲、嘉禾嶼、浯嶼撤兵,遺棄這些海島,實(shí)在令人不寒而栗!

“與其置之茫茫不可稽之域,何若布之目前而時(shí)偵探及之之為。”[10]46這是主張撤兵者的第二個(gè)理由。蔡獻(xiàn)臣說(shuō),我兵亦豈肯于茫茫海洋中時(shí)出偵探者?夷與賊是不怕你偵察的,即便你偵得有夷有賊,又如何?澎湖夷賊消息一旦內(nèi)傳,說(shuō)不定還會(huì)引起耕漁之民恐慌。

蔡獻(xiàn)臣還認(rèn)為,浯洲與澎湖休戚相關(guān),澎湖兵不僅不能撤,反而應(yīng)當(dāng)加強(qiáng),“夫浯洲之去彭湖也七更船,其去臺(tái)灣也十更船,今深計(jì)者,尚以處夷于臺(tái)灣為隱憂,奈何欲棄彭(澎)而揖之入也。故裁游戎、題欽總,設(shè)二名色總、四哨官,而二郡各以兵四百人力隸之,使更番哨守便”[10]46。浯洲船行澎湖、臺(tái)灣,不過(guò)七更、十更;棄澎湖等于也棄臺(tái)灣。撤澎湖兵,就是棄澎湖,棄澎湖等于揖夷入浯洲、入同安。因此,澎湖兵不僅不能撤,而且應(yīng)當(dāng)從泉州、漳州二郡各抽調(diào)兵力四百人增加澎湖的兵力,使澎湖的兵力達(dá)到南居益時(shí)代的千二三百人,并且澎湖將領(lǐng)的配備,也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加強(qiáng),提高守備澎湖將領(lǐng)的職級(jí),給他們更多的權(quán)限和權(quán)力。選將很重要,有好將領(lǐng)才能帶出好兵,有好兵澎湖的安全才能得到保障。

2.浯嶼水寨不可裁

浯嶼島是九龍江口的一個(gè)小島。其地理環(huán)境,何孟興先生根據(jù)清興泉永道富陽(yáng)周凱《廈門(mén)志》材料作如下描述:“(清)周凱撰修的《廈門(mén)志》,采集各方志史籍的說(shuō)法,對(duì)浯島作一輪廓性的說(shuō)明,稱其‘周?chē)?左達(dá)金門(mén),右臨岐尾,極為要害’,并指浯島‘在廈門(mén)南大海中,水道四通,為海澄、同安二邑門(mén)戶’,位置正好面對(duì)金門(mén)料羅灣的陳坑,且該島‘嶼前有小嶼,曰浯案嶼;嶼后海石叢生,名九節(jié)礁’。另外,在島的西邊有灣澳,‘澳內(nèi),可泊南北風(fēng)船百余’,以躬避風(fēng)颶;島上并有水源可供來(lái)往船只取汲飲用;至于,浯島的航道方面,該書(shū)亦指出:‘浯嶼澳,內(nèi)打水四、五托,沙泥地。南北風(fēng),可泊船取汲。嶼首、尾兩門(mén),船皆可行。惟尾門(mén)港道下有矧礁,船宜偏東而過(guò);識(shí)者防之?！盵12]浯嶼島之北正對(duì)浯洲料羅、陳坑,其西依次為烈?guī)Z、大小擔(dān)、嘉禾嶼和鼓浪嶼,其南則為內(nèi)陸,有所有依靠。浯嶼可遏制通往同安、海澄的艦船,故明初在此設(shè)置水寨,稱浯嶼水寨。

