周佩燕
(江蘇省南通市海門區(qū)五港幼兒園 江蘇 南通 226100)
幼兒是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,是國(guó)家新一代的象征,幼兒的文明禮儀影響著幼兒今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展,也影響著我國(guó)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣[2]。因此,文明禮儀對(duì)幼兒具有非常重要的作用,有利于幼兒從小樹立正確的思想價(jià)值觀念,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,讓幼兒的身心得到健康發(fā)展,把幼兒培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好學(xué)生,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)幼兒的文明禮儀家庭教育占據(jù)著非常重要的作用,家庭氛圍家庭環(huán)境、家長(zhǎng)自身素養(yǎng)、家長(zhǎng)文化水平等對(duì)幼兒文明禮儀的培養(yǎng)都有一定的影響。
1.1 家長(zhǎng)重視文化教育,忽視幼兒文明禮儀的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng),在這種激烈競(jìng)爭(zhēng)的影響下絕大多數(shù)的家長(zhǎng)越來(lái)越重視對(duì)幼兒的文化教育,重視幼兒智力水平和認(rèn)知能力的發(fā)展等,進(jìn)而忽視對(duì)幼兒文明禮儀的培養(yǎng)。幼兒家長(zhǎng)所不知道的是幼兒的文明禮儀對(duì)幼兒今后在社會(huì)發(fā)展中所展現(xiàn)出來(lái)的綜合素養(yǎng)是未來(lái)適應(yīng)社會(huì)的前提。在部分家長(zhǎng)眼中只有文化知識(shí)的掌握是重要的,文化知識(shí)的掌握大于一切,只要幼兒的“文化知識(shí)的掌握”,在能力范圍之內(nèi)可以滿足他們一切需求,然而對(duì)言行舉止你、文明用語(yǔ)、基本禮儀等從來(lái)不去指導(dǎo)教育,我們也可以說(shuō)家庭對(duì)幼兒的文明禮儀不去教育。
1.2 家庭教育在教育方式中表現(xiàn)的不足。家庭教育是一門重要的教育課程,家庭教育在教育方式中所表現(xiàn)的不足,在很大程度上會(huì)對(duì)幼兒的文明禮儀出現(xiàn)扭曲或者是意識(shí)淡化的現(xiàn)象。經(jīng)調(diào)查顯示,城市家庭中出現(xiàn)溺愛子女的現(xiàn)象占據(jù)第一名,出現(xiàn)不當(dāng)教育的現(xiàn)象也是非常高的,這種不足的教育方式所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象就是,幼兒像溫室里面的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,言行舉止也是非常的簡(jiǎn)單粗暴,不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,家長(zhǎng)不從正面進(jìn)行教育,任由孩子自己發(fā)展。這種教育方式就是過(guò)分保護(hù)的方式,很容易造成幼兒玻璃心、任性妄為、矯情等,對(duì)幼兒今后的交往產(chǎn)生不利的影響,幼兒在人際交往中所表現(xiàn)出來(lái)的不文明行為,或者是自高自大、以自我為中心、任意妄為與其他小朋友發(fā)生沖突等現(xiàn)象,會(huì)造成小朋友不合群體,收到孤立等,對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展產(chǎn)生不利的影響[3]。從另一方面來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)成績(jī)過(guò)分重視,望子成龍望女成鳳等觀念根深蒂固,對(duì)幼兒的實(shí)際情況沒有充分的了解就寄予過(guò)高的期望對(duì)幼兒文明禮儀的培養(yǎng)淡化,讓幼兒從小就成為被迫學(xué)習(xí)的機(jī)器,每天跟隨父母的安排,沒有自己的想法或者是對(duì)其他事物一點(diǎn)也不重視,由于父母對(duì)幼兒文明禮儀的不重視造成幼兒在人際交往中各種不順利,對(duì)幼兒身心發(fā)展或者是人格發(fā)展造成不利的影響。
