導(dǎo)“和潤至善”的和善教育品質(zhì)，體現(xiàn)高品質(zhì)育人，對于守護(hù)立德樹人的關(guān)鍵德行，踐行體現(xiàn)國家意志的“關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見”精神，養(yǎng)成有內(nèi)涵、有特質(zhì)、有品位的和善之品，提供了鮮明的價值支撐。本期圍繞“班主任養(yǎng)成和善之品的育人德性”的主題，旨在充分凸顯班主任“和諧向善”的育人主張，志在“和善做人，做和善人”，堅持以和善施教，以和善育人，以和善載道，積極引導(dǎo)學(xué)生和善為人，和善學(xué)習(xí)，和善生活，真正把學(xué)生培養(yǎng)成一個有和善之心、立和善之德、顯和善之行的社會

如坦誠，強(qiáng)勢不如和善。精明不如厚道《老子》中說：“大智若愚，大巧若拙?！贝酥溃鞑蝗绾竦??！都t樓夢》中寶玉至太虛幻境看見一首形容王熙鳳的曲子，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。太會算計，往往會失去更多東西。當(dāng)回歸厚道時，反而會比精明得到更多。計較不如坦誠坦誠比一切智謀都好，它是最明智的策略。把心放正、放寬，不要以狹隘、片面的觀點(diǎn)待他人、看世界，“靜坐常思己過，閑談莫論人非”，不要背后說人，搬弄是非。要想人際和諧，就要坦誠相待。當(dāng)面一套背后一套的人永

。凝視，就是向美和善深情地打開心靈的窗戶。凝視只與美和善交融。因此，凝視本身是美的是善的，凝視的事物也必然是美的是善的。只有美和善，才配得上凝視。是的，正常情況下，沒有人會對著一堆狗屎凝視。在夜空中凝視星星，目光可在浩瀚中將星星點(diǎn)亮，然后甚至可以在星星的光亮中，見到心里的上帝。若凝視一朵花，就會有一首美妙的樂曲，隨著花兒的開放而在目光中開放，這時目光在美和善的浸潤中，愜意，慈祥。母親凝視嬰兒，那么溫暖。戀人凝視愛情，那么熱烈。我凝視著你，心花怒放;你被我凝

。凝視，就是向美和善深情地打開心靈的窗戶。凝視只與美和善交融。因此，凝視本身是美的是善的，凝視的事物也必然是美的是善的。只有美和善，才配得上凝視。是的，正常情況下，沒有人會對著一堆狗屎凝視。在夜空中凝視星星，目光可在浩瀚中將星星點(diǎn)亮，然后甚至可以在星星的光亮中，見到心里的上帝。若凝視一朵花，就會有一首美妙的樂曲，隨著花兒的開放而在目光中開放，這時目光在美和善的浸潤中，愜意，慈祥。母親凝視嬰兒，那么溫暖。戀人凝視愛情，那么熱烈。我凝視著你，心花怒放；你被我凝

施，需要教師堅持和善而堅定的態(tài)度，與學(xué)生互相尊重。教師要分析學(xué)生不當(dāng)行為背后的錯誤動機(jī)，鼓勵學(xué)生把錯誤當(dāng)作學(xué)習(xí)成長的機(jī)會，促使學(xué)生形成必需的人生技能和社會責(zé)任感?！娟P(guān)鍵詞】和善;堅定;尊重;鼓勵簡·尼爾森的“正面管教”教育方法是以和學(xué)生相互尊重與合作為基礎(chǔ)，把和善與堅定融為一體，在學(xué)生自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的各項人生能力。正面管教摒棄傳統(tǒng)的說教與懲罰，它不是告訴學(xué)生“你要怎么做”，而是引導(dǎo)學(xué)生去思考“我該怎么做”，注重幫助學(xué)生學(xué)會自我評價、自我調(diào)整、自

要為孩子創(chuàng)造一種和善而堅定的氣氛，孩子只有在這種氣氛中才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能培養(yǎng)出孩子自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績?！絷P(guān)鍵詞：正面管教;和善與堅定并行筆者有幸閱讀了美國教育學(xué)博士，杰出心理學(xué)家、教育家，加利福尼亞婚姻和家庭執(zhí)業(yè)心理治療師，美國“正面管教協(xié)會”創(chuàng)始人簡·尼爾森（Jane Nelsen）的著作《正面管教》。這是一部讓數(shù)百萬孩子、家長和老師終生受益的著作，并且已經(jīng)被公認(rèn)為是一部經(jīng)典之作

