◎張珍秀
閩北是福建革命的策源地之一,被譽(yù)為“紅旗不倒”的地區(qū)。閩北有著豐富的紅色文化底蘊(yùn)和旅游資源,南平市紅色旅游經(jīng)典景區(qū)有:武夷山赤石、大安紅色旅游景區(qū),閩北革命歷史紀(jì)念館,坑口革命遺址,邵武市中共蘇區(qū)閩贛省委舊址、東方縣委舊址,光澤縣大洲國共談判舊址,武夷山市上梅暴動、閩北紅軍中醫(yī)院及嵐谷革命舊址。我們必須利用好這些紅色資源,發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng),傳承好革命先輩和先烈們留下的紅色基因。
整個(gè)南平市已經(jīng)被中央黨史和文獻(xiàn)研究院確認(rèn)為中央蘇區(qū)。閩北的各個(gè)縣市都保留著許多革命遺(舊)址以及建起了革命史展室、展館或紀(jì)念性的標(biāo)志物等。比如武夷山有:閩北革命歷史紀(jì)念館、閩北紅色首府陳列館、新四軍赤石暴動紀(jì)念館、上梅暴動革命歷史陳列室、坑口革命歷史陳列館、嵐谷革命歷史陳列室以及張山頭革命烈士陵園等。這些展館、展室或紀(jì)念性標(biāo)志物等向人們傳遞的是一種精神,一種信仰。透過革命文物、圖片和文字,給參觀者以思想上的啟迪,對其人生觀、價(jià)值觀有引領(lǐng)的作用,是架設(shè)在閩北紅色文化與社會主義道德價(jià)值觀之間的橋梁。
筆者在20 多年的革命史義務(wù)解說和研究中體會到,革命史展館中,看得見、摸得著的革命文物畢竟不多,參觀者看完后,內(nèi)心的感觸和認(rèn)識不是很強(qiáng),他們很難從單一的內(nèi)容上找到其思想內(nèi)涵與魅力。曾經(jīng)有人對筆者說:“我前兩次來大安,都是自己走走看看,沒有什么感覺,但今天聽了您的講解,發(fā)現(xiàn)很有內(nèi)容,有歷史感,有畫面感,也很受教育。革命歷史如果沒有人講解,自己看,也許很難看懂……”在紅色文化的傳承過程中,需要有人搭建起一座橋梁,而講解員的精彩講解便是溝通紅色文化與人們心靈的橋梁。
走過了閩北的10 個(gè)縣市,參觀了大部分的展館或展室,發(fā)現(xiàn)設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村里的展館或展室,時(shí)常沒有講解員,甚至大部分的革命史陳列室平時(shí)都是大門緊鎖。在深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于傳承革命文化和社會主義先進(jìn)文化的重要論述精神及“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”的重要指示精神,在開展傳承閩北紅色文化與當(dāng)代愛國主義精神培育的過程中,必須盡快發(fā)揮各縣市中的鄉(xiāng)村紅色文化展館、展室的作用,敞開大門,讓所有參觀者隨時(shí)進(jìn)得去,有收獲、有感知,并且將配備講解員的費(fèi)用納入財(cái)政預(yù)算,讓有情懷的人走上紅色文化講解的崗位,讓閩北的紅色文化、紅色精神真正走進(jìn)參觀者的心中,從而轉(zhuǎn)化成精神力量。
即使無法讓每個(gè)踏上紅色之旅的人熱血沸騰,無法震撼他們的靈魂,但也一定會在他們的心靈深處留下一道痕跡。
許多年前,廣東省環(huán)境監(jiān)測中心的黨員,到閩北紅色首府大安參觀。當(dāng)筆者看到下車的客人都是中青年(青年偏多)時(shí),無意識地問,他們在來之前,是否知道閩北的紅色根據(jù)地。他們說,以前沒有聽說過。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn),青年多的團(tuán)隊(duì),革命史講解的難度更大。但出乎意料,在閩北紅色首府陳列館里,他們都很認(rèn)真地聽講解,場面令人感動。歷史雖然看不見,也摸不著,但卻印證了筆者的理念:紅色之旅是心靈之旅。更令人感動的是,在筆者帶他們參觀完大安的遺址后,導(dǎo)游告訴筆者,客人們被筆者所講述的革命史震撼了,萌發(fā)了一個(gè)計(jì)劃外的活動,老區(qū)人民太偉大了,他們也要表達(dá)一份內(nèi)心的感動:讓黨員們自發(fā)捐款走訪一位老區(qū)“五保戶”。不到3 分鐘就捐款600 元,送到一位常年吃藥的孤寡“五?!崩先耸种?。通過遠(yuǎn)道而來的游客在被閩北革命歷史感動后的義舉,筆者看到了紅土地上那許許多多的腳印所折射出來的光芒,看到了當(dāng)代人內(nèi)心深處被激發(fā)出來的品格與精神,這就是紅土地的魅力,這就是紅色文化與當(dāng)代人精神世界的撞擊與融合,在認(rèn)知、理解、傳承與發(fā)揚(yáng)過程中的升華。
