尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法

韓路路 李偉

【摘要】學(xué)習(xí)分為間接和直接兩種經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在校期間，會(huì)接受各種考試的考核，必然會(huì)形成專屬于自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，還可以借鑒同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法，嘗試新的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，但如果降低學(xué)習(xí)效率，那么就會(huì)舍棄別人的學(xué)習(xí)方法。而遵從自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法有多種，但是要想提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，必須找到符合自身發(fā)展的良好學(xué)習(xí)方法。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)方法 初級(jí)會(huì)計(jì)師考試 方法探討

希臘著名思想家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，記憶是智慧之母。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)道知識(shí)的獲得取決于記憶，記憶是智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中，記憶是非常重要的，你是如何記憶的，用什么方法記得最快？是值得同學(xué)們?nèi)フJ(rèn)真思考的問(wèn)題，那么下面，我們回憶一下學(xué)生時(shí)代，學(xué)生成績(jī)不僅取決于你的良好理解力，還必須具有準(zhǔn)確記憶力，有的同學(xué)在上課時(shí)，對(duì)于知識(shí)的理解非常充分，但是一到考試成績(jī)卻不如擅瞇記憶的同學(xué)，這是非常奇怪的現(xiàn)象。我的個(gè)人觀點(diǎn)是：如果個(gè)人的理解力處于較高水平，那么就會(huì)擅長(zhǎng)考試，能夠熟悉記憶規(guī)律：在考試中發(fā)揮記憶作用。

下面我會(huì)說(shuō)在學(xué)生時(shí)代比較常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，有的學(xué)生在畢業(yè)之后就去準(zhǔn)備考證，雖然具有一定的理解力，但是記憶力卻大大下降，知識(shí)點(diǎn)翻來(lái)覆去仍記不住，每次去考證都是竹籃打水一場(chǎng)空。記憶的重要性不言而喻。

記憶方法因人而異，有的同學(xué)在記憶過(guò)程中喜歡大聲朗讀，有的同學(xué)喜歡墨背，有的喜歡將矢口識(shí)點(diǎn)串通一遍，有的喜歡用文字以及文字位置的方式來(lái)進(jìn)行記憶，但是愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育就是指當(dāng)一個(gè)人在學(xué)校里把所學(xué)知識(shí)忘記之后還仍然能夠想起的東西。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們所學(xué)的不僅僅是知識(shí)，而且還必須要形成自己的知識(shí)，比如自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)方法等等，如果找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，那么學(xué)習(xí)就會(huì)很順手了。

第一階段：參考大師的學(xué)習(xí)方法

在尋找自己的學(xué)習(xí)方法過(guò)程中，必然要參考其他人的學(xué)習(xí)方法，取其精華，去其糟粕，比如在華羅庚的學(xué)習(xí)方法過(guò)程中，他說(shuō)道讀書(shū)要做到有由薄變厚，由厚變薄，提倡要在讀書(shū)過(guò)程中多做筆記多做練習(xí)題。通過(guò)做筆記做練習(xí)題，將薄的書(shū)變?yōu)楹駮?shū)，只有通過(guò)多練習(xí)多做筆記，才能夠?qū)?shū)中的基本知識(shí)，有深入的了解和探討。在深入探討之后，能夠?qū)⒒驹?，核心?nèi)容進(jìn)行融會(huì)貫通，

朱熹曾經(jīng)說(shuō)道，讀書(shū)做到三到：心到，眼到，口到。三到之中，心到最急心到則眼到口到。朱熹認(rèn)為在讀書(shū)過(guò)程中必須集中精力，心無(wú)旁鶩。林語(yǔ)堂在《英文學(xué)習(xí)法》中指出，背誦有生與死的差別，鸚鵡學(xué)舌的背誦方法是沒(méi)有用處的，背誦必須與心得體會(huì)同時(shí)存在，然后在合上書(shū)進(jìn)行深入體會(huì)，這就是背誦的方法。大體來(lái)說(shuō)就是用心去體會(huì)和思考。

第二階段：具體做法

（1）養(yǎng)成規(guī)律的作息習(xí)慣。有的學(xué)員因?yàn)閷W(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，便形成了晚上熬夜的習(xí)慣;黑白顛倒的生活，讓他們晚上白天睡不醒，晚上學(xué)習(xí)效果又不好;有的學(xué)員只注重學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)為花在考試復(fù)習(xí)上的時(shí)間越長(zhǎng)越好，不注重學(xué)習(xí)效率，一味延長(zhǎng)看書(shū)備考時(shí)間，但真正有效的看書(shū)時(shí)間并不多。只有根據(jù)自己的身體狀況找到適合自己的生物鐘，每天定點(diǎn)起床，定點(diǎn)休息;看書(shū)間隔固定的時(shí)間便小憩一會(huì)，如：遠(yuǎn)眺一會(huì)，讓眼睛休息一下;做些簡(jiǎn)單的肢體運(yùn)動(dòng)，活動(dòng)身體等等。好的作息規(guī)律才能保證身體具…有良好的狀態(tài)，身體良好狀態(tài)，是保證高效率學(xué)習(xí)的前提條件。