對孩子的教育要“和善而堅定”，不懲罰，不驕縱，要“贏得孩子”而不是“贏了孩子”;對犯錯的學(xué)生要冷靜，設(shè)身處地理解學(xué)生的行為目的或動機(jī);孩子出現(xiàn)不太容易解決的問題后，可采用“家庭會議”讓孩子參與討論解決問題的方法。運(yùn)用“正面管教”要尊重個體差異，因材施教。[關(guān)鍵詞] 正面管教;和善;積極暫停在全區(qū)小學(xué)全面推行“學(xué)習(xí)·研究·運(yùn)用”活動中，筆者翻開了要求教師人人必讀的簡·尼爾森所著的《正面管教》。書中的“和善而堅定”“如何不懲罰、不驕縱地有效管教孩子”等觀點(diǎn)大大

多的一句話就是“和善而堅定”。起初，我對這句話的理解是“做一個嚴(yán)而有度的老師”。而《正面管教》書中對其有著這樣的解釋：“當(dāng)你和善又堅定時，和善能抵消過于堅定所造成的所有問題，而堅定則能抵消過于和善所造成的問題。”在之前的班級管理工作中，我總是急于求成，看到學(xué)生出現(xiàn)一點(diǎn)問題就急火攻心?，F(xiàn)在，我認(rèn)為，如果學(xué)生沒有問題，才是真正的問題。班級管理是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，幫助學(xué)生改善行為的過程。和善并非溺愛，堅定也并非專制。和善，是站在學(xué)生的角度，以他們的視角

言巧語，裝出一副和善的面孔，這種人很少有仁德。人都喜歡聽好話，喜歡被別人贊美、奉承，只是程度不同而已。這種人性弱點(diǎn)，恰好為巧言令色者提供了機(jī)會。雖然與他人交往沒有口才不行，但好的口才，目的是辨明真理、說服他人，最終達(dá)成溝通與合作。無論其內(nèi)容還是目的，都是真實而善意的。巧言令色呢？只是利用花言巧語達(dá)到某種不可告人的目的罷了，這種行為虛偽而丑惡。巧言令色：巧，好。令，善巧言令色，即說討人喜歡的話，裝出討人喜歡的神態(tài)。鮮（xiǎn）：少。

何捷這一天，長眉和善遇到了比較棘手的事——手機(jī)出了故障。一大早就開機(jī)，沒想到無法開機(jī)。本來想自己拆開了擺弄，大師兄勸說還是請專業(yè)人員來處理。長眉約上徒兒們，一起到售后服務(wù)中心。也好，這算是小型的外出吧，再說了，這售后服務(wù)中心倒是新鮮，第一次來。維修人員非常麻利，戴著眼鏡，可是眼睛一點(diǎn)都不花。小師傅把手機(jī)的后蓋拆開，把電池取下來，把手機(jī)芯片拿下來，再次裝上，試了試，還是不行。于是，又一次重復(fù)拆解，這次還卸下了電路板、接線口等零配件，搗鼓了一陣子吧。重新組裝起

等。一下課，長眉和善就帶著師兄弟們來到烏龍院的后花園，說是要選取之前在園子里栽的一種花，作為素材進(jìn)行狀物寫作練習(xí)。大家都知道，烏龍院的后花園是大棚恒溫，所以一年四季什么花都看得見。三兄弟見之前自己栽下的花開得正好，心里喜歡。他們特別懷念在媽媽身邊的日子，于是不約而同地選擇了代表故鄉(xiāng)的茉莉花。長眉和善點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“好吧，那就以《茉莉》為題，寫一寫吧?！鄙撇煅奂彩挚?，第一個寫完。他筆下的茉莉花是這樣的——花瓣小小的，色澤白白的，在綠葉縫隙中鉆出來，在翠綠的襯托

