湖湘文化的新時(shí)代內(nèi)涵探析

張曉敏

（湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

湖南是紅色文化的重鎮(zhèn)，也是傳統(tǒng)文化的沃土，幾千年來(lái)，包括蘊(yùn)含中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)思想的各種文化思潮在這里交織，共同繪就了湖湘文化獨(dú)有的底色。近年來(lái)，通過(guò)不斷挖掘與深耕，湖湘文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的契合和交融更加生動(dòng)、具體，體現(xiàn)出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)革命傳統(tǒng)文化一脈相承的紅色基因。世人盡知的“心憂(yōu)天下、敢為人先、經(jīng)世致用、堅(jiān)忍不拔”的優(yōu)秀品質(zhì)，以及口口相傳的“吃得苦、耐得煩、霸得蠻”的湖南“騾子”性格，像橘子洲的煙火一樣，在歷史的天空中璀璨奪目。黨的十八大以來(lái)，為了創(chuàng)新引領(lǐng)開(kāi)放崛起戰(zhàn)略、建設(shè)富饒美麗幸福新湖南，廣大湖湘兒女順應(yīng)時(shí)代潮流，敢于改革、勇于創(chuàng)新，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造出驕人成果，為湖湘文化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

一、“半條被子”——血脈相通、魚(yú)水情深

2016年10月21日，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記用大段篇幅講述了這個(gè)發(fā)生在湖南汝城的感人故事。他還指出：“同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本保證，也是我們戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證?！卑霔l被子的故事經(jīng)過(guò)總書(shū)記飽含深情的講述，家喻戶(hù)曉，溫暖全國(guó)，再次讓人真切感受到共產(chǎn)黨與人民群眾的魚(yú)水深情，也深刻反映出人民群眾是共產(chǎn)黨始終的依靠，為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人不變的初心[1]。

“半條被子”的故事發(fā)生在三湘大地，與其他發(fā)生在湖南的革命故事不同的是，半條被子的主、客體關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，主導(dǎo)這一歷史事件的并不是湖湘革命人士，而是路過(guò)湖南的三名紅軍女戰(zhàn)士，三個(gè)女紅軍戰(zhàn)士把僅有的一條棉被一分為二，送一半給湖南的一名普通百姓，而這名老百姓，則用盡一生的時(shí)光在村口守望，天天盼著那三個(gè)紅軍回來(lái)?！鞍霔l被子”對(duì)于湖湘文化的意義在于，它突破了大開(kāi)大合、英雄輩出的歷史大人物、大背景，將目光投于湖湘一隅，一個(gè)普通的老百姓家里，讓黨的性質(zhì)、宗旨在“半條被子”這個(gè)簡(jiǎn)單的故事里生根發(fā)芽。越簡(jiǎn)單越能折射深刻的道理，讀完這個(gè)故事，所有的湖湘人都不僅深深贊嘆一聲，原來(lái)，在中國(guó)革命和建設(shè)的征程中，除了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、革命烈士，那些普普通通的山區(qū)百姓，其所作所為也同樣令人感動(dòng)，他們默默無(wú)聞的付出，支持著紅軍隊(duì)伍，托舉著中國(guó)革命和建設(shè)的巨輪駛向遠(yuǎn)方。從“半條被子”里折射出的文化內(nèi)涵，在湖湘文化與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命之間架起了一座連心橋，一方面，在新的時(shí)代再次宣揚(yáng)魚(yú)水情深的黨群關(guān)系，另一方面，又使湖湘的紅色文化更加生動(dòng)具體、接地氣[2]。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的：湖南是一方紅色熱土，大批共產(chǎn)黨人在這片熱土譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的英雄壯歌。進(jìn)入新時(shí)代，作為立身湖湘紅色土地，直接與湖湘百姓同吃一鍋飯、共飲一江水的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)該時(shí)刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的路線(xiàn)方針，以實(shí)踐行動(dòng)，讓長(zhǎng)征精神以及與這片熱土相連相通的革命精神，更加久遠(yuǎn)地傳播和踐行下去，讓人民群眾獲得更多更具體的幸福感安全感[3]。

