馬曉萍

(新疆焉耆縣第三中學(xué)幼兒園 新疆 焉耆 841100)

引言

人是社會(huì)的人，是鋼鐵森林下相互依存的命運(yùn)共同體。當(dāng)一個(gè)孩童進(jìn)入學(xué)前教育的天地，他已經(jīng)不自覺(jué)展示出社會(huì)性的一面，并開(kāi)始體驗(yàn)小小社會(huì)中的各種情感。而當(dāng)一個(gè)成人面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，成熟的三觀也不能遮蓋他披荊斬棘的成長(zhǎng)軌跡。學(xué)前教育的深化，意味著一個(gè)個(gè)體生命的完善，但最終指向的都是整個(gè)社會(huì)的幸福安康。

1.迷霧中的社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀

社會(huì)的整體進(jìn)步裹挾著每個(gè)人的脈搏，讓身處其中的人們不得不快速成長(zhǎng)，人與人之間的矛盾也在這樣的社會(huì)進(jìn)步中被摩擦和顯現(xiàn)。為什么有的人可以游刃有余，而有的人卻舉步維艱呢？心理學(xué)家認(rèn)為，這和每個(gè)人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)程度相關(guān)，難以融入社會(huì)的人往往具有過(guò)度“自我”的問(wèn)題，使之在面對(duì)、甚至是解決社會(huì)性問(wèn)題的時(shí)候顯示出冷漠和消極的特征。一個(gè)具有優(yōu)渥社會(huì)性行為特征的人，往往能有較強(qiáng)的共情能力，能夠體察他人和社會(huì)的“痛點(diǎn)”，并能將個(gè)人利益與集體利益妥善處理，最后能以真誠(chéng)和勇敢的態(tài)度去處理社會(huì)問(wèn)題[1]。

和個(gè)人的其他性格特征有著相似的成長(zhǎng)途徑，人的社會(huì)性特征也需要一個(gè)由淺至深，由輕到重的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程中最關(guān)鍵的一步，就是學(xué)前教育時(shí)期的社會(huì)性教育。研究表明，孩童在3～6歲時(shí)對(duì)社會(huì)性的體察較為迅速和敏感，這段時(shí)期也是對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)性教育的最恰當(dāng)時(shí)期。也正因此，心理教育格外注意學(xué)前教育時(shí)期，一個(gè)從3～6歲時(shí)就擁有健康心理環(huán)境的人，在成年后更能快速融入社會(huì)，并與之產(chǎn)生聯(lián)系。然而，一個(gè)個(gè)鮮活的案例出現(xiàn)在我們眼前，很多大學(xué)生走入歧途的背后，是孩童時(shí)期的“心理創(chuàng)傷”在隱隱作痛。

2.建立學(xué)前教育的“理想國(guó)”

值得慶幸的是，隨著公共權(quán)力的介入，越來(lái)越多的家長(zhǎng)和幼兒園注意到了學(xué)前教育對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的重要性，尤其是3～6歲的關(guān)鍵時(shí)期。隨之而來(lái)的問(wèn)題是：究竟什么樣的學(xué)前教育才是恰如其分的，以及我們要建立怎樣的兒童教育“理想國(guó)”呢？

首先是教師對(duì)社會(huì)性教育要有清晰的認(rèn)知，如果一個(gè)學(xué)前教育老師都無(wú)法將全班的學(xué)生認(rèn)清并熟悉其特征，又怎能去要求稚氣的孩童在短時(shí)間內(nèi)做到呢？只有老師在專業(yè)素質(zhì)上過(guò)硬，才能把握好與學(xué)生這個(gè)小小“社會(huì)”中的溝通與接洽，才能進(jìn)行積極的師生互動(dòng)。其次是鼓勵(lì)和保障學(xué)生與學(xué)生、孩童與孩童之間的正?；?dòng)，只有通過(guò)溝通、合作、幫扶等行為，盡可能多的建立與同伴之間的聯(lián)系，才能使自己的社會(huì)性特征更加完善，打通銜接未來(lái)的社會(huì)性成長(zhǎng)之路。最后是公共設(shè)施方面的完善，一個(gè)兒童教育的“理想國(guó)”不僅需要心理上的建設(shè)，也需要物質(zhì)上的配合。在3～6歲學(xué)生的世界里，游戲不可或缺，因而生活材料和空間置物的分配就占據(jù)著極其重要的位置。構(gòu)筑學(xué)前教育的“理想國(guó)”，并不是一勞永逸的事，而是需要設(shè)身處地，因材施教的考慮和永久實(shí)施的教育事業(yè)。