1.3 家長(zhǎng)行為上的不足,對(duì)幼兒文明禮儀的培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。當(dāng)今的社會(huì)是不斷發(fā)展的社會(huì),各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日益明顯,尤其對(duì)幼兒教育要求越來(lái)越高,因此,家長(zhǎng)們也面臨著重要的挑戰(zhàn)。家長(zhǎng)在工作中面臨著就業(yè)失業(yè)、崗位競(jìng)爭(zhēng)、崗位調(diào)換等造成家長(zhǎng)的壓力越來(lái)越大,由此帶來(lái)的各種煩惱、焦躁等態(tài)度,如果家長(zhǎng)自身協(xié)調(diào)不好,就會(huì)把在工作中或者是人際交往中的不順心帶到家庭中。孩子成為家長(zhǎng)發(fā)泄不滿的工具,甚至?xí)驗(yàn)橐稽c(diǎn)小事情出現(xiàn)打罵幼兒的現(xiàn)象,也有一部分幼兒家長(zhǎng)喜歡賭博,對(duì)幼兒的行為舉止不管不問(wèn);有的家長(zhǎng)說(shuō)話中口吐臟話等現(xiàn)象,這些現(xiàn)象對(duì)幼兒心理、行為舉止等造成不利的影響,也不利于幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,對(duì)幼兒今后的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。
2.1 養(yǎng)成良好的文明禮儀是社會(huì)發(fā)展的需要。眾所周知,文明禮儀是中華文明的傳統(tǒng)的美德,從古到今中國(guó)都是禮儀之邦,同時(shí)在世界中也占有非常重要的地位,中國(guó)要想始終在世界舞臺(tái)中始終立于不敗之地,就要提升全體公民的綜合素養(yǎng)。新課程改革要求要加強(qiáng)幼兒的思想道德建設(shè),培養(yǎng)幼兒的文明禮儀,其中最重要的一點(diǎn)就是要規(guī)范幼兒的行為,引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想品德。幼兒是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,將會(huì)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量,如果幼兒沒有良好的禮儀,不講文明,對(duì)為人處世的原則一概不知,幾年后如何帶領(lǐng)自己,帶領(lǐng)他人,帶領(lǐng)集體走上發(fā)展的道路?因此,家庭教育對(duì)幼兒文明禮儀的培養(yǎng)具有非常重要的作用,為幼兒今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。
2.2 養(yǎng)成良好的文明禮儀是開展教育工作的需要。開展幼兒教育工作的主要目的之一是引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀,樹立正確的思想觀念。但是,現(xiàn)階段在培養(yǎng)幼兒文明禮儀方面仍然存在一定問(wèn)題,如,家庭教育對(duì)文明禮儀不夠重視、文明禮儀教育沒有落實(shí)到課堂教學(xué)中,幼兒園缺少文明禮儀氛圍等。引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,講文明等有利于更好的進(jìn)行幼兒教育工作,保證幼兒各項(xiàng)活動(dòng)的落實(shí),加強(qiáng)家長(zhǎng)與幼兒教師的溝通交流,提升幼兒的綜合素養(yǎng),幫助幼兒講文明樹新風(fēng),讓幼兒更加自信,充滿活力,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展,使幼兒成為新時(shí)代文明的象征。
現(xiàn)階段,我國(guó)非常重視文明社會(huì)的構(gòu)建,也在倡導(dǎo)要提升全體公民的綜合素養(yǎng),綜合素養(yǎng)最重要的表現(xiàn)是人們的文明舉止。隨著新課程改革的逐漸深入和發(fā)展對(duì)幼兒教育教學(xué)越來(lái)越重視,因此培養(yǎng)幼兒的文明禮儀也是新課程改革的需要,也是文明社會(huì)發(fā)展的要求。文明禮儀涉及方方面面,小的方面講,家長(zhǎng)要從小教育幼兒遇見長(zhǎng)輩或者是熟人要主動(dòng)問(wèn)好,比自己的孩子要學(xué)會(huì)禮讓,把“孔融讓梨”應(yīng)用到實(shí)際中。文明禮儀的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。因此,家庭教育對(duì)幼兒文明禮儀的培養(yǎng)是非常重要的,也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.1 引導(dǎo)幼兒從小使用文明術(shù)語(yǔ)。家庭教育是幼兒最早接受的教育,在幼兒發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位。在家庭教育中家長(zhǎng)要教育幼兒學(xué)會(huì)使用“謝謝”“不客氣”“對(duì)不起”“再見”“你好”等禮貌用語(yǔ)。眾所周知,家庭是溫馨的地方也是放松自己的地方,我們很少回到家庭中使用這些禮貌用語(yǔ)[4],但是為了使幼兒從小接受更好的家庭教育,引導(dǎo)幼兒使用這些禮貌用語(yǔ)是非常重要的,因?yàn)楦改傅难孕信e止都在潛移默化中影響著幼兒。
