陜西省安康市漢濱區(qū)南門小學 唐 平
“師者,傳道授業(yè)解惑也?!痹谶@里,韓愈先生將“傳道”放在教師職能的首要位置,說明教師的首要職責就是傳授道理,教育學生樹立正確的道德觀念。語文課程標準也強調(diào):語文課程是人文性和工具性的統(tǒng)一。在語文學科的教學內(nèi)容中,包含著很多與思想道德有關(guān)的知識,滲透著很多人文情感。同時,語文教育對培育學生的道德情懷,提升學生的心靈境界負有重要使命。所以語文教學教授的不僅僅是語言文字方面的知識,更重要的是教育學生樹立正確的世界觀、道德觀,培養(yǎng)學生閃光的人文素養(yǎng)和美好的道德情操。
語文學科在教材內(nèi)容的選擇上,精選較為優(yōu)秀的篇目,有描繪祖國的大好河山、展現(xiàn)祖國秀美風光的美文,有優(yōu)美的古典詩詞,還有古今中外名著節(jié)選等。語文教材中所體現(xiàn)的人文精神、愛國情懷,無時無刻不在影響著學生的思維,讓他們在學到知識的同時受到“真善美”的熏陶。因此,教師在備課時,要利用好教材,認真研究文本內(nèi)容,找到道德教育的準確切入點,通過品析教材中的人物品質(zhì)或體現(xiàn)的人文精神,潤物細無聲地對學生進行思想品德教育,提高學生的道德意識。在教學過程中,教師不要一味地說教,要結(jié)合課文中的內(nèi)容,把事與情、事與理結(jié)合起來,道理要從課文中來,也要回到課文中去,不能將兩者完全分離。在這個過程中,教師要注意引導學生自己去發(fā)現(xiàn)、尋找文本所包含的真善美、假惡丑,并在教學中培養(yǎng)他們自主探討和感悟的能力,真正做到“傳道”。
在小學語文教學中,字詞教學是重要的教學內(nèi)容。漢字博大精深,是音、形、義的結(jié)合體。教學過程中,教師不僅要教授字形、字的書寫,還應教會字的含義、用法等。在教授字義的時候,便可融入德育內(nèi)容。如,在學習生字“敬”的時候,在掌握了字的讀音和書寫后,可引導學生組詞“敬仰、尊敬、敬愛”等,并用詞語造句。在組詞造句中,滲透德育教育,培養(yǎng)學生美好的道德觀和高尚的道德品質(zhì)。
由于學生年齡較小,受認知水平、生活閱歷等限制,對于課文內(nèi)容中所包含的人文、歷史、作者的情感等方面的理解有一定的難度,因此教師可要求學生在學習新課之前進行相關(guān)的預習。如,進行《圓明園的毀滅》的教學時,教師先讓學生熟悉課文并搜集一些相關(guān)的歷史資料,讓學生對所要學習的內(nèi)容及作者的思想感情等進行了解、初探,這樣,學生在課堂上更容易理解教學內(nèi)容,以達到良好的教學效果。在教學過程中,教師可把課文內(nèi)容中涉及的歷史背景等問題拋給學生,讓學生根據(jù)自己所查的資料和教師所講的內(nèi)容進行整理,作出解答,使學生較為透徹地了解這座偉大建筑所凝結(jié)的中國人民的偉大智慧,同時激發(fā)學生對侵略者卑劣行為的憎恨,激起他們的民族自尊心和愛國熱情。此外,教師還可以讓學生在學完課文后將自己的感受寫下來,以此增強民族責任感,深化德育教學。
在課堂教學過程中,教師應抓住文章核心與德育的交點,巧設一些問題,滲透德育教育。如,在學習《金色的魚鉤》時,在課文導入環(huán)節(jié),教師可由題眼“金色”入手設計問題:“課文寫了一件什么事?課文的題目是《金色的魚鉤》,金色一般用于形容什么?這個魚鉤真的是金色的嗎?”組織、引導學生帶著這幾個問題進行探究學習,通過學習,了解課文所寫的事例,理解“魚鉤上閃爍著燦爛的金色的光芒”謳歌了老班長忠于革命、舍己為人的閃光精神,使學生從中受到思想教育。
在語文課堂中滲透德育教育,要巧妙運用語文教學內(nèi)容和德育之間的轉(zhuǎn)換語,教師可以設置一些過渡語,轉(zhuǎn)換學生的思維,進行引導。如,在學習《珍珠鳥》一課時,理解“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界”這一美好品質(zhì),教師可以設置這樣的過渡語:“請問同學們,誰能給我解釋一下什么是信賴呢?你與他人是否互相信賴?”這樣,將文本內(nèi)容與德育有機聯(lián)系在一起,激起學生的情感共鳴,學生更能深入地理解人與動物和諧相處的美好。
總之,在小學語文教學中進行德育教育的滲透,是非常值得語文教育工作者研究和重視的。德育教育可以提升學生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng),讓學生學會從一篇篇優(yōu)秀的文章中汲取營養(yǎng),滋潤心靈,修身養(yǎng)性。作為一名小學語文教師,要明白自己的責任不僅僅是“教書”,更是“育人”。因此,教師要善于利用語文學科道德教育的優(yōu)勢作用,履行教書育人的使命,去引導、教育小學生,讓他們有一個健康的人格,樹立正確的思想道德觀念。