從“咆哮棍棒”到“和善堅(jiān)定”
——對(duì)“虎媽狼爸”式家庭教育模式的反思

江蘇省太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)第一小學(xué) 陳 瑛

家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，都是一種基本的教育形式，也是一個(gè)國(guó)家整個(gè)教育體系的重要組成部分。家庭教育在一個(gè)人的生活發(fā)展中起著非常重要的作用。由于家庭的不同，家長(zhǎng)和子女的情況各不相同，家庭教育過(guò)程中所遇到的問(wèn)題也是紛繁復(fù)雜的。近年來(lái)，“虎媽”蔡美兒和“狼爸” 蕭百佑的教育模式引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，同時(shí)引發(fā)了很多的討論和思考。

一、“虎媽狼爸”式家庭教育解讀

（一）“虎媽狼爸”式家庭教育模式

“虎媽”蔡美兒是美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授，在《虎媽?xiě)?zhàn)歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother）的書(shū)中，她介紹了一些教育子女的方法和她的“十不準(zhǔn)”家規(guī)，在“虎媽”的嚴(yán)格監(jiān)督下，兩個(gè)女兒出類(lèi)拔萃，紛紛進(jìn)入名校。

“狼爸”蕭百佑是個(gè)香港商人，他曾是廣東省高考第八名。他把高考的成功歸功于母親“動(dòng)輒就打”的教育方法。在母親的影響下，他制定了一系列家庭規(guī)則。只要孩子犯錯(cuò)或違背他制定的家規(guī)，就會(huì)用藤條打，就這樣把三個(gè)孩子“打”進(jìn)了北大，創(chuàng)造了“一門(mén)三北大”的奇跡。

（二）“虎媽狼爸”式家庭教育的共同特征

1.教育方式過(guò)于嚴(yán)厲

“虎媽”和“狼爸”教育方式最大的共同點(diǎn)是專(zhuān)制、冷漠、暴力。他們所制定的家規(guī)十分專(zhuān)制、嚴(yán)厲，而且都有極強(qiáng)的主觀性，完全沒(méi)有從孩子一方考慮，若有違反者，必會(huì)受到殘酷的懲罰?！盎尅睍?huì)因?yàn)榕畠旱匿撉偾鷱椀貌粔蛲昝溃瑥?qiáng)迫幼小的女兒連續(xù)練習(xí)數(shù)小時(shí)，中間不允許喝水和上廁所，她甚至?xí)R女兒是“垃圾”?！袄前帧弊屇暧椎暮⒆颖痴b《三字經(jīng)》時(shí)，如果孩子鬧脾氣，便用藤條或雞毛撣子打手心。

在他們的教育模式中，他們認(rèn)為父母就是權(quán)力的核心，子女必須順?lè)诟改福?jiān)信這樣的方式是對(duì)孩子最好的，是讓他們成才的最有效的路徑。雖然，他們看似成功了，子女確實(shí)非常優(yōu)秀，但這只是個(gè)案，不代表全體，并且，這種模式教育出來(lái)的孩子，內(nèi)心或許是有“創(chuàng)傷”的，一切的“以愛(ài)之名”都是家長(zhǎng)自認(rèn)為的“愛(ài)”，它或許并不是孩子所渴求的“愛(ài)”。

2.教育立場(chǎng)十分堅(jiān)定

“虎媽狼爸”的教育立場(chǎng)都十分堅(jiān)定，全力追求學(xué)習(xí)的最高分，成為學(xué)習(xí)中的佼佼者。他們自身是高知識(shí)、高學(xué)歷人群，有很高的智商，很好的事業(yè)，經(jīng)濟(jì)條件都非常優(yōu)越。因此，在家庭地位中，十分強(qiáng)勢(shì)，不允許任何人來(lái)挑戰(zhàn)他們的權(quán)威，尤其是孩子，認(rèn)為“我要你怎么做，你就得怎么做”，否則會(huì)接受懲罰。

3.教育對(duì)象非常順從

父母在家庭教育中的強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)，讓孩子成為了一名順從者。孩子從小就知道，一旦不順從，將會(huì)受到更加嚴(yán)厲的懲罰，他們?cè)凇昂ε隆薄翱謶帧薄安话病敝胁粩嗟嘏?、進(jìn)步，不停地“爭(zhēng)上游”，為了成為父母所期望成為的人，從而失去了主見(jiàn)，埋沒(méi)了個(gè)性。

二、“虎媽狼爸”式家庭教育的成因分析

（一）傳統(tǒng)家庭教育方式的影響

中國(guó)的家庭教育從古到今都很重視“治家”“齊家”，通過(guò)治理、整齊家庭成員的行為規(guī)范，調(diào)整家庭成員之間的關(guān)系，建立良好的“家風(fēng)”“門(mén)風(fēng)”。

