譚威

舞蹈編導(dǎo)，也被稱之為編舞（英文choreographer），是舞蹈行業(yè)中從事舞蹈創(chuàng)作、編排人員的稱謂。著名的舞蹈評論家、理論家、翻譯家歐建平曾形容舞蹈編導(dǎo)有云：“舞蹈編導(dǎo)家是舞蹈歷史上開天辟地的創(chuàng)造者，外國的芭蕾和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈團(tuán)常以某位編導(dǎo)家命名并成為靈魂人物，換言之，舞蹈團(tuán)的風(fēng)格就是編導(dǎo)家的風(fēng)格?！蔽璧妇帉?dǎo)的重要性由此可見一斑。舞蹈編導(dǎo)的培養(yǎng)方式，一般不外乎兩種情況，一是舞蹈演員在積累了大量的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)之后，通過分析總結(jié)舞蹈表演、創(chuàng)作的一般規(guī)律，轉(zhuǎn)而開始進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作;二是學(xué)員通過專業(yè)的舞蹈編導(dǎo)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地掌握舞蹈創(chuàng)作的規(guī)律和手段之后，開始從事舞蹈的創(chuàng)作和編排工作。本文涉及的舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)，則是指后者，即“學(xué)院派”的舞蹈編導(dǎo)的培養(yǎng)方式。

一、舞蹈編導(dǎo)專業(yè)概述

新中國的舞蹈編導(dǎo)教育事業(yè)，開始于1957年，當(dāng)時(shí)的北京舞蹈學(xué)校聘請了兩位前蘇聯(lián)舞蹈編導(dǎo)大師查普林和古雪夫，舉辦了兩期全國舞蹈編導(dǎo)培訓(xùn)班，這批學(xué)員也成為了新中國第一代專業(yè)舞蹈人才。我國現(xiàn)階段對舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)的層次設(shè)定，為本科教育和研究生教育，即屬于高等專業(yè)教育的范疇，本文我們的討論范圍主要指本科階段的教育。

從1982年開始，北京舞蹈學(xué)院率先開始籌備舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的培養(yǎng)和招生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在全國范圍內(nèi)，有超過七十所高校設(shè)立了舞蹈編導(dǎo)專業(yè)，這些高校既包括藝術(shù)類院校，也包括綜合類院校和師范類院校。舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)在不同高校的招生簡章中略有不同，但一般的可以歸納為：“能在專業(yè)表演團(tuán)體、學(xué)校、科研單位、演藝機(jī)構(gòu)等從事中國舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等舞蹈、舞劇編導(dǎo)、教學(xué)與研究工作的高素質(zhì)、創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才?！睆漠?dāng)前舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的就業(yè)前景來看，隨著我國演藝事業(yè)及藝術(shù)普及事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國藝術(shù)市場對舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才將會(huì)有更大的需求，這也促進(jìn)了舞蹈編導(dǎo)就業(yè)向更好的方向發(fā)展。

二、舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才需培養(yǎng)的能力

作為舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)人才，其第一要?jiǎng)?wù)就是進(jìn)行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，通俗的說就是要編創(chuàng)舞蹈作品。不論是小型舞蹈劇目，還是大型舞劇，其創(chuàng)作的基本規(guī)律是相通的，從創(chuàng)作過程上來講，一般都要通過以下幾個(gè)重要步驟，即選材、立意、結(jié)構(gòu)、編舞、呈現(xiàn)。上述的創(chuàng)作步驟中，對應(yīng)著舞蹈編導(dǎo)自身應(yīng)當(dāng)具備的不同能力：“選材”對應(yīng)舞蹈編導(dǎo)“感知生活的能力”，“立意”和“結(jié)構(gòu)”對應(yīng)舞蹈編導(dǎo)的“動(dòng)腦能力”，“編舞”和“呈現(xiàn)”對應(yīng)舞蹈編導(dǎo)的“動(dòng)手能力”。從人才培養(yǎng)的角度，這三種能力同等重要，但在舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)過程中，訓(xùn)練“動(dòng)手能力”是基礎(chǔ)，鍛煉“動(dòng)腦能力”貫穿其中，“感知生活的能力”則需要在引導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成。

（一）動(dòng)手能力——把創(chuàng)意、想法用舞蹈的形式呈現(xiàn)

