(遼寧大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110136)
在全球一體化的背景下,當(dāng)代大學(xué)生獲取外界信息變得十分容易,通過(guò)各種渠道接收到形形色色的信息,文化背后所蘊(yùn)含的深層的價(jià)值層面上的東西不再單一,逐漸趨向于多元化。在這種情況下,大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)很容易出現(xiàn)安全問(wèn)題。
意識(shí)形態(tài),屬于上層建筑,是一個(gè)人對(duì)存在事物的思想上的反映,是觀念、觀點(diǎn)、價(jià)值觀等的集合。它不是人腦中原本就有的,而是源于社會(huì)實(shí)際,源于社會(huì)存在,不同的意識(shí)形態(tài)代表了不同階級(jí)的利益,統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是能夠維護(hù)其統(tǒng)治地位的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出:“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路?!盵1]意識(shí)形態(tài)對(duì)于黨的發(fā)展前途,對(duì)于民族的團(tuán)結(jié)和命運(yùn),對(duì)于國(guó)家的主流文化,甚至對(duì)于國(guó)家的未來(lái)發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。如果說(shuō)青少年代表著一個(gè)國(guó)家和民族的希望和未來(lái),那么他們的意識(shí)形態(tài)就是決定他們發(fā)展的關(guān)鍵因素,這也意味著高校意識(shí)形態(tài)的建設(shè)是重中之重,加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè),是一項(xiàng)事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的工作。
隨著國(guó)際大環(huán)境和國(guó)內(nèi)小環(huán)境的雙重變化,文化逐漸變得多元化,隨之而來(lái)的改變就是當(dāng)前我國(guó)高校的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著一些新的危機(jī)和挑戰(zhàn),主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
大學(xué)生由于年齡尚小、閱歷不足等因素,缺乏足夠精準(zhǔn)的判斷能力,世界觀、人生觀、價(jià)值觀等還沒(méi)有成型,容易產(chǎn)生偏差甚至錯(cuò)誤的認(rèn)知,容易受錯(cuò)誤思潮的影響。比如,“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤思潮借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不斷發(fā)酵,否定中華五千年的文明歷史、編排中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、鼓吹社會(huì)主義制度失敗論。另外,西方“新自由主義”等外來(lái)思潮極力宣揚(yáng)絕對(duì)的“自由”和絕對(duì)的“民主”。這些思想對(duì)于缺乏社會(huì)閱歷的大學(xué)生極具欺騙性,給他們的思想造成極大混亂。一些大學(xué)生看不到西方資本主義制度本質(zhì)上的弊端,容易產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想,從而導(dǎo)致原本一直堅(jiān)定的理想信念有所動(dòng)搖。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下,西方的自由主義、享樂(lè)主義、個(gè)人至上等觀念嚴(yán)重影響了我國(guó)大學(xué)生,“輕集體、重個(gè)人”等極端個(gè)人主義現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn),部分立場(chǎng)不堅(jiān)定的大學(xué)生逐漸喪失了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就業(yè)、醫(yī)療以及住房等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也對(duì)大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生影響?!敖疱X(qián)至上”“重利益、輕道德”等錯(cuò)誤觀點(diǎn),或多或少地挑戰(zhàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的權(quán)威性。以上這些都給高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。
相比較傳統(tǒng)媒體,新媒體具有高速、超量、碎片化的特征,是即時(shí)信息的載體,越來(lái)越多的大學(xué)生偏向于這種“短平快”的即時(shí)信息。隨著微博、微信和抖音等平臺(tái)的涌現(xiàn),新媒體得到了飛速發(fā)展,傳播的各類(lèi)信息對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生著巨大的影響,成為影響大學(xué)生“三觀”樹(shù)立的新的載體,高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也首當(dāng)其沖受到了巨大挑戰(zhàn)。各種網(wǎng)絡(luò)新媒體蓬勃發(fā)展,給了大學(xué)生自由表達(dá)意識(shí)觀點(diǎn)的空間,使得過(guò)去單一的權(quán)威主流輿論轉(zhuǎn)變?yōu)榱硕嘣妮浾?。除此之外,新媒體傳播信息的復(fù)雜性也給網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的及時(shí)性、全面性帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。在紛繁復(fù)雜的新媒體環(huán)境中,各種多元文化價(jià)值觀之間激烈碰撞,導(dǎo)致思政課教師的課堂話語(yǔ)權(quán)受到挑戰(zhàn)。
“我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的深刻變化時(shí)期,社會(huì)矛盾和沖突客觀存在,如征地拆遷、食品安全、貪污腐敗、貧富懸殊、‘失德’事件頻發(fā)等現(xiàn)象,不可避免地對(duì)大學(xué)生的思想、認(rèn)知產(chǎn)生沖擊?!盵2]步入新時(shí)代,我國(guó)的發(fā)展也進(jìn)入了新的時(shí)期,社會(huì)矛盾更加突出,社會(huì)思潮激蕩,“實(shí)用主義”“享樂(lè)主義”“個(gè)人利益至上”等錯(cuò)誤思潮有所抬頭。主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)二者之間的摩擦也更加激烈,主流輿論和非主流輿論的摩擦碰撞不可避免地對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響,從而導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)扭曲和偏差。