蔡獻(xiàn)臣認(rèn)為,祖先設(shè)水寨于浯嶼,有深刻的用意;浯嶼水寨海上地理位置最佳,它是九龍江口諸島最理想的海防指揮中心,同時(shí)對(duì)確保泉、漳兩府的安全,也起重要作用。明制,衛(wèi)、所主要任務(wù)是陸地的防務(wù);水寨則負(fù)責(zé)海上的防務(wù)。獻(xiàn)臣曰:“近聞紅夷復(fù)入浯嶼求互市,而不佞臣因思祖宗設(shè)官,良有深意。浯嶼一片地,在中左所海中,中左門(mén)戶也。先朝設(shè)把總于此,官因名焉。嗣且縮于中左之城外,嗣且移于晉江之石湖,而浯嶼遂成甌脫?！盵13]浯嶼水寨早先設(shè)于浯嶼島,后遷往嘉禾嶼,又遷晉江石湖。水寨的位置,早先連接外海,退縮至嘉禾嶼中左所城外,則在內(nèi)海;進(jìn)而再縮至于石湖,則已經(jīng)在內(nèi)陸了。石湖是泉州城的門(mén)戶,這個(gè)石湖水寨對(duì)保衛(wèi)泉州的安全是沒(méi)話說(shuō)的,但對(duì)于海上諸島來(lái)說(shuō),這個(gè)指揮機(jī)構(gòu)有點(diǎn)偏遠(yuǎn)了。獻(xiàn)臣又指出浯嶼水寨在同安諸島中防御的重要作用:“倭寇之入內(nèi)地,惟有二道,一從大擔(dān)、烈?guī)Z而入,一從金門(mén)嶼而入,浯嶼居其外,實(shí)為捍蔽烈?guī)Z、金門(mén)之沖,若以良將重兵固守之,則賊不待入內(nèi)地而已抑制矣?！盵14]612因此他認(rèn)為:“石湖可裁,而浯、彭不可裁?！盵15]313蔡獻(xiàn)臣認(rèn)為設(shè)于石湖的水寨可裁,原先設(shè)于浯嶼的水寨地理位置非常重要,絕對(duì)不可裁,指揮機(jī)關(guān)前置,勿容置疑;彭,即澎湖,設(shè)于澎湖的游擊不可裁,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng),已如上述。

蔡獻(xiàn)臣認(rèn)為,一旦有警,同安諸島應(yīng)當(dāng)互相照應(yīng),島上守兵應(yīng)當(dāng)和海面船只互相照應(yīng),陸師應(yīng)當(dāng)與水師互相照應(yīng),形成一體防御,浯嶼水寨發(fā)揮重要作用:“然中左者,同安之外戶;而鼓浪嶼者,中左之輔車(chē)。安危共之。若夷據(jù)鼓浪,而以堅(jiān)銃巨舟泊其下,則中左之較場(chǎng)一帶,遂無(wú)敢往來(lái)者,是斷一臂也。又夷舟之泊,必浯嶼、大擔(dān),而其入,必普照、曾家灣及鼓浪之左右。故此三處,必分兵守之,而以大小銃付之。又必各以小舟數(shù)只佐之,方得水陸具宜?！盵16]311鼓浪,即鼓浪嶼。這段話講述夷入內(nèi)陸,先通過(guò)大擔(dān)與浯嶼間水道、再經(jīng)由浯嶼與普照、曾家灣之間,泊舟鼓浪嶼。一旦夷船泊舟鼓浪嶼,嘉禾嶼較場(chǎng)(在今廈門(mén)大學(xué)內(nèi))一帶與鼓浪嶼之間的海道便被夷船鎖死,商民船無(wú)敢往來(lái)者,所以夷船一旦進(jìn)入大擔(dān)與浯嶼,有備之水寨官兵就可以進(jìn)行攔截。嘉禾嶼與鼓浪嶼輔車(chē)相依,唇亡齒寒,安危與共,故兩嶼必作為一個(gè)整體防御。不僅如此,大擔(dān)與浯嶼間是船只必經(jīng)的水道,大擔(dān)與浯嶼也是一體;浯嶼、鼓浪與普照寺、曾家灣間水道也是船只必經(jīng)處,也是一體。所以鼓浪嶼與嘉禾嶼,大擔(dān)與浯嶼,浯嶼、鼓浪與普照寺、曾家灣三處是全局一體的,既分兵把守,有事又相互支援,一體防御必能奏效,而在三處一體中,浯嶼水寨則起協(xié)調(diào)、指揮的作用。撤掉浯嶼水寨,指揮機(jī)關(guān)內(nèi)縮晉江石湖,浯嶼“歐脫”,夷人如入無(wú)人之境,九龍江口諸島危如累卵,泉漳二府危機(jī)也就接踵而至。