所謂“動(dòng)手能力”，就是指舞蹈編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作過程中，實(shí)際進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)造、編排、組織以及調(diào)整的能力。如同上文中提到的，“動(dòng)手能力”與舞蹈創(chuàng)作步驟中對應(yīng)的環(huán)節(jié)是“編舞”和“呈現(xiàn)”，之所以先講創(chuàng)作步驟中相對偏后的這一部分，是因?yàn)檫@部分內(nèi)容在舞蹈編導(dǎo)的實(shí)際教學(xué)過程中是課堂教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和保證。

一般來說，在學(xué)員開始接觸舞蹈編導(dǎo)專業(yè)時(shí)，對舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式是有了一定的認(rèn)知的，至少是熟悉舞蹈初期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練模式，即是一種相對枯燥的進(jìn)行動(dòng)作復(fù)制的過程。而舞蹈編導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式則是一種兼具新鮮感和挑戰(zhàn)性的進(jìn)行動(dòng)作創(chuàng)造的過程。這種由“復(fù)制”到“創(chuàng)造”的學(xué)習(xí)模式上的改變，勢必會(huì)給教學(xué)過程帶來一定的困難，但需要認(rèn)識(shí)到的是，“編舞”或者說“編動(dòng)作”是舞蹈編導(dǎo)必須具備的基本業(yè)務(wù)能力和專業(yè)素質(zhì)，因?yàn)樵谖璧竸?chuàng)作的過程中，將自己在思維層面構(gòu)建的所有內(nèi)容以舞蹈動(dòng)作的形式體現(xiàn)出來，就是舞蹈編導(dǎo)作為藝術(shù)創(chuàng)作者的最重要的藝術(shù)價(jià)值。

“動(dòng)手能力”的培養(yǎng)，需要在由易及難的編舞練習(xí)中大量積累經(jīng)驗(yàn)，不斷試錯(cuò)的同時(shí)不斷的進(jìn)行修改，在實(shí)踐中體會(huì)和發(fā)現(xiàn)編舞的方法和規(guī)律，這也是一般情況下舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)過程。編舞練習(xí)訓(xùn)練價(jià)值大、實(shí)踐意義強(qiáng)，同時(shí)貫穿舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)過程始終，所以理應(yīng)得到足夠的重視和強(qiáng)調(diào)。

（二）動(dòng)腦能力——將生活素材用舞蹈思維進(jìn)行轉(zhuǎn)換

所謂“動(dòng)腦能力”，就是指舞蹈編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作過程中，前期對舞蹈作品的題材、主題、結(jié)構(gòu)等在頭腦中構(gòu)思的能力。如同上文中提到的，“動(dòng)腦能力”與舞蹈創(chuàng)作步驟中對應(yīng)的環(huán)節(jié)是“立意”和“結(jié)構(gòu)”。

在舞蹈作品的創(chuàng)作過程中，舞蹈編導(dǎo)在選定題材之后、進(jìn)行編舞之前，中間還有許多工作需要完成，也就是我們所說的“立意”和“結(jié)構(gòu)”。這是一個(gè)在思維層面進(jìn)行創(chuàng)造與構(gòu)建的過程，其中包括主題的確立、結(jié)構(gòu)的鋪排等等，而這些思維的結(jié)果，一定程度上決定了整個(gè)舞蹈作品的高度。

“動(dòng)腦能力”的培養(yǎng)，首先是要形成舞蹈思維，即對待編舞素材要使用舞蹈的眼光去看待和分析，其次就是要能夠展開充分的想象，使舞蹈的畫面首先呈現(xiàn)在腦海之中，最后就是要持續(xù)的鍛煉，不同的素材有不同的處理方式，相同的素材也可以用不同的創(chuàng)意進(jìn)行構(gòu)建。這些思維活動(dòng)的結(jié)果會(huì)直接作用于之后的編舞，想象的越充分編舞可能就會(huì)越順暢，而如果對于編舞素材不假思索的直接進(jìn)行編舞，極有可能出現(xiàn)的情況就是“誤入歧途”——也就是編舞的結(jié)果與最初的設(shè)想大相徑庭。

（三）感知生活的能力——發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)含的編舞素材

所謂“感知生活的能力”，就是指舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作過程之前，用藝術(shù)的、舞蹈的眼光去觀察和發(fā)現(xiàn)生活，并從中萃取出蘊(yùn)藏其中的可以進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作素材的能力。如同上文中提到的，“感知生活的能力”與舞蹈創(chuàng)作步驟中對應(yīng)的環(huán)節(jié)是“選材”。

