劉琴

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是新課改的要求，也是素質(zhì)教育發(fā)展的結(jié)果。在教育教學(xué)體系中，特別要注重培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓他們有更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，獲得更多的學(xué)習(xí)資源，讓他們感受到語(yǔ)文學(xué)科的魅力，從而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。那么，如何提高課堂教學(xué)實(shí)效，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)小學(xué)生的創(chuàng)造力和自主性，就成了教師應(yīng)該思考的課題。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;農(nóng)村學(xué)生;核心素養(yǎng);課堂教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文

中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0493-2099（2020）31-0093-02

核心素養(yǎng)一直以來(lái)都是教育界的熱門話題，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是教育工作者義不容辭的責(zé)任。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的主要陣地，語(yǔ)文教師要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，運(yùn)用信息技術(shù)營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)氛圍，啟發(fā)小學(xué)生的智慧，陶冶小學(xué)生的情操，讓每一個(gè)農(nóng)村小學(xué)生都能在語(yǔ)文課堂上有所收獲。本文從農(nóng)村教育角度出發(fā)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從四個(gè)方面談?wù)勗诤诵乃仞B(yǎng)背景下提高小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)效的策略。

一、構(gòu)建開放情境，突出教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足，語(yǔ)文知識(shí)面窄，尤其是在一些農(nóng)村小學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中忽視了語(yǔ)文的實(shí)用性和綜合性，沒有靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)去解決實(shí)際問題，造成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率低。為了改善農(nóng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，向?qū)W生傳遞核心素養(yǎng)理念，語(yǔ)文教師可以通過(guò)構(gòu)建課堂情境的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效突出教學(xué)目標(biāo)，拓寬農(nóng)村小學(xué)生的視野。比如講解部編人教版小學(xué)語(yǔ)文《望廬山瀑布》時(shí)，在講解古詩(shī)題目的時(shí)候，教師先對(duì)廬山進(jìn)行了闡述，讓農(nóng)村小學(xué)生對(duì)廬山有一定的認(rèn)識(shí)，通過(guò)多媒體展示廬山的風(fēng)景圖，感受廬山的雄、奇、險(xiǎn)、秀，告訴學(xué)生李白就曾去過(guò)廬山，寫下了這首詩(shī)。

為小學(xué)生介紹瀑布的時(shí)候，以視頻的形式展示，小學(xué)生看著瀑布從山崖上飛瀉而下，聽著瀑布水流發(fā)出的聲音，頓時(shí)讓小學(xué)生產(chǎn)生了探索的欲望。語(yǔ)文教師成功地把小學(xué)生帶入到了情境中，增強(qiáng)閱讀實(shí)效。再回到古詩(shī)的講解上，啟發(fā)農(nóng)村小學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的古詩(shī)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，遇到不會(huì)的問題記錄下來(lái)，教師統(tǒng)一為學(xué)生答疑解惑。語(yǔ)文教師為小學(xué)生播放舒緩的音樂，學(xué)生伴隨著音樂自學(xué)，一邊讀一邊想象著詩(shī)人描述的畫面，有利于準(zhǔn)確把握核心字詞，抓住教學(xué)重點(diǎn)，培養(yǎng)自悟能力，激發(fā)小學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感。

二、挖掘文本情感，鍛煉理解能力

核心素養(yǎng)除了聽、說(shuō)、讀、寫等技能外，還包括審美能力、道德品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)等。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要善于挖掘文本情感，與作者的思想產(chǎn)生共鳴，幫助小學(xué)生加深對(duì)文本的理解，鍛煉農(nóng)村小學(xué)生的閱讀理解能力。要在教學(xué)觀念和教學(xué)方式上進(jìn)行創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)小學(xué)生的感知力和自制力，全身心投入課堂活動(dòng)中。

比如講解部編人教版小學(xué)語(yǔ)文《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時(shí)，作者通過(guò)描寫楊梅樹和楊梅果，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛之情。教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師先與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)：同學(xué)們，你們最愛故鄉(xiāng)的什么水果？小學(xué)生都踴躍發(fā)言，有的說(shuō)蘋果、有的說(shuō)大棗，還有的說(shuō)西瓜，課堂氛圍高漲，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。然后語(yǔ)文教師帶領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)文本，先引導(dǎo)學(xué)生找出描寫楊梅樹的句子，知道楊梅樹葉子狹長(zhǎng)，枝條四季常綠，展示了勃勃生機(jī)。再讓學(xué)生找出描寫楊梅果的句子，并探討作者分別從哪三個(gè)方面進(jìn)行描述？小學(xué)生都很投入，很快就從文本中找出作者按照外形、顏色、味道三個(gè)方面寫的。教師提出問題：同學(xué)們，你們能用一個(gè)詞來(lái)描述楊梅果嗎？熟透了的楊梅果到底是甜中帶酸還是酸中帶甜？語(yǔ)文課堂又一次活躍起來(lái)，小學(xué)生在一起討論交流，有利于發(fā)展他們的邏輯思維和語(yǔ)言運(yùn)用能力。