蔡獻(xiàn)臣一體防御的思想,不限于九龍江口,擴(kuò)而大之,是閩南的整體防御,更擴(kuò)大之,則是整個(gè)閩海的防御。蔡獻(xiàn)臣多次將浯嶼與澎湖、嘉禾與澎湖并論,如“彭湖閩南之界石,浯洲、嘉禾,泉南之捍門(mén)”,“嘉禾、彭湖設(shè)將宿兵,賊或未敢遽窺”[2]48;“浯、彭不可裁”[15]313,都有把九龍江口諸島與澎湖的防御緊密聯(lián)系的意思。他進(jìn)一步說(shuō):“如廈門(mén)防守官軍,果能以湄洲、深滬、料羅、大擔(dān)為汛地,絡(luò)繹巡警,而于料羅澚及大擔(dān)嶼最切要處常扼守之,則又不論舊浯嶼與廈門(mén)矣?！盵14]613蔡獻(xiàn)臣認(rèn)為水寨選擇浯嶼島為首選,如果水寨一定要移置嘉禾嶼,即廈門(mén),也無(wú)不可,但是廈門(mén)防守官軍還得巡汛同安以外的湄洲島(屬興化府)、深滬(屬泉州府)等地,相互聯(lián)絡(luò),聲氣相通,才可確保九龍江口諸島安全無(wú)虞。

3.構(gòu)筑銃城與以攻為守

明興,太祖命江夏侯周德興經(jīng)營(yíng)海防,周德興建廈門(mén)城與金門(mén)城②。在冷兵器時(shí)代,在海島筑城,有雙重作用:無(wú)論是廈門(mén)城還是金門(mén)城,都是軍事設(shè)施,在防御來(lái)犯之?dāng)撤矫嫫鹬匾饔?其次,可供民眾暫時(shí)避難,嘉靖三十九年(1560),浯州庚申之變,平林蔡氏部分老弱婦孺躲進(jìn)金門(mén)城,幸免于難,便是一例。就后一點(diǎn)而言,金門(mén)城畢竟是彈丸之場(chǎng)所,不可能容納更多的難民,再說(shuō),倉(cāng)促之間,扶老攜幼顛簸道路,尚未入城,未免有死于溝壑者。蔡獻(xiàn)臣在回顧總結(jié)庚申之變時(shí)說(shuō):“是時(shí)承平久,民不知兵,吾族世居海上,無(wú)城郭之限?！盵5]600倉(cāng)卒之間,推舉伯父蔡希旦迎敵,毫無(wú)退路,最終伯父死于難。蔡獻(xiàn)臣的防御思想,在較大聚落筑城也是一個(gè)方面。我們沒(méi)有看到浯洲平林筑城的文獻(xiàn)。但是蔡獻(xiàn)臣聚落筑城的想法,卻是和同樣生活于海隅的董崇相是相通的,董氏率先捐資,官紳士民迎風(fēng)從響,在連江縣龍?zhí)林?保全一方百姓生命安全。

蔡獻(xiàn)臣考慮更多的是筑銃城。銃是元、明兩代使用的一種熱兵器。銃這種兵器利用火藥發(fā)射彈丸,相對(duì)于冷兵器,有它的優(yōu)越性和先進(jìn)性。明代,除了陣地使用的手銃,還有戰(zhàn)船和關(guān)隘守備的中型碗口銃以及專(zhuān)用于城防要塞的大型銃炮。嘉靖中后期,佛郎機(jī)的火炮已經(jīng)傳入中國(guó),但是到了天啟、崇禎年間,明朝軍隊(duì)的裝備,主要的還是銃,用于城臺(tái)的還是銃炮。對(duì)于守城、要塞的防務(wù)來(lái)說(shuō),火銃具有較大的殺傷力和威懾?cái)耻姷淖饔谩?/p>

