?錢 娟

語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在語言情境中獲取與表達(dá)意義的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)。從外層來看，主要是語言的建構(gòu)與運(yùn)用；從內(nèi)層來看，則是思維的活動。理解語言、發(fā)展思維是同步的，也是相輔相成的。思維是語文核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵，語文課程在教學(xué)的各方面都要抓住思維在學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用中的關(guān)鍵作用。那么在語文閱讀教學(xué)中，教師該如何發(fā)展學(xué)生的言語思維能力呢？

一、在理解詞語的過程中發(fā)展學(xué)生的言語思維

在語文教學(xué)中，學(xué)生對文章的理解是基于詞語理解的基礎(chǔ)上的，詞語的教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，無論是課文中的備注注釋，還是教師課堂中對詞語的具體講解，都旨在幫助學(xué)生對詞語的理解，不過這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式過于死板，學(xué)生被動性地接受知識的灌輸，對學(xué)生思維能力的發(fā)展不利，教師應(yīng)改變教學(xué)方式，從培養(yǎng)學(xué)生的言語思維能力的角度出發(fā)，對詞語進(jìn)行啟發(fā)性教學(xué)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如，蘇教版四年級下冊中的《三顧茅廬》是描寫劉備請諸葛亮出山的情形，其中有這樣的句子：“劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山……”，句中的“誠心誠意”一詞是文中的重要詞語，是需要學(xué)生深入理解詞意的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師解釋詞意，或者讓學(xué)生查找詞典上的注釋理解詞意，這種方式是讓學(xué)生被動式的記憶，明顯缺少學(xué)生思維的含量，而筆者以提問的形式啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思維式的理解，如“文中哪些詞語能形象地描繪出劉備是誠心誠意想邀請諸葛亮出山的？”學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，仔細(xì)閱讀文章，羅列出了很多詞語，有“下馬步行”“輕輕敲門”“輕輕走進(jìn)去”“恭恭敬敬等候”等等，通過劉備一系列的表現(xiàn)學(xué)生真正理解了“誠心誠意”的含義，這樣的教學(xué)形式學(xué)生的思維含量就高了，學(xué)生的言語思維能力得到了很好的發(fā)展。

通過對比，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生借助查字典和聽教師講解的方式是得不到言語思維的真正訓(xùn)練的。而啟發(fā)式教育能讓學(xué)生聯(lián)系上下文自己理解詞意，在思考和閱讀中提升他們的言語思維能力。

二、在品味句子的過程中發(fā)展學(xué)生的言語思維

入選語文教材的文章都是優(yōu)秀的作品，文章中有許多優(yōu)美的句子，學(xué)生在欣賞之余要反復(fù)品讀、理解和感悟它們的寓意，作為構(gòu)成文章基本單位的字詞句段，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味的過程中，要有意識地培養(yǎng)他們的言語思維能力，讓他們養(yǎng)成在品味中思維的習(xí)慣。

蘇教版六年級下冊的《煙臺的?！肥且黄鑼憻熍_之海的美景文章，文中有許多優(yōu)美的句子，如“小山似的涌浪像千萬頭暴怒的獅子，從北邊的天際……春天海水變得綠瑩瑩的……夏天煙臺的海常常水平如鏡，宛如……”，學(xué)生讀來仿佛置身于大海邊，看到一幅幅冬春夏秋的四季變化圖，在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，拓展他們的思維能力，然后借助多媒體進(jìn)行圖文展示，讓學(xué)生邊品味邊對照，從中獲得深刻的情感體驗(yàn)，學(xué)生經(jīng)歷品讀涵泳后，把原本抽象的、靜態(tài)的語言文字化身為具體的物像呈現(xiàn)，形成了強(qiáng)烈的畫面感，激發(fā)出學(xué)生喜愛煙臺的海的情感，從他們的贊美之言中也凸顯了學(xué)生的言語思維能力。

從優(yōu)美的句子入手進(jìn)行文章的咀嚼涵泳，這是閱讀教學(xué)的一種重要教學(xué)手段，讓學(xué)生在美的感染與熏陶中積極思考和品味，活躍了學(xué)生言語思維能力，又提高了學(xué)生的審美情趣。

三、在歸納概括的過程中發(fā)展學(xué)生的言語思維

隨著學(xué)生年級的升高，要求學(xué)生對文章具有歸納概括的能力，當(dāng)學(xué)生閱讀完文章后課文的主要內(nèi)容和段落大意后，學(xué)生都要自己歸納概括出來，而歸納概括的過程是學(xué)生有效思維的過程，教師要借此訓(xùn)練學(xué)生的言語思維能力，擁有由個別事物推及同類事物的本領(lǐng)。

例如，針對蘇教版六年級下冊的《莫泊桑拜師》的教學(xué)，教師可讓學(xué)生先默讀課文，給課文劃分大體的段落層次，然后以提問的形式引領(lǐng)學(xué)生概括課文大意：“莫泊桑為什么要向福樓拜求教？求教了幾次？求教的內(nèi)容是什么？福樓拜對莫泊桑是怎樣進(jìn)行寫作指導(dǎo)的？”學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，把課文劃分為三個層次，第一層次為第1自然段，寫莫泊桑向福樓拜拜師的目的是為了使自己的作品富有特色；第二層次為2-9自然段，寫福樓拜對莫泊桑的寫作指導(dǎo)和莫泊桑虛心的求學(xué)態(tài)度；第三層次為10自然段，寫莫泊桑拜師的成效寫出了許多優(yōu)秀的作品。最后，教師再讓學(xué)生綜合起來講述課文內(nèi)容，學(xué)生經(jīng)歷了文章的分層，段落的概括和整體的歸納，在整體到部分再到整體的歸納概括過程中，學(xué)生的言語思維能力得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。

歸納概括環(huán)節(jié)是學(xué)生集中思維的環(huán)節(jié)，不僅反映了學(xué)生對文章的理解程度，也鍛煉了學(xué)生對知識的整理能力，為培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)助推了一臂之力。

總之，發(fā)展學(xué)生的言語思維能力是小學(xué)生素質(zhì)教學(xué)的重要舉措，它能有效地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，更好地促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)能力，在小學(xué)階段教師就要重視對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣，為今后的順利學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。