二、“十八洞村”——念茲在茲、初心不變

在中華民族反貧困斗爭(zhēng)的時(shí)代巨卷中，湖南花垣縣十八洞村有著極為特殊的含義。2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到十八洞村看望慰問(wèn)困難群眾，考察當(dāng)?shù)胤鲐氶_(kāi)發(fā)工作，明確提出“實(shí)事求是、因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”重要指示，隨后，精準(zhǔn)扶貧的概念進(jìn)一步完善豐富，形成“六個(gè)精準(zhǔn)”基本要求，為全國(guó)范圍內(nèi)的精準(zhǔn)扶貧指明了方向。2015年11月27日，中央扶貧工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)上，習(xí)總書(shū)記再次系統(tǒng)深入地闡述了精準(zhǔn)扶貧方略，特別是對(duì)“扶持誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)扶、怎么扶”三個(gè)重要問(wèn)題提出了明確意見(jiàn)。隨后，在黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾”[4]。

目前，十八洞村不僅脫貧摘帽，還榮獲“全國(guó)文明村”稱(chēng)號(hào)。十八洞村是我黨扶貧壯舉的一塊重要實(shí)驗(yàn)田，這塊實(shí)驗(yàn)田出現(xiàn)在貧困的湘西山區(qū)，給湖南當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)的扶貧工作提供了很好的示范，而十八洞村歷時(shí)4年勝利脫貧的實(shí)踐，從理論上也驗(yàn)證和提升了我黨精準(zhǔn)扶貧政策的正確性。精準(zhǔn)扶貧對(duì)于湖湘文化的時(shí)代意見(jiàn)在于，經(jīng)久流傳的以“經(jīng)世致用”為代表的一系列湘湘文化精髓，在新時(shí)代的社會(huì)治理中正在向“以人民為中心”的國(guó)家治理方略轉(zhuǎn)變，湖湘人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展的精準(zhǔn)扶貧工作，深入踐行了群眾路線(xiàn)，每名扶貧干部都躬下身子，腳上粘滿(mǎn)泥土，心中飽含熱情，不僅走進(jìn)貧困群眾家中，而且走進(jìn)了貧困群眾心中，親自聆聽(tīng)、實(shí)地調(diào)查，切實(shí)掌握群眾的訴求和現(xiàn)狀，把他們的困難和問(wèn)題收集上來(lái)，背后的原因梳理出來(lái)，為黨和國(guó)家制定相關(guān)政策提供了可靠依據(jù)。而最終打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還得靠廣大人民群眾自身的參與，因此，在精準(zhǔn)扶貧的實(shí)踐中，又總結(jié)出了扶貧先扶志的重要經(jīng)驗(yàn)。精準(zhǔn)扶貧方略從湖南提出，在湖南落地，從湖南騰飛，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨念茲在茲的不變初心，這份初心，也必將融入新時(shí)代湖湘文化之中，成為湖湘文化內(nèi)在激蕩的能量。

三、“湖南智造”——銳意改革、逐浪弄潮

近年來(lái)，湖南把智能制造作為強(qiáng)省建設(shè)的主攻方向，原省長(zhǎng)許達(dá)哲親自擔(dān)任制造強(qiáng)省建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，組建包括黃伯云、劉友梅、周宏灝、龍國(guó)鍵4 名院士在內(nèi)的由38 名專(zhuān)家組成的咨詢(xún)委員會(huì)，對(duì)接“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略提出“湖南制造2025”發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)湖南制造向湖南“智造”轉(zhuǎn)型升級(jí)，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)、磁懸浮列車(chē)、深海鉆機(jī)、隧道盾構(gòu)機(jī)、無(wú)人駕駛汽車(chē)，大量令世界矚目的大國(guó)重器，都吸收了“湖南智造”的能量。2020年9月18日，習(xí)近平總書(shū)記到長(zhǎng)沙考察調(diào)研時(shí)，專(zhuān)門(mén)來(lái)到山河智能生產(chǎn)車(chē)間，查看裝備制造流程，了解技術(shù)研發(fā)、生產(chǎn)制造情況，并對(duì)該公司的創(chuàng)新精神表示贊賞。