天啟三年(1623)冬,紅夷登浯洲料羅岸,把總丁贊死于是役。天啟五、六(1625—1626)年間,紅夷“賊艘停泊料羅、陳坑間者,月無(wú)虛日,或入村焚舍,或登岸取水,或燒沉兵民船只。雖未大肆剽掠,然居民走匿山間,而漁舟廢業(yè)矣”[2]48。根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),蔡獻(xiàn)臣經(jīng)過(guò)“相度”,即實(shí)地勘察,提出在浯洲建料羅城和石山、陳坑各造一座銃城的設(shè)想。料羅澳(今稱料羅港),在金門(mén)最東端,“其東則外海,為彭湖、為東番、琉球諸國(guó)。凡夷賊之由泉而南,由漳而北者,必取水而維舟焉。其澚最平深,于北風(fēng)尤穩(wěn),于登岸尤便者曰料羅,故設(shè)汛以來(lái),歲勤郡營(yíng)戍守,汛畢乃歸。承平久而戍撤,僅僅浯銅游春秋汛及之,然亦寄空名耳”[2]47。料羅澳不僅地理位置重要,而且是一個(gè)風(fēng)浪比較平靜的深水港,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地,然而當(dāng)前明朝軍隊(duì)只有春秋巡汛來(lái)巡,只扎營(yíng)不建城,故讓紅夷有機(jī)可趁,所以蔡獻(xiàn)臣認(rèn)為料羅應(yīng)當(dāng)建城,地點(diǎn)選在媽宮之前,“高二丈,縱二十丈,橫殺其四之一,度可居汛兵二三百人。有警則群村民暫收保其中,而城上列數(shù)巨銃,賊舟近岸,可一擊碎也”[2]47。料羅和兩座銃城的建造,雖是時(shí)勢(shì)所迫,當(dāng)前主要是防紅夷,同時(shí)也是長(zhǎng)遠(yuǎn)之規(guī)劃。“紅夷城大灣,寇賊奸宄淵藪,往來(lái)其指同安、海澄間,信宿耳。嘉禾、彭湖設(shè)將宿兵,賊或未敢遽窺,獨(dú)浯易而無(wú)備,實(shí)啟戎心。急而圖之,不已晚乎。則料羅之城,詎非百年石畫(huà)哉?”[2]48

銃城的建設(shè),還得考慮城與城之間的互相照應(yīng),或者互為犄角的問(wèn)題。蔡獻(xiàn)臣建議巡撫南居益在浯嶼再建一座大銃城,在陸地岸邊造一座小銃城,“倘就本嶼(指浯嶼)建一大銃城,而撥一水哨守之,多置銃械其中,則有險(xiǎn)可憑,有銃可攻,夷必不敢泊舟其下,亦必不敢越此而入中左也。又左岸為普照寺,亦可就近寺處建一小銃城,而撥兵二三十名守之,彼此對(duì)峙,炮銃亙發(fā),夷益不敢越此而入中左也”[15]312-313。蔡獻(xiàn)臣認(rèn)為浯嶼大銃城、內(nèi)陸普照寺小銃城,互相照應(yīng),封鎖水道,紅夷豈敢飛越嘉禾嶼入中左所。蔡獻(xiàn)臣在海島建銃城的設(shè)想比較成熟,也比較切近當(dāng)時(shí)的實(shí)際。

明代海岸海島軍力布局、筑銃城等軍事設(shè)施,出發(fā)點(diǎn)在于“防”。蔡獻(xiàn)臣還提出一個(gè)很重要的觀點(diǎn):看準(zhǔn)機(jī)會(huì),適時(shí)主動(dòng)出擊,出擊的目的,也是為了“防”?！叭粼?‘待其登陸而拒之?！藷o(wú)所不攻,我無(wú)所不守,而任彼晏然游夷于風(fēng)波之中。”[16]311待彼登岸而我守之,不如乘其泊于島上而攻擊之,將其趕走;趕走,就是最大的“防”:“至攻夷法,惟火與銃?；鸸ケ仨毶巷L(fēng)乘潮,然茫茫大海,吾能燒,彼亦能避,豈可必其遂入彀中哉?不佞謂夷所畏者銃耳,若黑夜用小舟幾只,載巨銃數(shù)撓之,則夷舟必且損壞,即未損壞,必大驚擾。出以必夜,防其見(jiàn)也;舟必以小,避其銃也。夷夜泊則不安,晝掠則有備,其勢(shì)必饑而逃,是制夷之上策也?！盵16]311以小舟乘夜而攻,轉(zhuǎn)守為攻,島上守陸上守與水上攻,以攻為守,為制夷之上策。