兄偷眼瞅了瞅長眉和善，低聲說：“咳，其實啊，我也覺得煩?？墒?，師父說一定要精確，不得馬虎，我也沒辦法?！闭f著，長眉和善高聲道：“既然要統(tǒng)計，當(dāng)然就要準(zhǔn)確。不得偷懶，不得馬虎?！痹瓉硭牭搅诵⊥降軅兊淖h論聲。長眉和善接著說：“寫文章也是如此。特別是狀物的文章，用好數(shù)字，列出具體的數(shù)字，就是一種非常好的狀物方法。比如說，你要表示一個物件有多長，有多寬，有多高，用上精準(zhǔn)的數(shù)字，讀者就如同看見實物一樣，這就是準(zhǔn)確的意義啦?！鄙撇炻犻L眉和善這么一說，想起了課文《鯨

面管教提倡用一種和善而堅定的方式教育學(xué)生，并堅持到底。它倡導(dǎo)師者尊重學(xué)生，理解學(xué)生行為背后的目的，與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，鼓勵學(xué)生在專注于解決問題的過程中掌握相關(guān)技能。班主任應(yīng)該用愛營造和善而堅定的教育氛圍，在班級管理中采用理性懲罰和有效批評的方法，并重視對學(xué)生的有效鼓勵，實施正面管教。關(guān)鍵詞：正面管教;中職教育;班主任工作;和善;堅定;有效批評;有效鼓勵中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2020）17-0013-02正面管教

師生之間也需要“和善”的交流。本文從教師的耐心、教師的交流方式以及教師的語言藝術(shù)等層面研究了具體的班級管理辦法，意在使每個班主任都能尊重自己的學(xué)生，都能夠給予學(xué)生更多的自我發(fā)展的空間?！娟P(guān)鍵詞】? 和善;小學(xué)生;師生關(guān)系師生關(guān)系的構(gòu)建在班主任工作開展的過程中發(fā)揮著巨大的作用。沒有良好的師生關(guān)系，學(xué)生就不會信任自己的教師，而教師也無法從根本上解決學(xué)生中出現(xiàn)的問題。在小學(xué)階段，師生的交流主要是語言交流，而很多小學(xué)生在與教師的相處中出現(xiàn)了畏懼、逃避、漠視等不和諧

捷大師兄傳來長眉和善的通知：從這一節(jié)課開始，三位小兄弟的學(xué)習(xí)地點(diǎn)將移至烏龍院天寶閣，進(jìn)行狀物類文章寫作的專項學(xué)習(xí)。物華天寶，學(xué)習(xí)狀物文，最合適的地方，當(dāng)然是天寶閣了。其實，這里只是烏龍院的收藏室。收藏著大大小小好多的所謂寶貝。說是寶貝，其實，三兄弟看了半天也沒有看上一樣，只不過覺得這里的東西多，值得泡在其間，好好玩上兩天。說是兩天，兩刻鐘之后，三兄弟好像已經(jīng)沒有了興致……長眉和善察言觀色，眼見三兄弟好像打蔫的白菜，趕緊召集三兄弟，說是讓來看看烏龍院的傳家寶

的記者來采訪長眉和善。“師父上電視嘍！師父是大明星??！”三兄弟歡快地把這個消息傳遍全院。大師兄告訴他們：“嗯，說得倒是不假，但這里頭，還有你們不知道的原因呢！”“不知道的原因？”深思怎么思考，也思考不出結(jié)果。于是，等到記者一走，三兄弟立刻來見長眉和善，一來祝賀師父上電視，當(dāng)明星，為他高興；二來打聽“不知道的消息”。長眉和善說：“不是我成了明星，而是我們的烏龍院本來就是明星?！睘觚堅哼@一處風(fēng)景，居然還是“明星”？長眉和善說：“你們還不知道啊，我們這座烏龍院，

寫得不錯了。長眉和善看了他們的文章，不住點(diǎn)頭。文章寫得有序，而且景物的選擇也很有特點(diǎn)，該突出的就突出，讓人看了就有印象。不過，問題也來了：一篇寫景的文章，光有序還不夠，僅有選擇還不夠。寫景重要的是景物寫得要“耐看”“好看”?？扇值芄P下的景物，欠缺的關(guān)鍵要素——美麗。寫的景不好看，不美，等于沒寫?？墒?，怎樣才能讓景物變得美麗起來呢？三兄弟很苦惱，因為他們知道，這急不得，這和閱讀有關(guān)。平時書讀得不夠，積累不多，真到了要用的時候，實在有些為難。長眉和善也知道，

