沈艷東,趙晟琪,王秀繁
(吉林交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)
課程思政強(qiáng)調(diào)充分利用多方面的資源和條件為高校思政教育提供服務(wù),尋找資源。這不僅體現(xiàn)出了當(dāng)代教育對(duì)學(xué)生思想政治教育工作的重視程度,也從根本上體現(xiàn)出了現(xiàn)代思政教育的創(chuàng)新和多元化要求。
課程思政概念之所以應(yīng)當(dāng)被重視和推廣應(yīng)用,與這一概念產(chǎn)生的邏輯和概念的內(nèi)涵有密切地關(guān)系,首先針對(duì)這方面邏輯進(jìn)行分析和了解,是進(jìn)一步開(kāi)展好高校思政課程實(shí)踐工作的重要前提。
從宏觀角度上來(lái)講,我國(guó)高校思政教育開(kāi)展的理論源頭和思想依托都來(lái)源于馬克思主義,是以馬克思主義思想為指導(dǎo)開(kāi)展的。在馬克思主義的基本觀點(diǎn)中,認(rèn)為人的自由發(fā)展是人類進(jìn)步和發(fā)展的重點(diǎn)要求和必要條件。從思想政治教育開(kāi)展的角度出發(fā)來(lái)觀察,可知思政教育工作的開(kāi)展,也是強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育工作的開(kāi)展實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合能力的提升,最終實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展[1]??梢?jiàn),思政教育本身就是可以與各個(gè)學(xué)科專業(yè)教學(xué)相融合的一部分教育教學(xué)內(nèi)容。具體原因主要是由于作為大學(xué)生個(gè)體來(lái)講,其個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展中,不僅僅包括了專業(yè)知識(shí)水平和技能水平的提升,更包括了其個(gè)人思想道德素質(zhì)和認(rèn)知水平的提升,從某種程度上來(lái)講,思想層面的提升和優(yōu)化對(duì)于專業(yè)課程學(xué)習(xí)的效果和程度也會(huì)造成非常顯著的影響。因此,結(jié)合具體課程的教學(xué)提出課程思政的概念,本身就與馬克思主義教育思想內(nèi)涵相一致,這是后續(xù)課程思政發(fā)展并應(yīng)用在具體的課程教學(xué)中的重要前提。
從現(xiàn)代社會(huì)教育工作的開(kāi)展目標(biāo)和社會(huì)層面對(duì)專業(yè)人才的需求上來(lái)看,復(fù)合型人才培養(yǎng)是現(xiàn)階段高校教育工作開(kāi)展的重點(diǎn)。關(guān)于復(fù)合型專業(yè)人才的定義,一方面是指專業(yè)人才要在理論知識(shí)水平和個(gè)人實(shí)踐能力兩方面都達(dá)到較高且具有統(tǒng)一性的水平層次,這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的一項(xiàng)基本但重點(diǎn)的要求。另一方面,復(fù)合型人才還強(qiáng)調(diào)學(xué)生要具備一定的思想認(rèn)知水平和個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)要求,這也與立德樹(shù)人的現(xiàn)代宏觀教學(xué)目標(biāo)就有一致性[2]。可見(jiàn)思想道德素質(zhì)的提升無(wú)論是在傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式下還是經(jīng)歷了教學(xué)要求的發(fā)展和創(chuàng)新,都在整體的教育教學(xué)體系中占據(jù)著非常重要的地位。關(guān)于具體教育教學(xué)組織實(shí)施思路和方法,新時(shí)期提出的協(xié)同育人理念和教育教學(xué)方法的創(chuàng)新和發(fā)展都是支持思政課程與專業(yè)課程實(shí)現(xiàn)融合的有效資源。從立德樹(shù)人的宏觀要求上分析,思政教育可以說(shuō)是專業(yè)教育的基礎(chǔ)和前提,而從專業(yè)教育開(kāi)展的角度上分析,思想政治教育在傳統(tǒng)情況下的組織形式和引導(dǎo)教育方式具有一定的局限性,當(dāng)專業(yè)課程的創(chuàng)新教育教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容與思政課程實(shí)現(xiàn)融合后,意味著此部分課程教學(xué)的可用資源得到了有效擴(kuò)充,具體的教育教學(xué)方法和思路也更為豐富,實(shí)踐教學(xué)的資源條件和方法在一定程度上可作為思政教育的實(shí)踐素材進(jìn)行應(yīng)用[3]。