“選材”作為舞蹈創(chuàng)作的第一步，其重要性是顯而易見的，舞蹈題材的新穎獨(dú)特會(huì)使舞蹈作品在創(chuàng)作過程中擁有巨大的潛力，在配以高級的“立意”、合理的“結(jié)構(gòu)”、精巧的“編舞”和完美的“呈現(xiàn)”之后，一個(gè)相對成熟的舞蹈作品便出爐了。之所以將編舞的第一步驟放在最后來談，是因?yàn)樵谖璧妇帉?dǎo)的教學(xué)過程中，題材的積累和選擇更多的是放在課下的時(shí)間來進(jìn)行。因?yàn)轭}材雖然無處不在，卻也不是信手拈來，它需要舞蹈編導(dǎo)用時(shí)間來發(fā)現(xiàn)、醞釀和成型。

“感知生活的能力”是需要在引導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成的，這需要舞蹈編導(dǎo)在不斷加深對舞蹈藝術(shù)理解的同時(shí)，打開自己的感官和思維，使自己對生活中的一切感受變得敏感，讓生活這個(gè)蘊(yùn)含著無數(shù)藝術(shù)素材的大千世界以新的視角對自己敞開，通過自己的獨(dú)立思考，從中發(fā)現(xiàn)對自己的創(chuàng)作有價(jià)值、有意義的具象或抽象的事物。

三、舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中的具體舉措

（一）培養(yǎng)動(dòng)手能力的舉措

1.編動(dòng)作——理性的動(dòng)作開發(fā)

編動(dòng)作是舞蹈編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)中最常見的練習(xí)，也是最行之有效的、最看的見摸得著的練習(xí)，這種練習(xí)是在編舞人有意識(shí)的情況下，結(jié)合各種客觀要求和主觀追求所呈現(xiàn)出的動(dòng)作組合。這種練習(xí)的價(jià)值在于理性思考的前提下，可以主動(dòng)的加深編舞人對于人體動(dòng)作開發(fā)方式的理解。

2.練即興——感性的動(dòng)作開發(fā)

即興是舞蹈編導(dǎo)最初用來進(jìn)行的天性解放的訓(xùn)練手段之一，同時(shí)也是一種編動(dòng)作的方式，這種方式要求舞蹈人在即興時(shí)從自身的感受出發(fā)，其過程中可能會(huì)迸發(fā)出在理性思維下難以出現(xiàn)的靈感。即興練習(xí)與編動(dòng)作練習(xí)相輔相成，從感性和理性兩個(gè)維度分別對舞蹈的身體進(jìn)行解讀，從而完成較為全面的對舞蹈動(dòng)作進(jìn)行開發(fā)的目的。

3.積累經(jīng)典動(dòng)作素材

所謂“經(jīng)典動(dòng)作素材”，就是指各類形成一定模式與標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈課程。從動(dòng)作層面而言，舞蹈編導(dǎo)的最終目的是創(chuàng)造新的動(dòng)作語言為舞蹈創(chuàng)作服務(wù)。然而就跟所有需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域一樣，在創(chuàng)新之前要首先知道現(xiàn)成已有的程度如何。這就是積累經(jīng)典動(dòng)作素材對于舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的意義之一，即避免重復(fù)和無意義的勞動(dòng)。此外，經(jīng)典動(dòng)作素材的藝術(shù)價(jià)值和訓(xùn)練價(jià)值是得到行業(yè)普遍認(rèn)可的，所以廣泛地學(xué)習(xí)經(jīng)典動(dòng)作素材對于舞蹈編導(dǎo)的培養(yǎng)也是大有裨益。

（二）培養(yǎng)動(dòng)腦能力的舉措

1.學(xué)習(xí)舞蹈史論

舞蹈歷史以及舞蹈理論的學(xué)習(xí)，可以幫助舞蹈編導(dǎo)建立更加完整的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的益處體現(xiàn)在舞蹈編創(chuàng)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。舞蹈歷史幫助舞蹈編導(dǎo)擁有歷史的眼光，從題材的選擇到舞蹈風(fēng)格的把握都有助益。舞蹈理論則讓舞蹈編導(dǎo)加深對舞蹈本體的理解，使創(chuàng)作過程能夠符合舞蹈藝術(shù)的一般規(guī)律，從而做到少碰壁。