個最佳風(fēng)景。長眉和善告訴大家：“一來是慣例，每年一評。二來，今年我們還要為烏龍院設(shè)計一個圖標(biāo)，需要選取出一處景致，將其加工設(shè)計后，變成烏龍院的標(biāo)志?！鄙撇焯嶙h說：“嗯，那就應(yīng)該選擇更上樓??！它已經(jīng)當(dāng)選最佳風(fēng)景獎了！這是理所當(dāng)然的代表?！笨蓮V聞卻覺得，應(yīng)該讓咸魚堂作為代表，因為自己和每個到烏龍院的學(xué)員，都是在咸魚堂得到成長，對這里的印象最深。大師兄說三寶殿很不錯，這里知名度最廣，大家都說“無事不登三寶殿”，所以大家都知道烏龍院有這么一處風(fēng)景。深思卻覺得：難道

兩季。幸好，長眉和善體諒三兄弟，特地囑咐大師兄帶三個小徒弟參觀烏龍院。長眉和善說：“其實，從現(xiàn)在開始，咱們也要進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)啦 ——寫景，如何寫。”大師兄得令，三兄弟歡呼，參觀開始。跟著大師兄，三兄弟第一次參觀烏龍院。他們這才發(fā)現(xiàn)，烏龍院共有咸魚堂、三寶殿、藏經(jīng)閣、更上樓、后花園、演武場，還有長眉和善居住的長老院，以及他們居住的學(xué)生公寓。最后一間，是神秘的羅漢洞。九處三十六間，亭臺樓閣，殿堂院所，各具特色，好不氣派。參觀之后，長眉和善說：“既然我們學(xué)習(xí)

何捷長眉和善為三兄弟定下一個規(guī)矩：在烏龍院學(xué)習(xí)的每一天，都要有一門必修課——閱讀當(dāng)天的報紙。長眉和善一再交代：“你們可不要小瞧這個，對寫好作文特別有好處。要知道，看報紙是有很多好處的。這第一個好處呢，每日看養(yǎng)成的是閱讀習(xí)慣；這第二個好處呢，就是長見識了。每日看報，看到的都是當(dāng)天的新聞。了解在這一天發(fā)生的各種各樣的事。心里裝著事，還怕寫不出作文？”長眉和善為了鼓勵三個兄弟看報，特地為他們抄寫了著名的對聯(lián)：“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事

何捷最近，長眉和善迷上了讀三國故事。他特別喜歡劉備，把劉備當(dāng)作自己的偶像。在故事中，他讀到劉備在成為皇帝之前，居然是編草鞋、賣草鞋的。長眉也來了興致，找來一些竹條，說是要模仿著編竹筐。三兄弟覺得師父平日里的生活也算是有點(diǎn)枯燥，好不容易有了這樣的雅興，而且感覺還挺有趣，也就默默支持了。只不過大家不知道，這個年代，竹筐編了到底有什么用。很快，竹筐要編好了。長眉和善叫來了大師兄和三個小師弟，一起來關(guān)注這“最關(guān)鍵的時候”。大師兄問：“師父，您說的這最關(guān)鍵的時候，究

事呢？最近，長眉和善看到三兄弟的敘事文章，事情的條理講清楚了，只是看起來感覺干巴巴的。記敘事情過程中，只有起初……后來……最后……連個“人影”都沒有。長眉覺得，如果硬是和三兄弟說“在事件敘述中，要添加人”“有人才有事”，他們可能很難理解。必須想個特別的辦法讓三兄弟知道——事在人為，事中有人，人在事在。長眉和善和大師兄做了商量后，兩個人相視一笑。好計策已經(jīng)醞釀而成啦。第二天，三兄弟照例按時來到三寶殿上課，沒想到大師兄不見了，長眉和善也不見了，三寶殿上空無一人