“慈母多敗兒”“棍棒底下出孝子”，這是中國(guó)的老話，反映了一定的教育觀念，傳統(tǒng)家庭教育中常用“棍棒式”的教育，給孩子立規(guī)矩，教導(dǎo)孩子一定要勤奮好學(xué)，努力成才，認(rèn)為只有吃得苦中苦，才能成為人上人。一代又一代的教育方式在潛移默化中被傳承，父母教育子女的方式往往會(huì)受到上一輩的影響，在不知不覺(jué)中進(jìn)行了“翻版”。

（二）教育身處的焦慮時(shí)代

當(dāng)下，各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)已漫天鋪開(kāi)，家長(zhǎng)甚至認(rèn)為不給孩子報(bào)興趣班，似乎會(huì)毀了自己的孩子，讓孩子輸在了起跑線，這種焦慮感讓他們不得不陷入其中。但，教育是一個(gè)慢過(guò)程，急不來(lái)。

（三）家長(zhǎng)虛榮心下的欲望驅(qū)使

當(dāng)下，家長(zhǎng)們聊得最多的是孩子，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾?，孩子學(xué)了哪些東西等等，無(wú)形中，會(huì)拿自己的孩子去和其他孩子比，甚至是和自己比。如果自己是優(yōu)秀的，家長(zhǎng)希望孩子比自己更優(yōu)秀；如果自己沒(méi)那么優(yōu)秀，他們希望自己當(dāng)年的遺憾能讓孩子去努力實(shí)現(xiàn)。但，每一個(gè)孩子都是不同的個(gè)體，我們更應(yīng)該尊重他們的差異，了解他們，讓他們有更好的發(fā)展，而不是滿足自己的虛榮心，使用各種方法讓孩子追求卓越。

（四）家庭教育理論和知識(shí)的匱乏

家庭教育的質(zhì)量關(guān)系到孩子的終生發(fā)展，關(guān)系到每個(gè)家庭的切身利益，更關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展。而為人父母，卻從來(lái)都不會(huì)接受“崗前培訓(xùn)”，第一次做父母，基本都是沿用原來(lái)父母對(duì)自己的教育方式，或是憑著自己的主觀意愿，甚至直接交給自己的父母去帶，很少有家長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)去學(xué)習(xí)如何做父母，普遍對(duì)家庭教育方面的理論和知識(shí)比較匱乏，因此，傳統(tǒng)家庭教育的痕跡就尤為凸顯。

三、“虎媽狼爸”式家庭教育的反思

隨著各界人士的廣泛報(bào)道，“虎媽”“狼爸”的教育方式引起了大家的廣泛關(guān)注，有人支持并效仿，有人反對(duì)并抨擊，還有人折中觀望。但“虎媽狼爸”式的家庭教育不由得引起了我們的反思：一定是這樣的方式才能讓孩子成才嗎？

（一）“虎媽”+“狼爸”，孩子的快樂(lè)何處尋

“虎媽狼爸”式的家庭教育屬于過(guò)度控制型，這種方式的教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)有規(guī)矩但沒(méi)有自由，也沒(méi)有選擇權(quán)，一直是父母要孩子怎么做，孩子就得怎么做，絕對(duì)地順從。但是長(zhǎng)此以往會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果呢？輕則，孩子不反抗，一味順從，從而失去主見(jiàn)，失去性格，活成父母期望的樣子，凡事等待父母做決定。若遇到性格強(qiáng)硬一些的孩子，或許會(huì)適得其反，他們會(huì)用一些方式來(lái)“回敬”父母的“懲罰”，如自卑、懦弱、叛逆、冷漠、脾氣暴躁，甚至?xí)覚C(jī)會(huì)“報(bào)復(fù)”，更嚴(yán)重者或許會(huì)離家出走、或是輕生，更有甚者出現(xiàn)走極端殺害父母等，后果不堪設(shè)想，這會(huì)成為中國(guó)教育最大的悲哀。

他們從小所生存的環(huán)境是緊張的、充滿了不安全的氛圍，快樂(lè)是最大的缺失。這種教育，長(zhǎng)期以往，對(duì)孩子的心理是有一定的傷害，不僅僅是親子關(guān)系的疏離，即使這種傷害不會(huì)一下子顯現(xiàn)，但傷害就是傷害，它一定會(huì)隱伏在生命中，以不同的方式表現(xiàn)出來(lái)，比如偏執(zhí)人格、抑郁癥、癌癥等，很多都和童年所受的強(qiáng)權(quán)教育有關(guān)。