2.賞析舞蹈作品

通過鑒賞已有經(jīng)典舞蹈作品，舞蹈編導(dǎo)得以全方位的獲得最直觀的對于編舞的綜合感受。對于舞蹈作品，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該做到能夠“跳出來看”和“跳進(jìn)去看”。既以觀眾的視角進(jìn)行感性的體驗(yàn)，也以編導(dǎo)的視角進(jìn)行理性的分析，得出對于所觀看舞蹈作品的全面評價(jià)，從而獲得對于自身創(chuàng)作有價(jià)值的信息。

3.練習(xí)舞蹈構(gòu)思

直接的進(jìn)行舞蹈構(gòu)思的練習(xí)，將最大程度的鍛煉舞蹈編導(dǎo)的“動(dòng)腦能力”。在對題材進(jìn)行主題確立以及結(jié)構(gòu)組織時(shí)，需要遵循“情理之中，意料之外”的基本原則，就是既要有合情合理的設(shè)置，也要有出奇出新的想法，這樣才能使舞蹈構(gòu)思更具活力，也更有價(jià)值。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)多加注意與老師同學(xué)的交流，以期在不斷的意見交換中碰撞出更加精彩的創(chuàng)意。

（三）培養(yǎng)感知生活能力的舉措

1.田野采風(fēng)

走到生活中去，是感知生活的最佳方式。田野采風(fēng)是藝術(shù)工作者從民間活動(dòng)中獲得直接體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)的有效方式，對于舞蹈編導(dǎo)而言亦是如此。文字、圖片和錄像為資料的儲(chǔ)備和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)，但藝術(shù)創(chuàng)作歸根到底是人的主觀感受在起作用，作為一種與課堂學(xué)習(xí)互補(bǔ)的學(xué)習(xí)形式，田野采風(fēng)帶給藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值無疑是巨大的。

2.細(xì)心觀察身邊的一切

除卻走進(jìn)民間，其實(shí)生活是無處不在的。留心身邊的一切，創(chuàng)作的素材也會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)。從生活的環(huán)境、人與人之間的關(guān)系到自我的認(rèn)知、社會(huì)的問題，有價(jià)值的議題其實(shí)也在我們身邊。反映現(xiàn)實(shí)生活的題材如今越來越多的受到舞蹈創(chuàng)作者的關(guān)注，而如何發(fā)現(xiàn)并找到合適的表現(xiàn)角度，需要的則是舞蹈創(chuàng)作者細(xì)心的觀察和獨(dú)具匠心的思索。

3.將閃現(xiàn)的靈感進(jìn)行記錄

對于舞蹈創(chuàng)作者而言，找到題材并不等同于可以直接進(jìn)行創(chuàng)作，更不意味著作品即將誕生，這只不過是創(chuàng)作的最開始。更多的時(shí)候，舞蹈編導(dǎo)通過敏銳的嗅覺發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的題材之后，并不能馬上形成充分的創(chuàng)作沖動(dòng)和完整的創(chuàng)作構(gòu)思，這時(shí)需要的就是及時(shí)的記錄以及不斷地咀嚼、醞釀。將不論是偶然發(fā)現(xiàn)的題材，或是對已有題材產(chǎn)生的新鮮想法一一記錄下來，久而久之，在不斷地將閃現(xiàn)的靈感進(jìn)行量的積累的同時(shí)，質(zhì)變可能就會(huì)隨時(shí)發(fā)生。

四、結(jié)語

舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才的培養(yǎng)，是一個(gè)需要進(jìn)行多方面素質(zhì)考量且成才周期較長的過程。一個(gè)成熟的舞蹈編導(dǎo)除了應(yīng)當(dāng)具備各方面的基礎(chǔ)素質(zhì)之外，實(shí)踐的積累也是必不可少的內(nèi)容。一切基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練和理論層面的學(xué)習(xí)，都要結(jié)合在實(shí)際的舞蹈創(chuàng)作中去落實(shí)、去檢驗(yàn)。與此同時(shí)，舞蹈編導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐過后，理性地分析總結(jié)在實(shí)踐過程中得到的收獲和遇到的問題，從而得出能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論經(jīng)驗(yàn)，在不斷的理論與實(shí)踐的融合中逐漸走向成熟。作為舞蹈行業(yè)中的創(chuàng)作者，舞蹈編導(dǎo)肩負(fù)著舞蹈發(fā)展的重要任務(wù)，業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)的不斷提高是行業(yè)的要求也應(yīng)當(dāng)是自我的追求，期望我國舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才的培養(yǎng)漸入佳境，碩果累累。

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（作者單位：山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院）