三、海警海氛詩(shī)

嘉靖后期,戚繼光入閩剿倭,倭寇遭受重創(chuàng)。加上進(jìn)入萬(wàn)歷中后期倭寇內(nèi)訌,中國(guó)東南沿海大規(guī)模倭寇的威脅已經(jīng)沒(méi)有那么嚴(yán)重,但是小股倭寇的騷擾仍然時(shí)有發(fā)生。浙閩海上島礁星羅棋布,加上設(shè)防不嚴(yán),偵訊情報(bào)失缺或失準(zhǔn),海上警報(bào)不斷,人心惶惶。應(yīng)對(duì)倭寇,安撫民心,上至巡撫、總兵,下至知縣、縣丞,都有難以推卸的責(zé)任,而其中,負(fù)責(zé)海上安全的巡海道,職責(zé)更加重大。萬(wàn)歷四十四年(1616),蔡獻(xiàn)臣在浙江寧紹巡海道任上,正值海警,他曾親自校閱海上將士,作《蛟關(guān)視師聞警》詩(shī):

列戍若星河,烽煙徹普陀。敢萌貪漢物,豈為信風(fēng)過(guò)。群丑垂膏斧,天心未止戈。愿言嚴(yán)日戒,無(wú)使海揚(yáng)波。[17]

蛟關(guān),即蛟門(mén)山。顧祖禹曰:“蛟門(mén)山,在(定海)縣東海中,去岸約十五里。環(huán)瑣?？?吐納潮汐。一名嘉門(mén)山,出此即大海洋,昔稱‘蛟門(mén)’、‘虎蹲’,天設(shè)之險(xiǎn)是也。”[18]這一年四、五月間,倭船游弋于浙東海面。倭船從事商貿(mào)者固有之,因風(fēng)信飄移中國(guó)海域者亦有之,但是打著商貿(mào)幌子、假借風(fēng)信到中國(guó)沿海進(jìn)行騷擾者也不時(shí)發(fā)生。普陀島在海上,首當(dāng)其沖,蔡獻(xiàn)臣告誡大家,來(lái)者不一定是因?yàn)轱L(fēng)信飄泊而來(lái),很有可能為貪婪中國(guó)民眾的財(cái)物而至。受校閱的官軍部伍齊整,士氣高漲。群丑敢以來(lái)犯,斧鉞侍候!字字錚錚有力,擲地有聲,表現(xiàn)出詩(shī)人必勝的信念和決心。詩(shī)最后兩句說(shuō),嚴(yán)加戒備,保障海疆永久安全,讓民眾能過(guò)上和平平靜的生活!蔡獻(xiàn)臣視師不久,四月二十八、二十九日,果然有大倭船二只、快馬小倭船二只,突自外洋而入。我“更進(jìn)迭攻,銃炮具發(fā),倭奴負(fù)傷披靡,幾于成擒。會(huì)日暮霧重,風(fēng)狂浪涌,而倭船乘夜隨風(fēng)遠(yuǎn)遁矣……于三十日帶領(lǐng)官兵窮追韭山外洋,至初二日不見(jiàn)一倭而歸。是役也,倭夷褫魄,內(nèi)地不驚,雖未奏執(zhí)獲之膚功,確有堵截之明效……廿九一擊之后,無(wú)復(fù)片帆一倭闌入我海洋,況畔岸乎”[19]!《蛟關(guān)視師聞警》一詩(shī),盡吐詩(shī)人胸中塊壘,寫(xiě)出了保衛(wèi)浙海安全的氣概!