作為現(xiàn)代社會(huì)的家長(zhǎng)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：教育，不該只是關(guān)注孩子成績(jī)的獲得，更該關(guān)注的是孩子能力的培養(yǎng)，良好性格的養(yǎng)成。孩子的生活需要快樂(lè)，需要有茁壯成長(zhǎng)的朝氣，我們要賦予他們最基本的快樂(lè)，給予孩子該有的幸福。

（二）“虎媽”+“貓爸”，父母的角色該互補(bǔ)

當(dāng)下的家庭中，存在最多的模式或許是一個(gè)唱白臉，一個(gè)唱黑臉，即“虎媽貓爸”式家庭教育，“貓爸”是嬌縱型家長(zhǎng)的代表。當(dāng)這兩種類(lèi)型的家長(zhǎng)合體時(shí)，“貓爸”會(huì)在“虎媽”的教育過(guò)程中起弱化甚至是反作用，孩子因懼怕“虎媽”，不斷疏遠(yuǎn)，相反會(huì)更加親近“貓爸”，認(rèn)為“貓爸”才是更愛(ài)自己的。這種角色的互補(bǔ)應(yīng)該具有一定的特定性，如果哪一方具有更大的控制性都不利于孩子的發(fā)展，但是如果兩種模式能達(dá)成互補(bǔ)的共識(shí)，有原則、有規(guī)則、有行動(dòng)、有互補(bǔ)，那才是更利于孩子發(fā)展的。因此，家庭的互補(bǔ)很重要。

（三）“和善”+“堅(jiān)定”，正面管教還有多遠(yuǎn)

家庭教育中，我們不能一味地崇尚或排斥“虎媽狼爸”或“貓爸羊爸”式的教育方式，而應(yīng)將兩者進(jìn)行科學(xué)整合，既有“虎媽”嚴(yán)厲的一面，也要有“貓爸”溫柔的一面，張弛有度、寬嚴(yán)并濟(jì)。因此，和善而堅(jiān)定的教育方式更利于孩子的成長(zhǎng)。這是一種正面管教，巧妙地將“虎媽”和“貓爸”進(jìn)行結(jié)合，既有規(guī)矩也有自由，有選擇但有限制，在尊重別人的前提下，孩子具有選擇權(quán)。如果家庭制定的規(guī)則是在尊重孩子的基礎(chǔ)上，讓孩子參與一起制定的，那樣的規(guī)則他們更加愿意遵守。

對(duì)孩子“和善”并不是取悅孩子，或是不讓孩子有任何的失望，這不是“和善”而是嬌縱?！昂蜕啤币馕吨茸鹬睾⒆?，又尊重自己。當(dāng)堅(jiān)定與和善結(jié)合在一起時(shí)，就意味著對(duì)孩子、對(duì)自己以及對(duì)當(dāng)時(shí)情形的尊重。

一個(gè)溫暖、有愛(ài)、充滿能量的家庭氛圍對(duì)孩子的成長(zhǎng)是具有推動(dòng)性作用的，家長(zhǎng)要做的是首先定位自己，平衡自己的心態(tài)，明確自己的初心，我想任何一個(gè)父母在準(zhǔn)備迎接一個(gè)新生命到來(lái)時(shí)，最期待的是孩子能平安、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，而不是期待孩子一定要如何地出類(lèi)拔萃，如何成為自己最大的驕傲。當(dāng)我們對(duì)孩子的期許適當(dāng)放低時(shí)，我們的態(tài)度或許就會(huì)緩和很多，己所不欲勿施于人的道理誰(shuí)都懂，但落實(shí)到行動(dòng)中卻實(shí)屬不易。

“虎媽狼爸”并不是個(gè)體的存在，他們也是中國(guó)傳統(tǒng)家長(zhǎng)的典型代表，他們迫切地“望子成龍，望女成鳳”，想盡一切辦法為他們搭建各種平臺(tái)，鋪好自己設(shè)定的“康莊大道”，并使出渾身力量為其保駕護(hù)航。在這種教育模式下，孩子的童年過(guò)早成人化，他們的快樂(lè)逐漸消失，家庭的溫暖逐漸冷卻，親子關(guān)系不斷疏離。新時(shí)期的家庭教育，如果能將“虎媽”和“貓爸”的教育方式進(jìn)行合理整合，在孩子教育方面既和善又堅(jiān)定，給予孩子最起碼的尊重，給予孩子渴求的關(guān)愛(ài)和溫暖，相信他們的成長(zhǎng)道路會(huì)更陽(yáng)光、更溫暖、更健康！