閆小鳳
摘 要:新媒體的不斷發(fā)展對我們的社會生活產(chǎn)生了巨大的影響,不僅在我們生活的各個方面,更在不斷地更新我們的話語方式,眾所周知,在網(wǎng)絡(luò)的影響下,我們會不知不覺使用網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些網(wǎng)絡(luò)用語,在不知不覺中改變自己的說話方式,但是,在這個信息大爆炸的時代,如何掌握話語權(quán),如何利用新媒體來維護馬克思主義話語權(quán),使我們每一個人民大眾在面對這種情況下不至于處在“失語”的情況下,更能使我們每個人都能理解馬克思主義呢?這是一個及其漫長的過程。
關(guān)鍵詞:馬克思主義;意識形態(tài);話語權(quán);新媒體
一、引言
在歷史發(fā)展的不同階段,意識形態(tài)總是和一定的階級相聯(lián)系,哪個階級率先掌握了意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán),哪個階級就掌握了這個社會的話語權(quán)走向。全國宣傳思想工作會議提出:“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中,任何時候都不能旁落,否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?!币虼耍覀儽仨氁卫握莆找庾R形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域的的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),深刻把握新媒體時代意識形態(tài)的發(fā)展規(guī)律,加強馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的陣地意識。
二、新媒體時代馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的發(fā)展特點
(一)傳播的空間持續(xù)擴大
隨著信息化不斷深入,我們每一個人所享有的話語權(quán)不斷擴大,各種信息在網(wǎng)絡(luò)上得以傳播,大眾分辨信息真假的難度因此加大。新媒體的迅速發(fā)展,連接了現(xiàn)實社會和虛擬社會,人們可以在各種社交軟件上自由發(fā)表不同的觀點。這種發(fā)展,使馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)不僅可以在現(xiàn)實社會生活中廣泛傳播,還可以在虛擬的空間傳播,加快了馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的傳播速度。我國主流媒體所宣傳的社會主義核心價值觀及國家的各項方針政策,大眾可以通過不同的媒體實時了解,而這種消息傳播的交互性可以讓大眾很大程度上記住它們。新媒體傳播速度之快、承載的信息量之大、使用人數(shù)之多,擴大了馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的傳播空間,使得新媒體逐漸成為馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的重要陣地。
(二)傳播的渠道和方式增多
新媒體的創(chuàng)新和發(fā)展,改變了傳統(tǒng)單一的傳播方式,增加了主流媒體的傳播渠道。以前,大眾要了解國家的大政方針,只有通過報紙、電視以及人與人之間的交流,影響不是很廣泛,主流意識形態(tài)得不到有效傳播,導(dǎo)致人民對國家所提出的政策知之甚少,對政治生活的參與度、熱情度較低?,F(xiàn)在與以往大不相同,幾乎每個人手里都有一部手機,足不出戶就可以了解國家大事、方針政策,人們的政治參與性相應(yīng)提高。新媒體時代,我們不僅可以通過報紙等傳統(tǒng)媒體掌握信息,也可以通過新媒體實現(xiàn)信息共享。媒體的傳播方式也在隨著時代的發(fā)展不斷更新,片面化的發(fā)展已經(jīng)不能適應(yīng)時代需求。新媒體的多樣化發(fā)展讓大眾以通俗易懂的方式更好地理解馬克思主義,各種社交軟件增加了馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的傳播和宣傳渠道,加深了大眾對主流意識形態(tài)的理解。
(三)接收的群體增多
新媒體的快速發(fā)展,使人們了解馬克思主義的渠道明顯增多。在新媒體的影響下,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為宣傳馬克思主義的主要陣地,接收的群體不再只是知識分子,人民大眾通過網(wǎng)絡(luò)也可以主動或者被動地了解一些關(guān)于馬克思主義知識。例如,隨處可見的標(biāo)語及圖畫的設(shè)立,都會潛移默化地影響普通大眾。
三、新媒體時代馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)
(一)西方意識形態(tài)的滲透
隨著我國綜合實力不斷增強,國際上開始出現(xiàn)一些不利于我國的言論,更是有人借全球化之機在我國大肆宣揚西方的價值理念、政治體制。在思想多元化發(fā)展的今天,這些不和諧因素影響著部分群眾的價值觀。例如,在文化和生活習(xí)慣方面,有人熱衷于西方的節(jié)日,而對我國的傳統(tǒng)節(jié)日卻置之不理;在網(wǎng)絡(luò)媒體上,各種攻擊中國的聲音從未間斷,而廣大網(wǎng)民中學(xué)生居多,由于其心智尚不成熟,極易被這些不良言論誤導(dǎo),進而參與一些不法活動,對其個人以及社會都帶來了極大的負(fù)面影響。
(二)不良意識形態(tài)的沖擊
社會的不斷前進和發(fā)展,必然會產(chǎn)生各種思想的碰撞,尤其是在新媒體時代,由于人們的話語空間更加寬松、更加自由,人們會在網(wǎng)絡(luò)上就某一件事自由發(fā)表自己的觀點。隨著新媒體的發(fā)展,各種思潮在網(wǎng)上不斷涌現(xiàn),如歷史虛無主義、普世價值理論、新自由主義、民主社會主義、新自由主義思潮、消費主義等沖擊著我們的主流意識形態(tài)。不知道從什么時候起,惡搞名人成了一種樂趣和潮流,如惡搞李白和杜甫、黃繼光和邱少云等歷史人物。在小學(xué)生和初中生的課本上,經(jīng)??梢钥吹剿麄冊谶@些歷史名人和英雄人物的圖片上涂涂畫畫,并且配上搞笑的文字,來戲說這些歷史偉人。在網(wǎng)絡(luò)上,歷史名人更是被一些別有用心的人拿來戲說、嘲評,來吸引大眾的眼球。還有一些人拿一些未經(jīng)證實的歷史事件在網(wǎng)絡(luò)上大發(fā)評論,吸引一群不明真相的吃瓜群眾圍觀,以此來引導(dǎo)輿論的走向,削弱大眾的歷史認(rèn)同感。