浙東海面不揚(yáng)波,作為寧紹巡海道職掌之事,蔡獻(xiàn)臣日夜劬勞,責(zé)無(wú)旁貸。蔡獻(xiàn)臣任巡海道的時(shí)間前后只有三年的時(shí)間,離任之后,他仍然心系海疆安危。蔡獻(xiàn)臣《賀韓少參璧哉新擢海憲》云:“帝眷東南新雨露,人占江海靖波瀾?！盵20]434韓仲雍,字璧哉,高淳(今屬江蘇)人;萬(wàn)歷三十二年(1604)進(jìn)士,官福建按察使司按察副使、巡海道副使。朝廷新命韓仲雍為福建巡海道副使,獻(xiàn)臣希望他不辱使命,保障閩海安全。韓氏果然不負(fù)眾望,萬(wàn)歷四十五年(1617),在東沙大捷中發(fā)揮自己的作用。天啟崇禎間,紅毛(荷蘭)夷竊據(jù)澎湖,強(qiáng)行互市,不斷騷擾閩海,時(shí)稱“海氛”。蔡獻(xiàn)臣《贈(zèng)熊夢(mèng)澤明府報(bào)滿》云:“海氛不靖煙波惡,輕舟如履平地焉。”[21]453熊汝霖,字夢(mèng)澤,號(hào)雨殷,余姚(今屬浙江)人;崇禎四年(1631)進(jìn)士,同安知縣。熊氏任期滿,獻(xiàn)臣作此詩(shī)相贈(zèng),這兩句說(shuō),熊汝霖為同安縣令,為保障同安海域的安全作出貢獻(xiàn)。

蔡獻(xiàn)臣眼界開(kāi)闊,不局促于浙海閩海,心系的是整個(gè)國(guó)家的海疆安全。萬(wàn)歷二十五年(1597),浙江嵊縣人周汝登觀察粵海。蔡獻(xiàn)臣《送周繼元騐封觀察粵?！吩?“節(jié)到閩天開(kāi)瘴癘,風(fēng)清炎海掃鯨鯢?！盵20]422蔡獻(xiàn)臣期待周氏到廣東之后,盡掃粵海鯨鯢,保障粵海安全。董廷欽,字仲恭,號(hào)海門(mén),閩縣(今福州)人,時(shí)為南京國(guó)子博士,擢?dú)J州知州。蔡獻(xiàn)臣作《送董仲恭博士守欽州》:“鮫室到來(lái)州域盡,蜃樓結(jié)處海潮平?！盵20]420-421欽州,在廣西北部灣,中國(guó)大陸沿海南部的盡頭,故曰“州域盡”,蔡獻(xiàn)臣說(shuō),你到廣西治理欽州,欽州一定海上風(fēng)平浪靜,邊海平安。徐日久(1580—1631年),字子卿,號(hào)魯人,浙江西安人,萬(wàn)歷三十八年(1610)進(jìn)士,時(shí)為福建按察副使、分巡海道。徐日久升任山東,蔡獻(xiàn)臣作《送海道徐魯人擢憲山東》:“文章蚤已擅時(shí)名,籌略更推萬(wàn)里城。海上鯨鯢今掃凈,山中狐鼠敢橫行?！盵20]450徐日久在福建橫掃紅夷,到山東之后也能確保山海平靜。

蔡獻(xiàn)臣一生,經(jīng)歷過(guò)閩海若干剿倭剿夷事件。萬(wàn)歷三十年(1602),沈有容將軍率眾剿臺(tái)灣淡水倭;萬(wàn)歷三十二年(1604),沈有容將軍往澎湖諭退紅毛。前一事件發(fā)生時(shí),蔡獻(xiàn)臣在京城任禮部?jī)x制郎。萬(wàn)歷四十五年(1617),沈有容將軍于東沙擒生倭六十七人,這一年獻(xiàn)臣在浙海任巡海道,他的文章曾經(jīng)提及。天啟三年(1623)秋,紅夷犯鼓浪嶼,浯嶼把總王夢(mèng)雄擊破之;同年十月,紅夷犯浯嶼,福建總兵官謝隆儀大破之。另一次大捷是天啟四年(1624)秋,福建巡撫南居益駐鷺門(mén),視師,作《視師中左》,云:“寥廓閩天際,縱橫島嶼橫。長(zhǎng)風(fēng)吹浪立,片雨挾潮飛。半夜防維檝,中流謹(jǐn)袽衣。聽(tīng)雞頻起舞,萬(wàn)里待楊威?！盵22]剿紅夷于澎湖,克之。南居益克澎湖,《廈門(mén)志》載道:“正月,遺將城鎮(zhèn)海,且戰(zhàn)且筑,夷退風(fēng)柜城。居益攻擊數(shù)月,猶不退,乃大發(fā)兵,命謝隆儀、俞咨皋、王夢(mèng)熊三路齊進(jìn),夷窘,兩遺使求援兵,容運(yùn)米入船,即退去。諸將以窮寇莫追,許之,遂揚(yáng)帆去,獨(dú)渠帥高文律等十二人,據(jù)高樓自守,破之,獻(xiàn)俘于朝,余寇遁歸。臺(tái)灣、澎湖之警以息?！盵23]澎湖大捷,閩海軍民群情振奮,并且激發(fā)詩(shī)人們的詩(shī)興,張燮作《南中丞閩海獻(xiàn)俘歌以紀(jì)之》、周之夔作四言古體詩(shī)《南中丞平海頌》(四章),蔡獻(xiàn)臣作《南思受中丞平夷奏凱紀(jì)贈(zèng)》四首。其一、其四云:

