美國(guó)兒童劇《小婦人》的家庭女性教育主題探析

歐宗耀　鐘欣雨

摘 要：美國(guó)兒童劇《小婦人》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說《小婦人》改編創(chuàng)作。該劇不僅還原小說中的相關(guān)場(chǎng)景，將馬奇太太和四姐妹的日常生活展現(xiàn)得淋漓盡致，具有較強(qiáng)的吸引力，還能與觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使其從劇情中讀懂其中潛藏的家庭女性教育主題，充分感受馬奇太太和四姐妹具有的難能可貴的精神品質(zhì)?；诖耍疚囊择R奇太太的教育方式為導(dǎo)向，對(duì)該劇蘊(yùn)含的家庭女性教育主題進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：兒童劇;小婦人;家庭教育;女性教育

美國(guó)女作家路易莎·梅·奧爾柯特的長(zhǎng)篇小說《小婦人》一經(jīng)出版便受到廣大讀者的青睞，小說中馬奇太太和四姐妹之間的生活瑣事令人津津樂道，尤其是馬奇太太的教育方式，更是體現(xiàn)了教育藝術(shù)的魅力所在。她不僅是孩子的母親，還是孩子成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者，更是引導(dǎo)孩子逐步走向光明道路的燈塔。正是因?yàn)轳R奇太太優(yōu)秀的教育方式，使得四姐妹在成長(zhǎng)過程中養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的人格品質(zhì)。經(jīng)薩·斯賓塞改編后的三幕兒童劇《小婦人》通過戲劇的形式對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，既賦予了人物活力與生機(jī)，使馬奇太太的教育方式得到升華，又突出了家庭教育主旨，幫助家長(zhǎng)和孩子進(jìn)行更好地理解與感悟。

一、劇情概述

美國(guó)兒童劇《小婦人》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說《小婦人》中“圣誕節(jié)的前兩天”“圣誕夜”“數(shù)周之后”和“兩個(gè)月后”四部分內(nèi)容。1896年，長(zhǎng)篇小說《小婦人》正式出版后便享譽(yù)全球，被翻譯成數(shù)十種語言，并且使得各國(guó)讀者大加贊賞，特別是青年群體，他們將《小婦人》視為終身受用的寶藏和“道德食糧”[1]。走進(jìn)戲劇我們發(fā)現(xiàn)，雖然馬奇太太和四姐妹的生活普通而拮據(jù)，但她們的精神品質(zhì)卻是無價(jià)之寶，她們善良、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、無私、勤勞、樂觀。被人們稱為“家庭教育家”的馬奇太太，在丈夫隨軍參戰(zhàn)后，憑一己之力撐起整個(gè)家，獨(dú)自照顧四個(gè)女兒。區(qū)別于其他兒童劇，《小婦人》既不是演繹可愛的動(dòng)物王國(guó)、夢(mèng)幻的城堡，也不是孩子們喜聞樂見的童話故事，而是三幕以女性角色為主，強(qiáng)調(diào)馬奇太太教育形式與四姐妹之間相處方式的場(chǎng)景。1863年的冬天，麻省康考得市馬奇家的客廳里洋溢著令人愉快而舒適的氣氛，門廳里的一棵圣誕樹格外引人注目，在圣誕樹的指引下，我們目睹了馬奇太太和馬奇四姐妹圣誕節(jié)期間的經(jīng)歷，并在種種經(jīng)歷和事件中學(xué)習(xí)到了馬奇太太與時(shí)俱進(jìn)的教育方式和四姐妹融洽、和諧的相處方式。在如今的社會(huì)中，馬奇太太的教育理念依然受用，并且可以成為現(xiàn)代社會(huì)的家庭教育藍(lán)本，其中蘊(yùn)含的女性教育主題也將影響世世代代。

二、家庭教育觀念探析

（一）獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力

《小婦人》的背景為南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這時(shí)的女性地位較低，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)她們來說猶如天方夜譚，而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性更是鳳毛麟角。馬奇太太在家庭教育中提倡經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，告訴自己的孩子們要在經(jīng)濟(jì)上擁有一定的實(shí)力，只有這樣才能不被男人和當(dāng)今社會(huì)所左右[2]。馬奇太太為四姐妹營(yíng)造的開放環(huán)境與當(dāng)時(shí)社會(huì)形成強(qiáng)烈反差，她們既不會(huì)隨波逐流，也不會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，而是具有自己的獨(dú)特魅力。正是因?yàn)轳R奇太太的耳濡目染，才會(huì)在第一幕第二場(chǎng)出現(xiàn)喬寧愿賣掉自己美麗的頭發(fā)，也不會(huì)向富有的馬奇姑媽借錢的場(chǎng)景。喬的這一舉動(dòng)對(duì)其他姐妹也造成了不同程度的影響，從而在各自的領(lǐng)域中不斷開拓，最終取得自己的經(jīng)濟(jì)地位。

