葉 敏
(廣東省河源市龍川縣老隆鎮(zhèn)官坑小學(xué) 廣東 龍川 517300)
在新課改的背景下,課堂教學(xué)重質(zhì)重量重效果,不僅要讓學(xué)生的成績穩(wěn)步提高,還要重視學(xué)生的各項(xiàng)能力的培養(yǎng)。按照目前的情況來看,傳統(tǒng)文化的回歸只是時間早晚問題。加上如今的時代要求將傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)放在了重要位置,教師作為學(xué)生成長路上的引路人,就要將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)做己任,幫助學(xué)生樹立民族自信心,幫助學(xué)生樹立正確的三觀,逐漸豐富學(xué)生的視野,拓寬學(xué)生的知識面,讓學(xué)生自主自發(fā)的將我國近五千年的精神、文化、氣節(jié)傳承下去。
傳統(tǒng)文化的傳承方式有很多種,倒可以肯定的是這些傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶,是推動我國發(fā)展的基礎(chǔ)與前提[1]。
在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了很多傳統(tǒng)美德,比如仁義禮信,這本是學(xué)生自小就該培養(yǎng)的,但是隨著時間的流逝,國人逐漸以利益為上,忽視了傳統(tǒng)美德傳承。都說教育要從娃娃抓起,想要讓學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)美德,就得將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中。小學(xué)既是啟蒙階段,也是學(xué)生形成思想價值觀的階段,有效滲透傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生形成正確的三觀,可以給學(xué)生帶來積極正面的影響,還可以豐富學(xué)生的知識面。
2.1 將漢字教學(xué)趣味化。漢字是語文教學(xué)的基礎(chǔ),也是古人智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)教學(xué)中教師一味地采用模仿式教學(xué),學(xué)生耗費(fèi)了大量的時間與精力,還極易與象形字產(chǎn)生混肴[2]。古代有一種游戲叫做猜字謎,根據(jù)漢字的特點(diǎn)進(jìn)行描述,然后讓他人來猜。
在漢字教學(xué)中,教師倒不如利用這個小游戲,通過一個個通俗易懂的謎面加深學(xué)生對漢字的印象,同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師可以根據(jù)漢字的特點(diǎn)分為組合法、象形法、意會法。組合法是在原有的漢字或偏旁部首上通過加減的方式組成另一個字,比如“西安一住三星期”為“醋”。象形法是以漢字的結(jié)構(gòu)組成的謎面,將其比喻為一種事物,通過想象得到謎底,比如“四個開間四個窗”為“噩”。意會法則是根據(jù)謎面所表達(dá)的意思進(jìn)行聯(lián)想和想象,從而得出謎底,比如“河心橋墩(一個常用成語)”為“中流砥柱”。相較于枯燥乏味的漢字模仿教學(xué),猜字謎游戲更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還有效的滲透了傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生對古人的敬佩,自主自發(fā)的傳承傳統(tǒng)文化。
2.2 將傳統(tǒng)文化滲透在傳統(tǒng)美德教育中。新課改將學(xué)生的綜合能力和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)放在了重要位置,也就是說教師需要為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的全方面人才。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師會將傳統(tǒng)美德教育當(dāng)做重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),教師就可以將傳統(tǒng)文化滲透其中,讓學(xué)生全面深刻的理解傳統(tǒng)文化的精神、內(nèi)涵,從而有效的讓學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到提高。
小學(xué)生的思想尚處于形成階段,教師將傳統(tǒng)文化滲透在傳統(tǒng)美德教育中可以幫助學(xué)生形成正確的三觀。語文教材里的文章是靈活精挑細(xì)選的,每篇文章都蘊(yùn)含著不同的知識,具有豐富的內(nèi)涵和人生道理。教師在教學(xué)過程中可以通過多樣化的語文訓(xùn)練讓學(xué)生的道德品質(zhì)得到培養(yǎng)。例如在教學(xué)《孔融讓梨》的時候,教師若是單純的教學(xué)固然可以達(dá)到教學(xué)目的,但是學(xué)生的思維也僅僅停留在尊老愛幼上。因此,在教學(xué)過程中,教師可以通過講解一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的經(jīng)典故事滲透傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
2.3 通過民族習(xí)俗滲透傳統(tǒng)文化。我國地廣物博,傳統(tǒng)文化的傳承也存在一定的差異,很多地方有著特有的習(xí)俗。因此,在教學(xué)過程中,教師可以適當(dāng)?shù)娜谌朊褡辶?xí)俗,通過這種方式滲透傳統(tǒng)文化。
例如在教學(xué)《元日》的時候,這首詩出自王安石之手,教師若是直入主題講解古詩的背景、人物的經(jīng)歷、故事的含義,很容易讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。教師倒不如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不一樣的課題——春節(jié),通過多媒體技術(shù)將春節(jié)的由來、習(xí)俗呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流討論,將其他節(jié)日與春節(jié)的區(qū)別掌握,對《元日》的學(xué)生產(chǎn)生興趣。這樣的教學(xué)方式是基于學(xué)生的具體情況結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透傳統(tǒng)文化的,可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。除此之外,教師還可以將一些民族習(xí)俗的話題帶到課堂,活躍課堂氣氛的同時,讓學(xué)生親自感受傳統(tǒng)文化的一些活動,更好的傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
在小學(xué)語文教學(xué)中,有限引入傳統(tǒng)文化可以提高教學(xué)質(zhì)量,也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最重要的是能幫助學(xué)生形成正確的三觀,讓學(xué)生成為對國家、對社會有益的人。知識的傳授與能力的培養(yǎng)固然重要,但是學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)與文化素養(yǎng)更要重視起來。