(三)大眾對馬克思主義意識形態(tài)的理解比較淺薄
普通民眾對于馬克思主義的理解過于淺薄,對于什么是馬克思主義意識形態(tài),什么是話語權(quán)以及如何掌握話語權(quán)等問題都不太了解,這對馬克思主義理論在我國的廣泛傳播是一個巨大的考驗。有的人只知道馬克思主義,對于馬克思主義是什么,是用來干什么的以及為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義理論,普通的民眾一般是不會考慮這些問題的,這就加大了國家主流意識形態(tài)在新媒體傳播方面的難度。在這個新媒體的時代,各種信息縱橫交錯,人們關(guān)注的大多都是與自身利益相關(guān)的問題,而這些上層建筑的問題,普通民眾很少去關(guān)注。而且,普通民眾的辨別意識比較差,很容易被一些別有用心的人牽著鼻子走,讓民眾對我國的主流意識形態(tài)產(chǎn)生困惑與疑慮。
四、應(yīng)對策略
(一)堅定馬克思主義信仰
隨著全球化的深入發(fā)展與世界經(jīng)濟貿(mào)易一體化的不斷推進,我國的發(fā)展越來越好,在發(fā)展好的同時,也吸引了外界各種褒貶不一的評價。在這個信息化的時代,只要一個國家有什么風(fēng)吹草動,立馬就會引來全世界的圍觀,網(wǎng)絡(luò)化的時代使全世界的交流越來越便利,但是網(wǎng)絡(luò)越發(fā)達,我們也越要警惕,西方的分化勢力利用網(wǎng)絡(luò)媒體,在網(wǎng)絡(luò)上傳播他們國家的價值觀念和意識形態(tài),以此來削弱我們國家的主流意識形態(tài),因此我們要堅定馬克思主義信仰,多學(xué)習(xí)和理解馬克思主義意識形態(tài),用馬克思主義理論武裝我們的頭腦,我們要搶占先機,引導(dǎo)廣大媒體,講好中國故事,說好中國話,加強馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán),堅決與西方的分化勢力作不斷的斗爭,搶占網(wǎng)絡(luò)媒體這個重要的陣地,增強并掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。
(二)深入研究馬克思主義話語權(quán)相關(guān)問題
隨著新媒體的發(fā)展,我國特別重視網(wǎng)絡(luò)作用和力量。近年來,網(wǎng)絡(luò)上各種思潮不斷出現(xiàn),并且各種思潮之間相互斗爭,但是這些思潮的出現(xiàn),削弱了我們國家的主流意識形態(tài)。在2013年8月19日召開的全國宣傳思想各種會議上,習(xí)近平總書記指出:“經(jīng)濟建設(shè)適當(dāng)?shù)闹行墓ぷ?,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?!币庾R形態(tài)工作不容小覷,而掌握馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán),是與當(dāng)前各種思潮作斗爭的最有利的反擊,不至于讓我們在作斗爭的時候處于失語的情況下,加強馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的建設(shè),是我們黨和國家的重要任務(wù),也是我們每一個青少年的重要任務(wù)。因此,面對各種思潮的出現(xiàn),我們首先要堅定立場,牢牢掌握馬克思主義意識形態(tài),加強網(wǎng)絡(luò)宣傳,監(jiān)督引導(dǎo),掌握控馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán),不斷與各類反馬克思主義思潮作斗爭,加強中國特色社會主義意識形態(tài)建設(shè),加強中國主流意識形態(tài)的宣傳。
(三)推進馬克思主義大眾化,拓寬意識形態(tài)教育渠道
新媒體的發(fā)展,催生出了各種社交軟件和瀏覽器,我們可以在這些軟件上用不同的形式對我們的主流意識形態(tài)進行宣傳,我們可以利用真人講解的方式,也可以利用圖解的方式,用最淺顯易懂的方式讓人們理解馬克思主義,在普通大眾中對馬克思主義進行宣傳和講解,我們可以在村鎮(zhèn)的文化站對群眾講解馬克思主義,在文化站的圖書室里多準(zhǔn)備一些這樣的書籍,可以讓大家自由的閱讀。我們可以不定時的舉行各類文化活動,對馬克思主義進行宣傳,對我們的主流意識形態(tài)進行宣傳,讓人民大眾更能貼實的感受到這種文化氛圍,意識形態(tài)的教育主要是潛移默化的影響,我們可以開設(shè)這類的課程,不分年齡階段,讓人們可以真正的接受和了解馬克思主義意識形態(tài),這樣,我們就有更多的人了解馬克思主義意識形態(tài),就有更多的人掌握馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán),這對構(gòu)建中國的主流意識形態(tài)和掌控馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的建設(shè)具有極其重要的作用。
五、結(jié)語
“落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語就要挨罵?!痹趪H化大背景下,我們要掌握意識形態(tài)話語權(quán),只有這樣,才能在國際世界中占有一席之地,不至于讓我們在有話講時卻無話可說,掌握了話語權(quán),我們講的話才有人聽,才能得到其他國家的尊重,才能維護我國的文化安全,也更能影響我們的國家安全,因此,掌握馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán),對增強國際話語權(quán)有著極其重要的影響。
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