關(guān)于這方面要求的符合主要是指在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下,大學(xué)生群體在信息資源的獲取渠道和獲取內(nèi)容的豐富性上本身就得到了顯著提升,在這種情況下,思政教育作為與之匹配的專業(yè)教育教學(xué)工作,其組織實(shí)施形式和方法也應(yīng)同步追求多元化和豐富性,這不僅是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展和進(jìn)步的一種體現(xiàn),也能夠確?,F(xiàn)代的思政教育保持靈活有效的狀態(tài),可結(jié)合不同的教學(xué)切入點(diǎn)內(nèi)容和要求酌情與專業(yè)課程的教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合,體現(xiàn)出思政教育的先進(jìn)性和重要性。
課程思政是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育工作開(kāi)展提出拓展性要求,鼓勵(lì)通過(guò)多種渠道,利用豐富的資源達(dá)到思政教育的目標(biāo)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),課程思政的產(chǎn)生首先要具備良好的外部環(huán)境條件。具體對(duì)條件要求進(jìn)行細(xì)分,又可分為物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。物質(zhì)層面即教學(xué)開(kāi)展的客觀環(huán)境條件要達(dá)到一定的水平層次。尤其是基于思政教育與各個(gè)學(xué)科融合開(kāi)展的要求,具體的思政教育組織開(kāi)展形式必然需要進(jìn)行變更和調(diào)整,這個(gè)過(guò)程中所需要的物質(zhì)條件支持也同時(shí)會(huì)具備一定的豐富性和復(fù)雜性[4]。比較典型的可用資源現(xiàn)階段包括了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與相關(guān)平臺(tái)、多媒體教學(xué)資源、實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)等等。這些資源條件既是課程思政落實(shí)的基礎(chǔ),也是豐富課程思政教學(xué)素材和內(nèi)容的方式。關(guān)于精神層面的環(huán)境營(yíng)造主要是指從文化自信的建立以及傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)角度出發(fā)實(shí)現(xiàn)精神環(huán)境的營(yíng)造,將現(xiàn)代思政教育通過(guò)與傳統(tǒng)文化的融合以及與其他多元先進(jìn)文化的對(duì)比分析使其內(nèi)容得到豐富,從而適應(yīng)多元的專業(yè)教育需求。
當(dāng)思政教育模式和載體逐步實(shí)現(xiàn)多元化后,對(duì)于教師團(tuán)隊(duì)的教育教學(xué)組織能力和技術(shù)也提出了相應(yīng)要求。在教師團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)方面,雙師型教師的培養(yǎng)是未來(lái)高校專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)人才培養(yǎng)所追求的主要目標(biāo)。即要求教師不僅要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)能力和水平,對(duì)于教師團(tuán)隊(duì)的道德建設(shè)也提出要引起充分地重視,另外在高校教育工作的開(kāi)展中,思政教育與其他專業(yè)教育的融合本身也是一種創(chuàng)新和嘗試,大部分教師對(duì)于融合教學(xué)模式的理論依據(jù)以及操作實(shí)施方法并沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí),這也需要高校方面結(jié)合課程思政背景的具體要求面向教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行教育培訓(xùn),力求提升其個(gè)人的素質(zhì)水平。最后,除了從思想政治教育和專業(yè)課程教學(xué)的角度為思政教育工作的開(kāi)展培養(yǎng)素質(zhì)過(guò)硬的教師團(tuán)隊(duì)[5]。針對(duì)思政教教育的輔導(dǎo)員崗位設(shè)置也是非常必要的,輔導(dǎo)員作為能夠全面參與大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中各個(gè)層面的角色,在課程思政背景下更具備深入多個(gè)方面向?qū)W生開(kāi)展思政教育的便利條件。學(xué)校方面可通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)教育提高輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)水平,為全面支持課程思政與專業(yè)教育的融合提供支持。