（二）獨(dú)立的自由觀

男女不平等不僅是我國(guó)古代的專屬，19世紀(jì)的美國(guó)社會(huì)亦是如此。在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，女性不應(yīng)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，女性應(yīng)該留一頭美麗的長(zhǎng)發(fā)，等等。但在兒童劇《小婦人》中，馬奇太太的教育形式和馬奇四姐妹的性格特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)社會(huì)相背而馳，她們有著較為自由和獨(dú)立的思想。尤其是喬，喬的獨(dú)立意識(shí)最為強(qiáng)烈，她渴望在社會(huì)中獲得平等，不僅不顧馬奇姑媽的反對(duì)始終如一的堅(jiān)持寫作，還具有男子漢的氣概，為了父親甘愿賣掉美麗的頭發(fā)，面對(duì)勞瑞時(shí)沒有當(dāng)時(shí)女性的委婉含蓄，而是展現(xiàn)最真實(shí)的自己[3]。喬的性格與最終的成功，除了與自己的堅(jiān)持和努力有關(guān)外，還與馬奇太太的支持有著莫大關(guān)系。第一幕第二場(chǎng)中，喬排練和表演話劇時(shí)馬奇太太無條件的支持和鼓勵(lì)，就是給予喬及其三姐妹相對(duì)的獨(dú)立和自由。

三、家庭女性教育主題探析

（一）良好的家庭教育氛圍

家庭是孩子人生道路上的第一站，家庭教育環(huán)境的營(yíng)造決定著家庭教育的效果，同時(shí)也對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)與發(fā)展起到舉足輕重的作用。馬奇太太之所以在家庭教育中取得卓越成就，是因?yàn)樗龑W(xué)會(huì)因地制宜，根據(jù)家庭實(shí)際情況為四姐妹營(yíng)造了一個(gè)良好的家庭環(huán)境與融洽、和諧的家庭教育氛圍。通過劇情梗概可知，馬奇先生遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)，家庭生活清苦貧瘠，在這種情況下，馬奇太太非但沒有怨天尤人，還將這些困難化作生活的動(dòng)力，在營(yíng)造良好家庭氛圍的同時(shí)，還對(duì)四姐妹進(jìn)行了諸多方面的教育。比如說，馬奇太太的家庭教育中，父愛貫徹四姐妹生活的全過程，父親在外參軍并沒有使四姐妹對(duì)父親產(chǎn)生距離感，依然保持著濃濃的思念。其原因體現(xiàn)在第一幕第一場(chǎng)，馬奇太太將孩子們聚集在火爐旁讀父親的來信，通過父親的來信彌補(bǔ)父愛的空缺，這樣馬奇四姐妹對(duì)父親只有無盡的思念和敬重，并沒有因?yàn)槿鄙俑赣H的陪伴而產(chǎn)生消極情緒。

（二）勤勞儉樸的精神

《小婦人》一書的時(shí)代背景為南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期的人們兩極分化嚴(yán)重。馬奇姑媽和勞倫斯先生代表的是富有，而馬奇太太家則代表著貧窮，他們要想脫離悲慘的生活，就要通過自己的勞動(dòng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬。因此，馬奇太太將自己勤勞的精神傳遞給四姐妹，讓她們?cè)诩抑凶鲆恍┝λ芗暗氖虑椋e極參與到家庭勞動(dòng)中。比如說，第一幕第一場(chǎng)中：圣誕節(jié)前夕，馬奇四姐妹共同裝飾房間，艾美忙著扎好一串松柏枝，裝飾壁爐臺(tái);梅格將大紅蝴蝶結(jié)扎在一個(gè)松枝花環(huán)上;喬為迎接圣誕節(jié)準(zhǔn)備節(jié)目。第二幕中，馬奇太太前往華盛頓照顧病重的馬奇先生時(shí)，貝思堅(jiān)持到海默家看望生病的嬰兒，并為他們送去食物。種種行為表示，四姐妹在馬奇太太的教育和引導(dǎo)下，養(yǎng)成了勤勞儉樸，樂于奉獻(xiàn)的精神。