弟進(jìn)步很大。長眉和善邀請他們進(jìn)入烏龍院的“三寶殿”，繼續(xù)學(xué)習(xí)如何寫事。第一天到烏龍院的“三寶殿”，三兄弟感到非常的新鮮。和大家一樣，三兄弟最希望知道的是——到底為什么這里稱為“三寶殿”呢？他們能問的只有大師兄，可是大師兄的話不多，只是帶著笑，重復(fù)著“無事不登三寶殿”“無事不登三寶殿”。三兄弟感到非常幸運(yùn)，畢竟這個曾經(jīng)在他們看來猶如金剛一樣的大師兄，目前已經(jīng)會笑了。深思似乎反應(yīng)過來了。他告訴兩位兄長：“師父不是說了嗎，接下來呀，要進(jìn)入第二套課程——寫事。三寶

何捷長眉和善專門請咸魚堂的大師兄為他們仨制作了學(xué)籍卡片，以便日后能不斷跟蹤學(xué)業(yè)進(jìn)步。問題來了——三兄弟的學(xué)籍卡片上，“名字”一欄特別難填寫。誰讓他們仨叫作“不看”“不聽”“不想”呢？長眉喚來三兄弟，和聲細(xì)語道：“你們也該有個名兒啦，今后行走江湖，發(fā)表作文時也好做到‘人過留聲，雁過留名?。　比值芤宦?，覺得很有道理，便不住地點(diǎn)頭。“不看，你最大的毛病在于不喜歡觀察，為師就賜你名兒——善察。想要寫好作文就要善于觀察，收集更多的寫作素材。”長眉和善又給不聽賜名字

關(guān)鍵詞】辦學(xué)理念和善教育特色發(fā)展制約農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的因素有很多，但是如果學(xué)校能根據(jù)學(xué)校自身選準(zhǔn)定位，確立好辦學(xué)理念，打造好學(xué)校辦學(xué)品牌，就能讓一所學(xué)校快速走向發(fā)展道路。臨沂湯莊實驗學(xué)校是一所九年一貫制農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校地處羅莊、郯城、蘭陵交界處，多元文化兼容并蓄、相互碰撞、合作發(fā)展的現(xiàn)實，學(xué)校經(jīng)過近幾年不斷探索與實踐，確立了“和善”辦學(xué)理念：和善即“和而不同，止于至善”?！昂投煌背鲎钥鬃拥摹熬雍投煌?；“至于至善”出自《禮記·大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，

詞】 學(xué)校管理；和善教育；教師；學(xué)生【中圖分類號】 G627 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2018）12—0027—01“和而不同”源自于孔子“君子和而不同”，是一種有差別的、多樣性的統(tǒng)一，它即暗合當(dāng)今社會主義核心價值觀的要求，也符合學(xué)校地處雁灘，多種文化兼容并蓄、共同發(fā)展的現(xiàn)實?！爸褂谥辽啤闭Z出“禮記大學(xué)”，將“至善”作為教學(xué)的最高境界，體現(xiàn)了雁北人對“教”和“學(xué)”的不懈探索。校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要

題學(xué)生 ，采用“和善而堅定”的育人理念，運(yùn)用心理學(xué)中的共情，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，從而幫助學(xué)生走出思想困境，取得進(jìn)步。關(guān)鍵詞：和善 共情 耐心 賞識來一中的第二年我做了班主任。高一的第二學(xué)期學(xué)校進(jìn)行文理科分班，從小楓同學(xué)的原班主任那得到了這樣的評語“行為習(xí)慣差、懶散、我行我素、抄作業(yè)、最后一句是無可救藥”。我?guī)е鴿M腦子的問好“怎么會這樣？什么原因?qū)е滤@樣？”這是一個有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，我一定要搞定他?，F(xiàn)在想想那時的自己是多么幼稚?。￠_學(xué)第一周小楓的問題就都暴露出先是

與實踐，確立了“和善”辦學(xué)理念：和善即“和而不同，止于至善”。“和而不同”出自孔子的“君子和而不同”；“至于至善”出自《禮記·大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。“和”，即融合、和合、和美，是一種有差別的、追求多樣性統(tǒng)一的觀點(diǎn)，它暗合當(dāng)今社會“和諧”的要義?！吧啤?，即善學(xué)、善問、善思。是一種師生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。將“至善”作為教學(xué)的最高境界，體現(xiàn)了師生對教和學(xué)不懈的求索。一、抓思想引領(lǐng)，促學(xué)校和善健康發(fā)展學(xué)校要想快速發(fā)展，就必須始終將思想引領(lǐng)工作放