每個(gè)人對事物的認(rèn)知方式各不相同,我們不求每位參觀者記住紅土地上的歷史或者馬上就能得到啟發(fā)與教育,講解員的講解、展館(展室)的內(nèi)容、革命遺(舊)址等只是起到一個(gè)引領(lǐng)的作用。曾有人對我說:“在閩北紅色首府陳列館,聽了您的講解后,我對閩北革命史產(chǎn)生了興趣,于是找了一些書來看,現(xiàn)在居然對整個(gè)中國革命史都產(chǎn)生了興趣?!边€有人對我說:“我第一次參觀的時(shí)候,沒有什么感覺,聽不懂;第二次參觀的時(shí)候,似乎聽懂了一些,于是把《武夷山革命史》找來看;第三次參觀時(shí),我不僅能聽懂,而且覺得很有感染力和思想內(nèi)涵。我也喜歡上了武夷山革命史?!币虼?,只要人們能經(jīng)常涉足紅土地,或者引起他們對革命史的興趣,最終必定能讓革命的優(yōu)良傳統(tǒng)植入他們的心中。他們離開紅土地后,在工作崗位上做好自己的本職工作,無愧于人民,無愧于國家,成為具有良好道德品質(zhì)的人,綻放人生的風(fēng)采。
無論是閩北的大歷史,還是各個(gè)縣市的小歷史,都還有需要去驗(yàn)證和補(bǔ)充的內(nèi)容。同樣一件事,在不同人的回憶錄中,有不同說法,我們要去甄別、驗(yàn)證,讓答案盡量接近事實(shí)。作為紅色文化的后來者與傳承者,我們不僅需要學(xué)習(xí)史料,還要進(jìn)行研究,去挖掘遺漏的、忽略的或者是有失誤的歷史。
比如,閩北的第一部無線電臺是怎么來的,曾有資料說是在建陽書坊作戰(zhàn)時(shí)繳獲的,但一直查不到相關(guān)的記載,找不到有力的證明材料。筆者只知道方志敏率領(lǐng)紅10 軍第二次入閩時(shí),繳獲了兩部電臺,留了一部給閩北,但不能確定,這就是閩北第一部電臺的來源。2019 年,光澤縣文聯(lián)的沈少華主席因?qū)憽锻跷牟▊鳌返男枰?,在黃瑞興《閩北蘇區(qū)無線電隊(duì)情況回憶片段》的回憶錄中找到記載:中央蘇維埃政府為了解決同閩北蘇區(qū)的聯(lián)系,把起義的原國民黨第26 路軍無線電臺調(diào)來閩北,隊(duì)長是原國民黨26 軍電臺隊(duì)長,報(bào)務(wù)員有些是原26 軍電臺的,有些是中央總臺調(diào)來的,機(jī)務(wù)員都是原26 軍的。后來無線電隊(duì)隊(duì)長開始培訓(xùn)閩北蘇區(qū)自己的報(bào)務(wù)員。20 多年了,我終于弄明白了第一部電臺的來歷。
作為紅色文化的宣傳者與傳承者,如果我們能依據(jù)史料的記載,走向紅土地,進(jìn)一步去感受曾經(jīng)發(fā)生在紅土地上的那段歷史,體會老區(qū)人民那經(jīng)久不衰的紅色情懷與純樸民情,并把這一體會與要宣傳的紅色精神結(jié)合起來,把它傳遞出去,不僅更有時(shí)代感,而且更能引起人們關(guān)注。
閩北老區(qū)的革命群眾,為革命做出了巨大的貢獻(xiàn),構(gòu)成了閩北革命歷史的底色,他們的后代,依舊在傳承著先輩們的優(yōu)秀品質(zhì),使腳下的紅土地熠熠生輝。
為了收集更多的第一手革命史料和找到對革命史的感覺,筆者走訪了一些革命老區(qū)基點(diǎn)村。每到一處,在自我介紹和說出此行的目的后,都得到村民的熱情幫助。在高山村子,他們會用傳統(tǒng)待客的最高禮節(jié)來迎接我們,比如給我們端水洗臉,場面讓人感動。另外,他們會用心地向我們講述先輩們代代傳下來的紅色故事,帶我們?nèi)タ创謇锏募t色遺跡,為了方便我們拍照,還會熱心地幫忙清理周圍的雜物和雜草。他們純樸、可愛、善良,始終在弘揚(yáng)著社會正氣,展示著老區(qū)人民的紅色情懷。他們用最樸實(shí)的方式默默地守護(hù)著腳下的土地,守護(hù)著那些遺跡,向所有人傳遞著永不磨滅的紅色精神。
我曾經(jīng)去武夷山大安范畬自然村考察過3 次,村里的老人們都一如既往地?zé)崆榈叵蛭覀冏邅?,跟我們說著村子里的紅色歷史,哪里是被服廠、硝廠、兵工廠等。在武夷山興田西郊的月積坑,游碧英老人在講述三年游擊戰(zhàn)爭的歷史時(shí),筆者第一次知道:村民住在山上時(shí),有的人會養(yǎng)幾只雞,但只養(yǎng)母雞,不敢養(yǎng)公雞,怕公雞的叫聲會暴露他們的藏身處,把敵人招來。他們一煮完飯就把火熄滅,以防被敵人發(fā)現(xiàn)。游擊隊(duì)員曾經(jīng)也住在山上,村民們會教他們?nèi)绾未罱┡锏?。無論是在范畬村還是在月積坑走訪,老人們都會拿出自家的蜂蜜,給我們泡香甜的蜂蜜水解渴。那種甜是透心的,是紅土地守望者的真心。
筆者在傳遞紅色文化的過程中,把走訪中的感悟結(jié)合到歷史的講解中去,更能引起聽眾的共鳴。
利用閩北豐富的紅色文化資源,扎扎實(shí)實(shí)地將其宣傳好、傳承好,讓它轉(zhuǎn)化為人們的精神力量,這也是時(shí)代賦予我們的使命。