詩意與樸素： 諾貝爾文學(xué)獎得主格麗克

孫若茜

北京時間10月8日，2020年諾貝爾文學(xué)獎授予美國詩人露易絲·格麗克，獲獎理由是“因?yàn)樗錆M詩意的聲音，樸素的美使個體的存在具有普遍性”。

露易絲·格麗克是2003～2004年度的美國桂冠詩人。從1968年第一本詩集出版，50年間已經(jīng)出了11本詩集。1993年，她憑借詩集《野鳶尾》獲得了普利策文學(xué)獎。此外，她還獲得過美國國家圖書獎、全國書評界獎、美國詩人學(xué)院華萊士·斯蒂文斯獎等等。

對于很多人來說，露易絲·格麗克也許是陌生的。2007年，當(dāng)時已經(jīng)開始翻譯格麗克詩作的柳向陽曾向詩人提出出版中文詩選的建議，但格麗克不愿意。她希望自己的詩集能被一本本完整地翻譯出版而不是被編成“詩選”。投入寫作的幾十年間，她從未在美國出版過一本“詩選”。差不多10年后，她的原則多少有了一些松動，當(dāng)我們看到她的中文版詩集時，是《直到世界反映了靈魂最深層的需要》和《月光的合金》兩本，其中包含了對她創(chuàng)作初期5本詩集的選譯和近6本詩集的全譯本。

格麗克曾經(jīng)非常直接地對自己第一本詩集《頭生子》的不成熟表示不滿，當(dāng)她談?wù)撈鸹?年時間寫出的第二本詩集《沼澤地上的房屋》時，她說：“從那時起，我才愿意簽下自己的名字?！蹦菚r，一些評論認(rèn)為她是羅伯特·洛威爾和西爾維婭·普拉斯的“充滿焦慮的模仿者”，是“揭開日常生活的面罩，顯露其悲劇性”的詩人，被打上的是“后自白派”的標(biāo)簽。

這種對風(fēng)格的歸類并沒有錯，“但我看到更明顯的是T.S.艾略特和葉芝的影子”。詩集的中文譯者柳向陽說，雖然格麗克出生在猶太家庭，但認(rèn)同的是英語傳統(tǒng)。她閱讀的是莎士比亞、布萊克、葉芝、濟(jì)慈、艾略特……第一本詩集中的《雞蛋》：“總是在夜里，我感覺到大海/刺痛我的生命”就是對葉芝《茵納斯弗利島》的反寫，第二本詩集中的《上學(xué)的孩子們》會讓人想到葉芝的《在學(xué)童中間》，第三本詩集《下降的形象》中的《圣母憐子像》：“遠(yuǎn)離/這個世界/和它的哭聲，它的/喧囂”指向葉芝《偷走的孩子》中“這個世界哭聲太多了，你不懂”?！皬摹断陆档男蜗蟆烽_始，格麗克開始將自傳性材料寫入她凄涼的口語抒情詩里?！薄陡鐐惐葋喢绹姼枋贰分羞@樣寫道。反復(fù)出現(xiàn)的死亡主題、極少會呈現(xiàn)幸福樣貌的愛情、對愛與性的猶疑、諸多的恐懼……難免讓讀詩的人想對她的生活進(jìn)行探究，但詩人自己其實(shí)并不愿詩作充當(dāng)傳記的角色，她努力地在詩以外抹去自己的蛛絲馬跡，除了1995年出版的早期4部詩集的合訂本時寫過一個簡短的“作者說明”外，她的詩集中都只有詩。

后期的創(chuàng)作中，格麗克開始更多地將個人體驗(yàn)、個人生活寫作成一種“范式”，生活的碎片在詩作中逐漸抽象化。

“格麗克是一位現(xiàn)代詩人，她借用《圣經(jīng)》里的相關(guān)素材，而非演繹、傳達(dá)《圣經(jīng)》。她在詩歌創(chuàng)作中對希臘神話的偏愛和借重，也與此類似。”柳向陽強(qiáng)調(diào)說，“她這些詩作經(jīng)常加入現(xiàn)代社會元素，或是將人物變形為現(xiàn)代社會的普通男女，將神話世界和現(xiàn)代社會融合在一起?！?/p>

（摘自《三聯(lián)生活周刊》）