。小學(xué)品德教育以和善思想為主題，正確引導(dǎo)學(xué)生思想道德品質(zhì)發(fā)展。關(guān)鍵詞：和善；德育；習(xí)慣培養(yǎng)一、 引言“師者，傳道授業(yè)解惑也?！钡?，不僅是學(xué)問之道，還應(yīng)包含為人之道，處世之道，所以在教育過程中，道德教育，品質(zhì)教育，學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)和引導(dǎo)，是我們現(xiàn)階段教育需要不斷探索的主題。我們教育的，不僅僅是科技文化方面的人才，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀念，培養(yǎng)他們形成良好的品質(zhì)和習(xí)慣，積極面對生活，在困境中心態(tài)平和，永不放棄，這些品質(zhì)和習(xí)慣，將讓學(xué)生受益終身。二、 和與

摘 要：和善，現(xiàn)代漢語詞典對它的解釋為“溫和而善良”，而教學(xué)名家和善的人格是對它極好的表現(xiàn)。教學(xué)名家以“自然和藹”的儀態(tài)，“詼諧幽默”的語言，“溫和寬厚”的性格，詮釋了和善的面貌。關(guān)鍵詞：教學(xué)名家；和善；儀態(tài)；語言；性格和善是中國傳統(tǒng)文化的精髓，“和”是人際交往的基本原則和精神。而“善”則是“和”的道德價值，是《天道》：“生生之德，人道仁愛之本?！薄兑讉鳌吩疲骸耙魂幰魂栔^道，繼之者善也，存之者性也?！爆F(xiàn)代漢語詞典對“和善”的解釋為“溫和而善良”，而教學(xué)名

多元評價 構(gòu)建“和善”班級■武漢市江岸區(qū)一元路小學(xué) 柳靚葳筆者班上一共有42名同學(xué)，其中男生18人，女生24人。他們普遍存在比較自我，自私，以自我為中心，不懂得關(guān)愛他人，不懂謙讓等共性問題。部分學(xué)生在家里被寵壞了，自理能力較差。時間觀念不強(qiáng)，做事缺乏計劃性。我從調(diào)查數(shù)據(jù)中也發(fā)現(xiàn)，家長普遍反饋學(xué)生在家中學(xué)習(xí)的自覺性、主動性還需要進(jìn)一步培養(yǎng)。主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)效率不高，愛拖拉。在學(xué)?！吧仙迫羲瑩P(yáng)帆起航”為主題的有效德育工作指導(dǎo)思想之下，我們班制定了個性班名——和

科診所，主人是個和善的大姐，她的診所跟慣常的不同，有書架，有很多綠植，有好看的手工布藝。我們聊天，她總會告訴我，她養(yǎng)的多肉又長胖了、昨天來拔牙的娃娃特別萌、廣場南邊有棵很漂亮的樹……從不抱怨菜價又漲、路上太堵。沒有客人時，她常在店門口曬著太陽看書，恬淡悠閑。我想，她一定是內(nèi)心安定的人，所以才一舉一動盡顯從容。仔細(xì)想，人要心安，真的也不需要什么大富大貴。有屋可居，有謀生本領(lǐng)傍身，沒有虧欠誰，也沒有曾辜負(fù)自己，如此，足夠。（文/李月亮）endprint

些對別人特別親切和善，特別好說話、有求必應(yīng)、想方設(shè)法幫助別人、毫不利己專門利人，并以此為榮的一類人的一種心理疾病。即使有些事他們不知該怎么解決，或者一竅不通，他們還是會毫不猶豫地答應(yīng)別人的請求。如果你在工作、親密關(guān)系或其他方面有過相似的心情，覺得人生總是陷入在一種“討好模式”，那么，你可能也是一個好好先生/小姐。以下是你成為好好先生的五個標(biāo)志：1.感到無法拒絕別人。2.不想讓任何人失望。3.害怕讓他人感到難過。4.優(yōu)先考慮別人的事情。5.因為他人的安排耽誤

德育工作；陽光；和善在全社會普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育教育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，為學(xué)校德育工作增添了新的時代內(nèi)涵。而校訓(xùn)作為學(xué)校的精神文化核心，它既是學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的直接反映，又是辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)方向的具體體現(xiàn)，更是辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)特色的鮮明概括，是學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的集中表現(xiàn)。因此，理應(yīng)在學(xué)校