3.2 教育幼兒尊重長(zhǎng)輩。我們都知道只有尊重別人,才能更好的,贏得別人的尊重。幼兒是一個(gè)家庭的中心,被所有人的愛包圍著幾乎是有求必應(yīng),父母、長(zhǎng)輩總是把最好的東西留給孩子,總是在無(wú)時(shí)不刻無(wú)條件不求回報(bào)的付出,但是,這種現(xiàn)象所帶來(lái)的弊端就是幼兒不會(huì)與其他人分享,以自我為中心,總是認(rèn)為最好的東西或者是我喜歡的東西必須是我的,父母、長(zhǎng)輩給予的一切也是應(yīng)該的,對(duì)如今幸福的家庭生活不知道珍惜只知道享受,甚至出現(xiàn)不尊重爺爺、奶奶的現(xiàn)象,如,不給買玩具就辱罵長(zhǎng)輩、讓寫作業(yè)就打長(zhǎng)輩等現(xiàn)象。這就要求父母在教育幼兒的過(guò)程中要引導(dǎo)幼兒尊重長(zhǎng)輩、關(guān)心愛護(hù)長(zhǎng)輩、孝敬長(zhǎng)輩等,做好幼兒的榜樣。
3.3 教育幼兒有責(zé)任感,學(xué)會(huì)感恩。責(zé)任感與懂得感恩是幼兒綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)和具體表現(xiàn),也是培養(yǎng)幼兒文明禮儀的重要組成部分,同時(shí)也具有深層的含義。經(jīng)調(diào)查顯示當(dāng)今社會(huì)的孩子沒有責(zé)任感和不會(huì)感恩的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,新時(shí)代的孩子總是認(rèn)為父母為自己洗衣、做飯等都是理所當(dāng)然的,對(duì)父母的所作所為也不懷有感恩的心。造成這種現(xiàn)象的原因就是,認(rèn)為自己的美好生活都是應(yīng)當(dāng)?shù)?,身上沒有責(zé)任,正是因?yàn)榧缟蠜]有責(zé)任,就會(huì)導(dǎo)致孩子的生活碌碌無(wú)為、讀書沒有目標(biāo)、沒有理想、沒有抱負(fù)等現(xiàn)象,每天只知道玩耍,連最基本的文明禮儀都沒有。在家庭教育中父母要從小教育幼兒有責(zé)任感,父母也沒有義務(wù)把你辛辛苦苦養(yǎng)大,因此要努力學(xué)習(xí)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。同時(shí),也要教育幼兒學(xué)會(huì)感恩,感恩父母生養(yǎng),感恩爺爺、奶奶陪伴我長(zhǎng)大、感恩老師教授知識(shí)等,把幼兒培養(yǎng)成知恩圖報(bào)有責(zé)任心的人。
3.4 開展幼兒家長(zhǎng)會(huì),強(qiáng)化家園合作。眾所周知,家長(zhǎng)會(huì)是孩子上學(xué)期間必不可少的項(xiàng)目之一,幼兒園可以根據(jù)幼兒在校情況或者是家長(zhǎng)時(shí)間定期舉辦家長(zhǎng)會(huì),積極開展家長(zhǎng)會(huì)對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有非常重要的作用,有利于幼兒園或者是教師與家長(zhǎng)保持良好的溝通,讓家長(zhǎng)對(duì)幼兒在園期間的表現(xiàn)有充分的了解,教師也可以對(duì)幼兒在家情況有充分的了解,使教師對(duì)幼兒的心理以及個(gè)性特征有更好的了解,然后對(duì)幼兒展開針對(duì)性教育。這種情況下,可以更好的發(fā)揮家園合作的重要作用,讓教師與家長(zhǎng)始終保持更加密切的聯(lián)系,形成良好的關(guān)系,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展,為培養(yǎng)幼兒文明禮儀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.5 給幼兒最好的教育,就是家長(zhǎng)的陪伴。幼兒文明禮儀的養(yǎng)成,樹立正確的思想觀念、養(yǎng)成良好的行為品質(zhì)等都離不開家長(zhǎng)的陪伴,幼兒缺少父母的陪伴心理的空缺是一些外在條件都無(wú)法彌補(bǔ)的,當(dāng)其他小朋友都有自己的父母陪伴時(shí),心理的落差會(huì)更大。父母是否想過(guò)讓孩子獨(dú)自一人玩耍時(shí)什么的心情,幼兒是最天真爛漫的時(shí)期,其實(shí)他們想要的就是父母的陪伴,而不是一些物質(zhì)方面的東西。長(zhǎng)久的陪伴可以對(duì)幼兒有更加深入的了解,也可以對(duì)幼兒更好的進(jìn)行教育,引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹立正確的思想價(jià)值觀念,與其他人進(jìn)行溝通交流時(shí)使用文明術(shù)語(yǔ)。
綜上所述,家庭教育對(duì)幼兒文明禮儀的培養(yǎng)具有非常重要的作用,但是文明禮儀具有深層的含義,是綜合素養(yǎng)的體現(xiàn),也是幼兒今后學(xué)習(xí)和發(fā)展必須具備的素養(yǎng)。家庭教育要讓幼兒明白文明禮儀并不是簡(jiǎn)單是會(huì)說(shuō)幾句文明用語(yǔ),表現(xiàn)幾個(gè)好習(xí)慣等,而是要讓幼兒將文明禮儀牢記自己的心中,幫助幼兒樹立正確的思想價(jià)值觀念,為幼兒今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。