西方國(guó)家自恃文明優(yōu)越,利用全球化推行文化霸權(quán)和話語(yǔ)霸權(quán),強(qiáng)勢(shì)輸出資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀,通過(guò)宣揚(yáng)西方的社會(huì)制度和價(jià)值觀念,不斷兜售“普世價(jià)值”“享樂(lè)主義”等價(jià)值理念,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方位的意識(shí)形態(tài)滲透。這些別有用心的充滿資本主義意味的價(jià)值觀披著“文化的外衣”,極力歪曲事實(shí),否定中國(guó)五千年的文明和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,給我國(guó)高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)挑戰(zhàn),導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值取向選擇的迷茫,產(chǎn)生信仰危機(jī)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)等的飛躍和智能電子設(shè)備的普及,微博、抖音等新媒體慢慢滲入到大學(xué)生的生活之中。高校大學(xué)生的精神生活逐漸趨向于開(kāi)放化和多維化,不用出校園即可接收到形形色色的價(jià)值觀輸入。新媒體在豐富了大學(xué)生精神生活的同時(shí),也傳播了各種垃圾有害信息(包括暴力、低俗等信息),腐蝕了部分大學(xué)生的思想,為大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”帶來(lái)挑戰(zhàn)。此外,境外新媒體運(yùn)用“翻墻”等各種方式,在傳播西方意識(shí)形態(tài)的同時(shí),還抨擊中國(guó)特色社會(huì)主義制度和道路,挑戰(zhàn)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)權(quán)威。
高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教育的地方,是為國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的地方。大學(xué)生要擔(dān)起時(shí)代重任,必須保持思想端正,樹(shù)立正確的思想觀念,堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè),堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)在校園領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,對(duì)于時(shí)代新人的培育以及中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的順利完成,具有重要意義。
高校必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),辦好社會(huì)主義大學(xué)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)現(xiàn)狀的調(diào)查研究,盡快制定有效策略以改變現(xiàn)狀。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能確保高校領(lǐng)導(dǎo)和教師全體隊(duì)伍的“紅色”基因不變質(zhì)不變色,才能更有底氣地教育好大學(xué)生,才能更有信心、更堅(jiān)定地帶領(lǐng)全體大學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
新時(shí)代加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè),“必須高度重視思想政治理論課教學(xué),切實(shí)提高思想政治理論課程的教育實(shí)效?!盵3]在高校思政課課堂上進(jìn)行黨的思想理論教育,維護(hù)高校思政課教師的課堂話語(yǔ)權(quán),充分發(fā)揮其主渠道作用。堅(jiān)持思想政治理論課改革,推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”方向轉(zhuǎn)化,提高思政課課堂的實(shí)效性。
大學(xué)生的生活基本是圍繞校園展開(kāi)的,校園文化的內(nèi)核是影響大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵因素。高校應(yīng)充分了解大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)現(xiàn)狀,在全校展開(kāi)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化活動(dòng),凈化校園風(fēng)氣,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義校園文化。組織一些以政治生活為主題的社會(huì)實(shí)踐,鍛煉大學(xué)生的理論實(shí)踐能力。倡導(dǎo)發(fā)起環(huán)保、幫扶老幼、下鄉(xiāng)進(jìn)社區(qū)等志愿服務(wù)活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。需要注意的一點(diǎn)是,校園文化活動(dòng)的形式要多樣化、開(kāi)放化。在這種活動(dòng)氛圍的包裹之下,大學(xué)生能很好地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響,從而達(dá)到牢固樹(shù)立并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的思想基石,更是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。高校大學(xué)生應(yīng)該將核心價(jià)值觀謹(jǐn)記于心、銘刻到骨子里,外化到行動(dòng)上。
加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè),要充分利用網(wǎng)絡(luò)和“互聯(lián)網(wǎng)+”思維,大力建設(shè)校園新媒體傳播平臺(tái),加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。高校應(yīng)當(dāng)對(duì)新媒體的運(yùn)行模式、特點(diǎn)以及影響力進(jìn)行深入研究,充分把握新媒體未來(lái)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài),對(duì)其加以利用,將傳統(tǒng)媒體和微博、微信、抖音等新媒體的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái),運(yùn)用新媒體、新技術(shù)提高意識(shí)形態(tài)工作的效率,提高校園新媒體平臺(tái)的影響力。此外,還要建立健全有效的校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制,時(shí)刻監(jiān)測(cè)校園網(wǎng)絡(luò)上的輿情信息,樹(shù)立大局意識(shí),確保大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義性質(zhì)不會(huì)變。
針對(duì)高校意識(shí)形態(tài)面臨的多元文化沖擊的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)教育亟待加強(qiáng)。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)和教育,確保高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)步入正軌,以熱情飽滿的精神面貌努力為自己、為國(guó)家?jiàn)^斗拼搏,順利成長(zhǎng)為時(shí)代所需要的“心中有火、眼中有光”的新青年,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和偉大中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。