（2）學(xué)會(huì)自我減壓。日常工作和學(xué)習(xí)已經(jīng)給我們帶來(lái)巨大壓力，而此時(shí)心里又加上一道負(fù)擔(dān)，這是在自己給自己施加壓力，必然會(huì)使得自己身心疲憊，煩躁，緊張，無(wú)法使自己評(píng)定，所以我們要學(xué)會(huì)給自己減壓，別將考試結(jié)果看得太重，一份耕耘一份收獲，只有我們?nèi)粘Ｉ钪信W(xué)習(xí)，必然會(huì)有好的結(jié)果，相信付出終究會(huì)有回報(bào)，不必自找煩惱。

（3）做些放松訓(xùn)練。首先坐在椅子或躺在床上，讓身體的每個(gè)部位都充分的得到放松，先從左腳開(kāi)始時(shí)，腳步肌肉先繃緊后松弛，而后腳脖子要開(kāi)始休息，從腳脖子，小腿，膝蓋一直到大腿逐漸進(jìn)行休息之后，再?gòu)哪_到軀干，然后從左手放松一直到膝蓋，然后從軀干到頸部，頭部，臉部，使全身得到放松，做這些放松訓(xùn)練需要進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練才能夠達(dá)到最佳效果，如果掌握了一些放松訓(xùn)練的基本方法，那么將會(huì)在短時(shí)間內(nèi)身體得到完全放松。

第三階段：做集中注意力的訓(xùn)練

方法之一：要有對(duì)專心素質(zhì)的自信

千萬(wàn)不要受自己和他人的不良暗示，自己總是覺(jué)得自己注意力不集中或者身邊其他人說(shuō)你，注意力不集中，不要以為這種狀態(tài)可以改變，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，只要有自信心就會(huì)迅速使自己的注意力得到集中，如果具有這種自信心，那么你就會(huì)具有專心素質(zhì)的自信，我們都是正常健康人，只要我們不受外界干擾具有自信心，就能夠使得自己的注意力高度集中。希望大家對(duì)自己進(jìn)行積極訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)這種專業(yè)的訓(xùn)練，能夠發(fā)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。

方法之二：善于排除外界干擾

要善于排除外界的干擾，毛澤東在年輕時(shí)候，為了訓(xùn)練自己的注意力，曾經(jīng)給自己立下這樣的目標(biāo)到城門(mén)洞里去讀書(shū)，那么這是為了什么呢？毛澤東就是為了訓(xùn)練自己的抗干擾能力，在炮火連天的生活中依然能夠安靜的使自己的注意力集中，在指揮中心判斷戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在生死關(guān)頭必須要排除這些威脅對(duì)你產(chǎn)生的干擾，來(lái)判斷應(yīng)該做伺選擇。在這種嚴(yán)重的抗干擾能力之下仍然做出正確選擇，這是一種非常困難的項(xiàng)目。

方法之三：善于排除內(nèi)心的干擾

大家可以試想一下，在同樣的課堂中，為什么有的同學(xué)就能夠高度集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？為什么有的同學(xué)注意力就不能夠集中呢？除了沒(méi)有具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，興趣之外。還一個(gè)因素就是因?yàn)椴簧朴谂沤庾约簝?nèi)心的干撫，而這些干擾并不是來(lái)源于周圍的同學(xué)，而是自己心目當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的東西，必須要去克服。這種能力是需要訓(xùn)練的，而在此時(shí)排出的不是環(huán)境干擾，而是自己內(nèi)心的干擾，有時(shí)候周圍的環(huán)境看似一片寂靜，但是在自己的內(nèi)心卻非常的狂躁不安，這種情緒會(huì)干擾你的內(nèi)心，因此對(duì)于情緒，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制，還必須要善于調(diào)整。而此時(shí)大家要須將自己的身體進(jìn)行端正，讓身體得到放松時(shí)，面部表情得到放松，將自己內(nèi)心與外界環(huán)境都放置一邊。一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)心的干擾要比環(huán)境干擾所：帶來(lái)的影響更加嚴(yán)重。