海國(guó)波恬六十秋,紅夷深入棹輕舟。壘堅(jiān)彭島分天塹,市乞三山踵粵州。乍出火攻為上策,還憑廟算伐狂謀。功成飛疏報(bào)明主,紫誥彤弓取次酬。[20]444

鎮(zhèn)海澎湖一鏡通,屯兵向逼是心攻。不緣開(kāi)府紓雄略,安得墮城靡望風(fēng)。經(jīng)歲漁人仍集網(wǎng),歸洋賈舶坐乘空。更聞善后綢繆密,萬(wàn)里和蘭永不訌。[20]445

前一詩(shī)大意說(shuō),紅夷竊據(jù)澎湖,恃其天險(xiǎn),欲強(qiáng)行與三山(福州別稱)、廣東互市。南居益神機(jī)妙算,又以火攻為上策,粉碎紅夷的陰謀。澎湖傳來(lái)捷報(bào),上報(bào)朝廷。后一首詩(shī)大意說(shuō)漳州鎮(zhèn)海衛(wèi)與澎湖相隔一水,從鎮(zhèn)海衛(wèi)出發(fā),既步步緊逼,又輔以心戰(zhàn),沒(méi)有南中丞的雄才大略,紅夷如何能墮城望風(fēng)而逃?澎湖剿夷,從此漁人可以自由自在前往捕魚(yú),夷商恐怕只能空船而回。澎湖大捷之后,善后諸事處理得當(dāng),荷蘭人只能黯然歸去,從此閩海將安然無(wú)是非矣!蔡獻(xiàn)臣還有一首《又南中丞平夷奏凱》,首二句云“怪底夷舟何處歸,海天萬(wàn)里凈煙霏”。澎湖大捷,夷舟遁歸,海不揚(yáng)瀾,萬(wàn)里煙凈,閩海得到暫時(shí)的安寧。

蔡獻(xiàn)臣渴望閩海安全,過(guò)恬淡的和平日子。父蔡貴易為避倭,舉家遷縣城。卒,葬于同安董水。蔡獻(xiàn)臣祖父蔡標(biāo)葬浯洲戴洋山,正好隔岸相對(duì),不忘本也。蔡獻(xiàn)臣又于蔡貴易墓廬前建望洋阡,又建一庵奉母居住。蔡獻(xiàn)臣作《奉母望洋庵居》:

卜兆在東偏,結(jié)廬近海邊。濤觀八月望,風(fēng)急重陽(yáng)前。將母無(wú)兼味,歸舟送小鮮。漸于塵趣遠(yuǎn),白日欲高眠。[21]407

海氛不作,海波不揚(yáng),八十余歲的老母環(huán)侍著一群兒孫,海隅生活,其樂(lè)也融融。海邊風(fēng)光,八月觀濤,點(diǎn)綴歸舟小鮮,又顯現(xiàn)邊海生活的小情趣,避免了描述的枯寂。蔡獻(xiàn)臣還有一首《重陽(yáng)前一日董水橋頭泛小艇出?！?云:“一室觀天天亦窮,扁舟橫海海天空。風(fēng)云萬(wàn)疊青冥上,煙水雙帆杳靄中?！盵20]466扁舟橫海,煙水雙帆,青冥杳靄,令人襟懷大開(kāi),神清氣爽。