在現(xiàn)代社會(huì)背景下,課程思政要求的落實(shí),首先需要從教師的層面入手實(shí)現(xiàn)其思想觀念的轉(zhuǎn)變。即在人才培養(yǎng)的工作中,經(jīng)濟(jì)實(shí)踐現(xiàn)階段提出的“三全育人”“協(xié)同育人”的理念和模式,在開(kāi)展專業(yè)課程教學(xué)時(shí),積極融入思政教育的內(nèi)容,注重學(xué)生專業(yè)能力和思想道德建設(shè)的同步推進(jìn)。在開(kāi)展專業(yè)的思政教育工作時(shí),同樣要積極的將專業(yè)實(shí)踐課程中的素材和資源作為思政教育的實(shí)踐資源進(jìn)行互通應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)高校思政工作開(kāi)展豐富性和有效性的同步提升。另外,應(yīng)當(dāng)對(duì)隱性的思政教育素材,例如社會(huì)實(shí)踐資源、傳統(tǒng)文化教育資源充分重視和應(yīng)用,找準(zhǔn)其與專業(yè)課程教學(xué)融合的有效切入點(diǎn),實(shí)現(xiàn)課程思政的教學(xué)目標(biāo)。
從實(shí)際的課程教學(xué)開(kāi)展角度上來(lái)說(shuō),基于不同專業(yè)課程體系與思想政治教育內(nèi)容的融合是實(shí)現(xiàn)課程思政的必要途徑。而與之相匹配的教學(xué)方式方法上的創(chuàng)新則是支持課程體系結(jié)構(gòu)融合和創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在具體實(shí)踐中,要求高校方面要結(jié)合不同的專業(yè)課程內(nèi)容,找到思政教育與專業(yè)課程教學(xué)的相關(guān)性。從課程教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)、教材編寫(xiě)內(nèi)容的創(chuàng)新以及課程教學(xué)手段的更新三方面入手為兩者的融合提供條件。一方面,從課程內(nèi)容和資源的角度上來(lái)講,例如社會(huì)科學(xué)專業(yè)中的倫理道德理論、辯證思維方式,都可以作為與思政教育融合開(kāi)展教學(xué)的切入點(diǎn),教師可通過(guò)教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)兩者的融合。可用的教學(xué)模式包括項(xiàng)目教學(xué)法、微課教學(xué)資源等。另一方面,在教材內(nèi)容的建設(shè)中,不僅要加入課程思政的專業(yè)理論內(nèi)容,也要重視從大學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā),匹配開(kāi)設(shè)一些健康教育以及價(jià)值觀引導(dǎo)教育的生本課程。
教學(xué)評(píng)價(jià)工作是指導(dǎo)未來(lái)課程思政工作開(kāi)展的方法,幫助教育工作者明確教育中重點(diǎn)和方向的重要環(huán)節(jié)。作為高校教師來(lái)講,雖然現(xiàn)代高校教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,但教學(xué)評(píng)價(jià)工作的開(kāi)展仍然應(yīng)當(dāng)依托學(xué)校和教師兩方面的力量。在教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目的制定上,不僅要包括專業(yè)課程和思政課程教學(xué)的理論成績(jī),更要從實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展以及學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的力度、態(tài)度等多方面入手進(jìn)行觀察分析,為教學(xué)評(píng)價(jià)工作提供支撐。除此之外,學(xué)生主觀上的評(píng)價(jià)結(jié)果以及與其他學(xué)生聯(lián)合互評(píng)的結(jié)果也可作為評(píng)價(jià)工作價(jià)值的參考內(nèi)容,只有實(shí)現(xiàn)全面完整的評(píng)價(jià),才能得到更加真實(shí)可靠的評(píng)價(jià)結(jié)果。
綜合分析可知,課程思政是思政教育現(xiàn)代化發(fā)展的一個(gè)典型趨勢(shì),也是現(xiàn)代教育培養(yǎng)專業(yè)人才的重點(diǎn)要求,其既有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),又具備適宜的實(shí)踐條件,高校教師和學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)積極實(shí)踐課程思政要求,從多方面引入教學(xué)資源條件,促進(jìn)課程思政工作的全面推進(jìn)。