里藏刀，形容表面和善，內(nèi)心陰險毒辣?！镜涔食鎏帯?《舊唐書·李義府傳》：高宗①將立武昭儀②為皇后，義府嘗密申協(xié)贊，尋擢③拜中書侍郎④、同中書門下三品⑤，監(jiān)修國史，賜爵廣平縣男。義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊⑥忌陰賊。既處權(quán)要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之“李貓”?！咀⑨尅?①高宗：唐高宗李治。 ②武昭儀：指武則天，昭儀是皇帝妃嬪的封號之一。 ③擢：提拔，選拔。 ④中書侍郎：中書省副長官。 ⑤同中書門下三品

潭411201)和善文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它起于儒道顯學(xué)，貫通于諸子百家，在中華大地傳承數(shù)千年，歷經(jīng)滄桑，適逢盛世，是中國特色社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義，是提升國民素養(yǎng)、構(gòu)建精神家園、建設(shè)文化強(qiáng)國的必然選擇，是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。研究和善文化對高中生成長的作用，有助于我們了解高中生思想道德素質(zhì)的基本狀況，對加強(qiáng)校園文化建設(shè)、促進(jìn)高中生思想道德教育有著重要的意義。1 和善文化及其基本內(nèi)容1.1 和善文化

豪摘 要：郭象的和善思想建立在“崇有”、“獨(dú)化”的本體論基礎(chǔ)之上，具有個體自足、流變不常、自然無為和整體圓融幾個特征。其意義在于啟示我們和善的實現(xiàn)基礎(chǔ)是充分彰顯個體的主體性卻不失其內(nèi)在的限度，在這種流變的狀態(tài)中個體應(yīng)該自我規(guī)制，尊重他人，最終實現(xiàn)整個族群和團(tuán)體乃至社會的和善。關(guān)鍵詞：郭象；和善；現(xiàn)實意義作者簡介：張懷承，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師（湖南 長沙 410081）陳永豪，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院研究生（湖南 長沙 410081）一、

德興，行和致善。和善教育思想的探索與實踐，是引領(lǐng)深圳市德興小學(xué)師生幸福成長的一種教育大智慧，是成就學(xué)校精品化發(fā)展的思想大謀略。和善教育思想在德興小學(xué)這一教育田園里的持續(xù)生根發(fā)芽、開花結(jié)果，成就了這所坐落在德興花園小區(qū)深處的普通小學(xué)的高品質(zhì)發(fā)展：學(xué)校成為全國閱讀教育先進(jìn)集體、廣東省一級學(xué)校、省書香校園、省綠色學(xué)校、省巾幗文明崗，深圳市首批“依法治校示范?！?、市陽光體育先進(jìn)學(xué)校、市少先隊優(yōu)秀大隊、市教育系統(tǒng)先進(jìn)單位、市德育示范校，龍崗區(qū)首屆素質(zhì)教育校園文化特色

動為載體，精耕“和善、和樂、和美”的德育文化。目標(biāo)是培養(yǎng)我校孩子成為具有社會公民的生命意識；集體成員的合作意識；社會一員的服務(wù)意識；地球兒女的環(huán)保意識的國際視野的小公民。關(guān)鍵詞：校園文化；和善；和樂；和美Abstract: the campus culture is the spirit and soul of the school, the whole school educational environment is not an important

們之間相處，與人和善，更是一種換取自身安逸的養(yǎng)生之法。在與人和善之中，雖把自己的慈眉善目留在他人心中，更把他人的和氣笑靨綻開在個人胸臆。這種舒暢和豁達(dá)，無疑會使人身心健康。與人相處，不能寬以待人，善意析事，凡事總覺得自己吃虧，看哪個也不順眼，對人尖酸、對他刻薄、事事處心積慮費(fèi)盡心思，只能使自己心悸氣短、頭昏腦脹，到頭來自己身心不安，甚至招惹病患臨身。與人和善既是善待他人，也是善待自己。因此，我們都應(yīng)學(xué)會與善者居、與善者處?？鬃釉疲骸芭c善人居，如入芝蘭之室。