江蘇省蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué) 馬 聰

即興表演是指不依據(jù)劇本或事先未經(jīng)排練而臨時(shí)進(jìn)行的表演，多見(jiàn)于戲劇、舞蹈或音樂(lè)等領(lǐng)域。隨著課程改革的不斷推進(jìn)，現(xiàn)階段初中歷史課堂教學(xué)形式多為課本劇表演，即事先依據(jù)歷史史實(shí)對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行編寫，然后讓學(xué)生排練，最后在歷史課堂上以表演的形式展示。然而值得關(guān)注的是，在事先有所準(zhǔn)備的課本劇表演環(huán)節(jié)中常常會(huì)出現(xiàn)即興表演，或是由于突然間忘記臺(tái)詞動(dòng)作，或是因?yàn)榕R時(shí)有感而發(fā)，學(xué)生即興發(fā)揮了臺(tái)詞動(dòng)作。其實(shí)這些表面看似“即興”的背后，實(shí)際上包含著“揣摩”，這往往來(lái)自于學(xué)生自身對(duì)該歷史事件的分析評(píng)判，直觀地體現(xiàn)了其歷史解釋這一歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，而并非是教師或現(xiàn)成課本劇“強(qiáng)加”給學(xué)生的觀點(diǎn)看法。因此即興表演對(duì)初中學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)方面具有重要的意義。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》提出歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷，其中“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力和方法”。本文以部編版教材七上第16 課《三國(guó)鼎立》為例，談一談即興表演在初中歷史教學(xué)中對(duì)歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)的應(yīng)用。

一、給足史料，創(chuàng)設(shè)情境

“學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成絕不是簡(jiǎn)單地接受現(xiàn)成的答案和結(jié)論，而是需要老師通過(guò)引入典型的、有說(shuō)服力的史料，創(chuàng)設(shè)歷史情境”。初中歷史課堂教學(xué)中的即興表演萬(wàn)不可是無(wú)米之炊，一定要讓學(xué)生有“料”可依，有境可演，有話可說(shuō)。除了學(xué)生自身的歷史知識(shí)和教材知識(shí)之外，教師可以借助多媒體的輔助盡可能地多給一些相關(guān)史料，來(lái)幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情形，讓學(xué)生更好地理解歷史史實(shí)，盡快進(jìn)入當(dāng)時(shí)情境。

《三國(guó)鼎立》一課中的官渡之戰(zhàn)，教科書簡(jiǎn)單講述了曹操和袁紹作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，但學(xué)生對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的原因不甚了解，即興表演無(wú)從下手，對(duì)白空洞。這就需要教師補(bǔ)充相關(guān)史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史情境。教師可以借助多媒體呈現(xiàn)《曹操赤腳迎許攸圖》、沮授對(duì)袁紹的多次勸諫、曹操和袁紹當(dāng)時(shí)實(shí)力的對(duì)比等史料，做好戰(zhàn)爭(zhēng)前背景的鋪墊和戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)過(guò)的補(bǔ)充，使得學(xué)生能夠更深入了解官渡之戰(zhàn)；再配以激昂壯烈的音樂(lè)、戰(zhàn)場(chǎng)上相互廝殺的激烈畫面，讓學(xué)生能夠身臨其境地感受到當(dāng)時(shí)兩軍對(duì)弈的緊張場(chǎng)面，更快更好地進(jìn)入角色，發(fā)揮起來(lái)更加游刃有余。

再如赤壁之戰(zhàn)，教科書描述精簡(jiǎn)，談不上生動(dòng)，這就造成學(xué)生的即興表演生硬干澀。教師可以借助多媒體增加羅貫中《三國(guó)演義》的章回體目錄配以相關(guān)的連環(huán)畫或影視劇片段，這樣既貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，符合初中生的認(rèn)知規(guī)律，又拉近了學(xué)生和歷史的距離，激發(fā)了歷史學(xué)習(xí)的興趣，一下子學(xué)生就打開了話匣子，有部分同學(xué)對(duì)其中著名的經(jīng)典對(duì)話更是信手拈來(lái)，侃侃而談，演得活靈活現(xiàn)。

二、即興表演，再述史實(shí)

即興表演的過(guò)程是學(xué)生根據(jù)自己的理解去再次描述和解釋歷史史實(shí)的過(guò)程。在即興表演的過(guò)程中學(xué)生會(huì)調(diào)動(dòng)各種感官，根據(jù)獲得的相關(guān)史料，去琢磨內(nèi)容，組織推敲語(yǔ)言動(dòng)作進(jìn)行表演，在這一過(guò)程中他們會(huì)帶入角色去體會(huì)當(dāng)時(shí)人物的行為和情感，更加深入地去了解歷史事件真實(shí)的過(guò)程，形成理性的思考。同時(shí)在即興表演中同學(xué)之間相互配合，合作學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，提升了語(yǔ)言表述能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