3.重塑學(xué)前教育對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響

3.1 社會(huì)認(rèn)知的開(kāi)路人。我們成熟后的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，會(huì)帶有學(xué)前教育關(guān)鍵時(shí)刻的影子。心理學(xué)上將3～6歲兒童的社會(huì)性發(fā)展能力稱為“選擇觀點(diǎn)能力”和“權(quán)威認(rèn)知能力”，歸根到底是對(duì)他人心情的同理能力。學(xué)前教育的正確引導(dǎo)，可以幫助兒童在3～6歲這樣的關(guān)鍵時(shí)期，建立起對(duì)世界的感知系統(tǒng)，對(duì)他人的理解，以及對(duì)人性多樣性的包容。這樣的能力能夠幫助兒童擺脫“自我”的牢籠，學(xué)會(huì)與他人平和的共處。

3.2 社會(huì)情感的初體驗(yàn)。社會(huì)性離不開(kāi)人，人離不開(kāi)情感的流動(dòng)，學(xué)前教育的互動(dòng)性不僅是在體驗(yàn)社會(huì)，更是在體驗(yàn)感情。感情是否充沛，是否能得到宣泄和傳遞可以作為評(píng)判社會(huì)性發(fā)展的一大法寶。在對(duì)3～6歲兒童進(jìn)行社會(huì)性的情感鍛煉時(shí)，可以讓兒童參與互動(dòng)，例如“看圖猜職業(yè)”等游戲。讓兒童看圖猜職業(yè)，再透過(guò)職業(yè)說(shuō)出其職責(zé)，最后解釋其在社會(huì)發(fā)展的作用，通過(guò)“猜”的方式鍛煉兒童對(duì)集體的感知力，讓他們知道職業(yè)道德和職業(yè)感情對(duì)社會(huì)性發(fā)展的重要性。同時(shí)，與老師、同學(xué)的互動(dòng)也是體驗(yàn)多樣化情感的有效途徑[2]。

3.3 正確行為的助推器。學(xué)前教育職能教其心，但真正體驗(yàn)其社會(huì)性的是日后的行為，是具體的對(duì)矛盾的化解，是對(duì)世界的適應(yīng)程度高低。對(duì)社會(huì)的適應(yīng)程度有高下之分，同樣的，社會(huì)行為也有正確與錯(cuò)誤之分。正確的社會(huì)行為可以體現(xiàn)一個(gè)人的合作精神，包容態(tài)度和共享意識(shí)，但錯(cuò)誤的社會(huì)行為不僅會(huì)破壞人際關(guān)系，嚴(yán)重的甚至可以引發(fā)犯罪。因此，對(duì)3～6歲孩童的正確學(xué)前教育，能引導(dǎo)他們進(jìn)入正確的行為軌道，成為為社會(huì)做貢獻(xiàn)的后備軍。

4.結(jié)束語(yǔ)

象牙塔是保護(hù)，但也剝奪了兒童對(duì)未來(lái)的好奇感。在學(xué)前教育的旅途中，也要意識(shí)到過(guò)度保護(hù)的危害，適當(dāng)?shù)拇煺蹠?huì)更好的重塑兒童的信心。把握好學(xué)前教育的社會(huì)性探索，對(duì)每一個(gè)尚未成型的心靈加以保護(hù)和正確引導(dǎo)，縱使歲月更迭，他們會(huì)成為另一輪太陽(yáng)，指引一代又一代光明的社會(huì)未來(lái)。