三、開展課堂活動(dòng)，提升學(xué)習(xí)情趣

為了讓農(nóng)村小學(xué)生有展示自我的空間，挖掘小學(xué)生的潛力，突破傳統(tǒng)課堂語(yǔ)文教師“一言堂”的局面，發(fā)展小學(xué)生的核心素養(yǎng)，語(yǔ)文教師要善于開展多種多樣的課堂實(shí)踐活動(dòng)，一方面活躍課堂氛圍，優(yōu)化師生關(guān)系，另一方面鍛煉學(xué)生能力，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作。教師要用欣賞的眼光看待每一位小學(xué)生，讓小學(xué)生愛上語(yǔ)文，保持積極進(jìn)取的心態(tài)，提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情趣。

比如講解部編人教版小學(xué)語(yǔ)文《火燒云》時(shí)，要讓小學(xué)生掌握火燒云的絢麗多彩，感受大自然的壯美。教師提前要求小學(xué)生放學(xué)回家后注意觀察天氣，當(dāng)天空出現(xiàn)火燒云的時(shí)候要及時(shí)觀察和記錄，在課堂上用自己的語(yǔ)言描述火燒云，以鍛煉小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。還讓小學(xué)生用畫筆將火燒云畫出來(lái)，小學(xué)生在畫畫的過(guò)程中加深了對(duì)火燒云的認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了學(xué)科之間的融合，開發(fā)了小學(xué)生的智力，陶冶了小學(xué)生的情操。

又如講解小學(xué)語(yǔ)文《將相和》時(shí)，文本講述了完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪三個(gè)小故事，語(yǔ)文教師把小學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，要求小學(xué)生在三個(gè)故事里任選其一進(jìn)行課本劇表演，表演需要的服裝和道具等都是小學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮小學(xué)生的聰明才智，放手讓小學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。表演的時(shí)候，每一組的學(xué)生都十分投入，小學(xué)生的表情和動(dòng)作惟妙惟肖，班級(jí)中的掌聲不斷。

四、注重因材施教，確立主體地位

小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握和運(yùn)用程度也不同，因此語(yǔ)文教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重因材施教，教學(xué)時(shí)考慮到全體學(xué)生的感受，讓不同水平的小學(xué)生都有所收獲，成為學(xué)習(xí)的主人。日常語(yǔ)文教學(xué)中，要選擇具有差異性的教學(xué)資源，設(shè)計(jì)互動(dòng)體驗(yàn)式的語(yǔ)文課堂，走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生的心里，注重學(xué)生的每一次進(jìn)步，培養(yǎng)小學(xué)生的健全人格。

比如講解部編人教版小學(xué)語(yǔ)文《白樺》時(shí)，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，充滿了意境美，需要小學(xué)生細(xì)細(xì)品味。作者以白樺為中心，從多個(gè)角度進(jìn)行描寫，象征著高尚的人格。班級(jí)中學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)候的表現(xiàn)參差不齊，優(yōu)等生可以快速體會(huì)詩(shī)人的情感，分清古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的不同，知道詩(shī)中的白樺既有色彩美，又有動(dòng)態(tài)美，彰顯了學(xué)生的概括能力。但是學(xué)困生則反應(yīng)較慢，對(duì)詩(shī)中四個(gè)小節(jié)的內(nèi)容都沒有理解清楚，更談不上與作者的情感產(chǎn)生共鳴。這時(shí)語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，為不同水平的學(xué)生做出具有針對(duì)性的指導(dǎo)，對(duì)于優(yōu)等生則注重技能培養(yǎng)和素質(zhì)提升，給他們提供一些現(xiàn)代詩(shī)，讓這部分學(xué)生在鍛煉中積累經(jīng)驗(yàn)，豐富想象力和創(chuàng)造力。對(duì)于學(xué)困生則指導(dǎo)他們從基礎(chǔ)學(xué)起，嘗試總結(jié)歸納詩(shī)歌，逐步去挖掘詩(shī)歌的內(nèi)涵，養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（責(zé)任編輯 范娛艷）