湖南智造的崛起再次證明，湖湘文化是湖南人民集體智慧的結(jié)晶，也是湖南人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)生動(dòng)實(shí)踐的思想成果。湖湘文化的內(nèi)涵精髓，從來(lái)都不是說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的，而是實(shí)實(shí)在在干出來(lái)、真刀真槍闖出來(lái)的。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，多變的市場(chǎng)環(huán)境，更需要有先進(jìn)的文化為道路自信提供強(qiáng)大支撐，從而凝聚起迎難而上、攻堅(jiān)克難的勇氣和力量。湖南文化中強(qiáng)調(diào)的“騾子”精神里的開(kāi)拓韌勁，“辣椒”風(fēng)格里的無(wú)畏精神，正是湖湘文化“敢為人先”“勇于擔(dān)當(dāng)”品質(zhì)的外在表現(xiàn)。從湖南智造看湖南新蛻變，湖湘文化的內(nèi)涵已經(jīng)深深嵌入湖南改革發(fā)展的進(jìn)程之中，廣大湖湘兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在從三湘四水折射出來(lái)的湖湘文化內(nèi)涵的激勵(lì)下，敢于走在前頭，敢于追逐潮流，更敢于啃下改革發(fā)展道路中的任何硬骨頭。

四、“文化湘軍”——求變求新、與時(shí)俱進(jìn)

習(xí)近平指出：文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大有前途[5]。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，牢牢把握正確導(dǎo)向，守正創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。湖南是文化大省、更是強(qiáng)省，文化產(chǎn)業(yè)起步比較早，在國(guó)內(nèi)類(lèi)型文化中發(fā)展較快，涌現(xiàn)出了很多有亮點(diǎn)、有影響力的文化品牌，形成了聞名全國(guó)、蜚聲海外的“湘”字招牌。電視湘軍：以湖南廣播影視集團(tuán)的15 個(gè)電視頻道為代表的諸多廣播電視頻道，和近年來(lái)收視率節(jié)節(jié)攀升的《我是歌手》《聲臨其境》等文化節(jié)目，使得湖南衛(wèi)視在收視率和覆蓋率方面繼續(xù)領(lǐng)跑全國(guó)省級(jí)衛(wèi)視頻道，有效覆蓋人口逾6 億。湖南更是因此而被稱(chēng)為“娛樂(lè)之都”“夜經(jīng)濟(jì)之都”。出版湘軍：包括連續(xù)7年進(jìn)入上市公司價(jià)值百?gòu)?qiáng)陣營(yíng)的中南傳媒圖書(shū)，以《湖南民間美術(shù)全集》《齊白石全集》等品牌為代表的湖南美術(shù)出版社，以《曾國(guó)藩全集》《船山全書(shū)》等精品圖書(shū)為代表的岳麓書(shū)社。動(dòng)漫湘軍：經(jīng)過(guò)多年的沉淀，湖南動(dòng)漫通過(guò)新舊媒體的融合，從傳統(tǒng)的出版、電視媒體積極向網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)媒體邁進(jìn)，全面開(kāi)花，立體發(fā)展，形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。另外，“娛樂(lè)湘軍”“旅游湘軍”等極具湖南文化特色的品牌或產(chǎn)品，在國(guó)內(nèi)的影響力不斷擴(kuò)大。文化湘軍的崛起與湖湘文化的底蘊(yùn)息息相關(guān)，特別是湖湘文化中以天下為己任的使命擔(dān)當(dāng)，經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)品格，百折不撓的奮斗精神，敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)，兼收并蓄的開(kāi)放心態(tài)，剛正不阿的英勇膽識(shí)等等都成為文化湘軍開(kāi)拓發(fā)展的基因和底色。湖湘人民一直引以為豪的革命精神、雷鋒精神、偉人故里、紅色圣地等，也為保持湖湘文化的先進(jìn)性、正確性提供思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)。