蔡獻(xiàn)臣描寫(xiě)浯洲本島的詩(shī),有《登南庵石亭》:

倚城孤絕處,危石亙撐支。將軍嘗嘯臥,何老舊題詩(shī)。湖海收襟帶,峰巒凈晚曦。微茫天水外,卷島幻更奇。[21]416-417

南庵,在浯洲島南部海邊,其地在今金門(mén)島舊金城南、舊城墻之外。危石聳疊相支相撐,巨石鎸有“虛江嘯臥”四字,有石亭翼然其間,名嘯臥亭;亭為抗倭名將俞大猷③嘯臥之處,故名。此詩(shī)作于崇禎四年(1631),距俞大猷守金門(mén)千戶所已經(jīng)將近百年,石亭已經(jīng)是浯洲的一處往跡勝景,俞大猷也已經(jīng)成了浯洲的歷史人物。何老,即何喬遠(yuǎn),喬遠(yuǎn)有《金門(mén)觀海亭》和《重來(lái)觀海亭》詩(shī),作于萬(wàn)歷四十年(1612),距今已經(jīng)三十年,故曰“舊題詩(shī)”;喬遠(yuǎn)詩(shī)刻石,在今金門(mén)舊酒廠南,與嘯臥亭僅一墻之隔?！昂！?亭南是浩瀚的大海,亭東側(cè)有古岡湖,古曰“收襟帶”。夕陽(yáng)晚照,峰巒如洗,海天一色。絕島更在微茫天水之外,千奇百怪,更加變幻莫測(cè)?！疤摻瓏[臥”題刻、“嘯臥亭”,已經(jīng)成了金門(mén)縣的名勝古跡。董水諸詩(shī)和《登南庵石亭》,與上面論述的海氛詩(shī)描寫(xiě)的主題雖然不同,但都表現(xiàn)了詩(shī)人蔡獻(xiàn)臣對(duì)閩海安全、和平的渴望。但是在詩(shī)歌風(fēng)格方面,前者悲壯,后者“明凈簡(jiǎn)遠(yuǎn)”?！懊鲀艉?jiǎn)遠(yuǎn)”[24]四字,是蔡獻(xiàn)臣詩(shī)友池顯方對(duì)蔡獻(xiàn)臣詩(shī)的評(píng)價(jià)。

出生和成長(zhǎng)地,對(duì)一個(gè)作家或詩(shī)人的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),有時(shí)非常重要。蔡獻(xiàn)臣家族世居海島,為鹽籍,在他出生前三四年,海島和家族遭受空前劫難,即“庚申之變”,這一事件,在蔡獻(xiàn)臣身上留下終身抹不去的印記。即便他游宦在外或者遷居縣城,他都始終關(guān)注海島的安全,不斷提出海島和海上防御對(duì)策,寫(xiě)下反映海上安危的作品。在明代詩(shī)人中,蔡獻(xiàn)臣算不上成績(jī)很突出的詩(shī)人,但作為從海島走出來(lái)的詩(shī)人,在晚明特定的歷史環(huán)境中,他的詩(shī)表現(xiàn)出強(qiáng)烈反抗外來(lái)侵略的愛(ài)國(guó)精神,表現(xiàn)了島民和邊海民眾對(duì)和平環(huán)境的渴望,作品頗具特色,在晚明詩(shī)歌史上應(yīng)有他的一席之地,在中國(guó)海洋文學(xué)中也應(yīng)該有他的一席之地。

注釋:

① “更”,是海上航行的時(shí)間單位,一天十二時(shí)程,分為“十更”,“一更”,航行的里程約六十里。參見(jiàn)陳茗《海疆文學(xué)書(shū)寫(xiě)與圖像——以林樹(shù)梅為中心》,人民出版社,2017年,第214、216頁(yè)。

② 金門(mén)城,今稱舊金城,在今金門(mén)島東偏南舊酒廠一帶,瀕臨古崗湖。南明魯王朱以海入金門(mén),駐扎于此。

③ 俞大猷(1503—1579),字志輔,又字遜堯,號(hào)虛江,晉江(今泉州)人。嘉靖十四年(1535)武舉人,授千戶,守御金門(mén),官至福建總兵官、右都督。有《正氣堂集》等。