（三）偉大善良的母愛

“慈母手中線，游子身上衣”。說不盡母愛的偉大、慈悲和善良。馬奇太太家庭教育成功的秘訣便是她的善良母性。在劇作家筆下，馬奇太太的母性特點(diǎn)十分鮮明，善良、慈悲的馬奇太太是四姐妹人格魅力形成的關(guān)鍵所在。馬奇太太總是通過生活中的小事激發(fā)孩子們的真誠(chéng)和善良。如第一幕第一場(chǎng)中，馬奇太太告訴孩子們后院籬笆外面小窩棚中剛剛住進(jìn)的海默家是一個(gè)可憐的婦人帶著六個(gè)孩子和一個(gè)吃奶的嬰兒，他們過著饑寒交迫的苦日子，希望姑娘們將自己的早點(diǎn)作為圣誕節(jié)禮物送給他們[4]。此時(shí)，四姐妹在馬奇太太的感染下不惜自己挨餓受苦，將食物送到了海默家。馬奇太太的真誠(chéng)和善良在潛移默化地影響著孩子，并且在每次行動(dòng)中引導(dǎo)馬奇四姐妹感知善良和慈悲的重要性，因而使得馬奇四姐妹擁有真善美的重要品質(zhì)。

（四）良好的溝通模式

溝通是人與人之間交往的重要紐帶，是人們敞開心扉，擁抱彼此的利器。對(duì)于家庭教育來說，溝通極為重要，只有建立良好的溝通模式，才能形成良好的家庭氛圍，最終形成融洽、和諧的家庭關(guān)系。在馬奇太太的家庭教育中，溝通占據(jù)著主要地位，她不僅是孩子的父母，還是孩子的好朋友，她會(huì)對(duì)自己的孩子說“媽媽隨時(shí)隨刻都是你們傾訴閨中心事的知己”，并付諸于行動(dòng)。正因如此，在面對(duì)馬奇太太時(shí)，四姐妹可以毫無顧忌，敞開心扉。在溝通中，馬奇太太會(huì)認(rèn)真思考孩子提出的問題，從孩子的角度進(jìn)行考慮，然后給予她們適當(dāng)?shù)膸椭?，不?huì)因孩子的錯(cuò)誤而批評(píng)，而是以柔和的語氣進(jìn)行引導(dǎo)和教育。不僅如此，馬奇太太與孩子溝通和交流時(shí)，總是告訴她們不要浮躁，不要讓壞心情影響自己，要學(xué)會(huì)寬容和原諒，這種寬容不僅是面對(duì)他人，面對(duì)自己時(shí)也同樣如此。在第三幕中，喬因?yàn)榘罋Я俗约旱氖指宥鴳嵟瓡r(shí)，馬奇太太并沒有責(zé)怪任何一方，取而代之的是及時(shí)與喬溝通，柔聲細(xì)語地告訴喬：“親愛的，別讓憤怒的烏云遮住了太陽，互相原諒，互相幫助，明天重新開始”[5]。馬奇太太在教育四姐妹時(shí)，最為出彩的便是她不僅給予語言上的鼓勵(lì)和支持，還會(huì)通過各種各樣的事情進(jìn)行鍛煉，引導(dǎo)她們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中形成良好的品德與正確的價(jià)值觀念。

四、結(jié)語

綜上所述，美國(guó)兒童劇讓我們從馬奇太太身上借鑒和學(xué)習(xí)的家庭教育方式眾多，比如言傳身教、循循善誘、慈悲善良等，孩子觀看兒童劇時(shí)還能學(xué)習(xí)馬奇四姐妹擁有的精神品質(zhì)，如善良、樂觀、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等。戲劇中所蘊(yùn)含的深刻的女性教育觀念值得我們深入地挖掘和探究，同時(shí)與當(dāng)前的教育觀念相結(jié)合，努力為孩子營(yíng)造良好的家庭氛圍，將馬奇太太擁有的教育藝術(shù)落到生活中。

參考文獻(xiàn)

[1]路易莎·梅·奧爾柯特.小婦人[M].王之光譯.武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017：3–4.

[2]謝玲.淺析《小婦人》中的家庭教育[J].西江月，2013（10）：30.

[3]唐靜文.《小婦人》中的女性意識(shí)解讀[J].海外英語（下），2020（05）：233–234.

[4]甘惠僑.馬奇四姐妹的美德成因淺析——論《小婦人》中的教育主題[J].群文天地，2010（05）：47–48.

[5]黃艷.家庭教育的典范——淺析《小婦人》中馬奇太太的教育方式[J].學(xué)理論，2011（26）：105–106.