在官渡之戰(zhàn)中學(xué)生塑造了曹操、袁紹、許攸和士兵等幾個(gè)角色，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)袁紹剛愎自用，而曹操深夜迎許攸，聽(tīng)取其意見(jiàn)火燒烏巢，最終取得勝利的歷史事件經(jīng)過(guò)。又如在赤壁之戰(zhàn)中，學(xué)生扮演了曹操、周瑜、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等一系列人物的形象，創(chuàng)作了三顧茅廬、草船借箭、借東風(fēng)、火燒赤壁等一系列的環(huán)環(huán)相扣的即興表演。在即興表演的過(guò)程中同學(xué)們依據(jù)相關(guān)的史料，結(jié)合自己對(duì)角色的理解來(lái)設(shè)計(jì)對(duì)話和動(dòng)作，相互默契配合，彼此之間通過(guò)眼神、肢體、語(yǔ)言等方式進(jìn)行提示，簡(jiǎn)單再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史事件經(jīng)過(guò)。

值得注意的是，兩次戰(zhàn)爭(zhēng)之中學(xué)生塑造了截然不同的曹操的形象。官渡之戰(zhàn)中曹操的扮演者展現(xiàn)給大家的是一副求賢若渴、足智多謀的“正面”面孔，然而在赤壁之戰(zhàn)中，曹操的扮演者所呈現(xiàn)出來(lái)的卻是一個(gè)驕傲自負(fù)、求勝心切，最后落荒而逃的“落魄”形象。對(duì)同一個(gè)歷史人物在前后不同歷史事件中的人物形象塑造截然不同，由此可見(jiàn)“歷史學(xué)科的一個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)即在于不能局限于純粹和精確的記述，而必須賦予事件以一種意義，并對(duì)事件的前因后果予以解釋說(shuō)明”。

這兩個(gè)正反不同的形象正是學(xué)生在即興表演的過(guò)程中將歷史人物帶入當(dāng)時(shí)的歷史情境下進(jìn)行理性客觀地分析所呈現(xiàn)出來(lái)的。

三、理性分析，客觀評(píng)判

即興表演是歷史教學(xué)的形式之一，它能夠激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氛圍，有效地推動(dòng)歷史教學(xué)的進(jìn)展，但是它始終是手段，而并非是目的。歷史課堂在即興表演后留下的不能只是熱熱鬧鬧的表演氛圍，即興表演在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用的目的是提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，因此即興表演除了需要演之外，更需要悟和評(píng)，也就是對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行理性分析，客觀評(píng)判。歷史課堂教學(xué)中即興表演的主體是學(xué)生無(wú)疑，然而初中生由于自身知識(shí)水平的有限、學(xué)習(xí)紀(jì)律的自覺(jué)性不高、以形象性思維為主等局限性的限制，在整個(gè)即興 表演的過(guò)程中就需要教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)。

在赤壁之戰(zhàn)的即興表演中，由于學(xué)生對(duì)羅貫中的《三國(guó)演義》很熟悉，如果一一呈現(xiàn)，時(shí)間不夠用，也會(huì)造成敘事太多情節(jié)混亂，這時(shí)教師需要引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，來(lái)突出重點(diǎn)，使得整個(gè)的即興表演故事連貫，主線突出。另外受《三國(guó)演義》小說(shuō)或是電視劇的影響，同學(xué)們演的赤壁之戰(zhàn)的相關(guān)情節(jié)生動(dòng)有趣，整個(gè)過(guò)程表演精彩，看客開心，氛圍熱烈，但是這只是歷史課堂教學(xué)中的空熱鬧，教師需要在表演后及時(shí)點(diǎn)評(píng)：剛才同學(xué)們的部分即興表演是否是真實(shí)客觀存在的歷史史實(shí)？其實(shí)學(xué)生們即興表演的反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、借東風(fēng)等相關(guān)內(nèi)容均未見(jiàn)正式史書的記載，其真實(shí)性是存在質(zhì)疑的。歷史解釋是以史料為依據(jù)的，而且一定是要建立在客觀真實(shí)的史料中的理性分析，客觀評(píng)價(jià)，因此教師要著重點(diǎn)明區(qū)分傳記、影視、小說(shuō)等史料的價(jià)值，引導(dǎo)同學(xué)們形成正確的歷史解釋。

又如對(duì)曹操這個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，在兩次即興表演中學(xué)生塑造了不同形象的曹操，在這一過(guò)程之中學(xué)生的心中已經(jīng)粗略有了一些想法觀點(diǎn)，再結(jié)合之前同學(xué)們接觸的相關(guān)小說(shuō)或者影視作品，深入探討：曹操到底是一個(gè)什么樣的人？教師需要合理引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行理性評(píng)價(jià)，將歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史事件中去，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)能力。

四、結(jié)合實(shí)際，科學(xué)應(yīng)用

即興表演這種歷史教學(xué)形式相較于課本劇表演而言更加的靈活輕松，它彌補(bǔ)了課本劇表演前期準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)、師生任務(wù)重、表演痕跡重等不足，更能夠直觀展現(xiàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的掌握情況，提升語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和歷史解釋素養(yǎng)等能力。但是這一教學(xué)形式相較于課本劇表演這一主流成熟的歷史教學(xué)形式而言，目前還不太成熟，對(duì)師生的能力要求高，尤其是學(xué)生。初中生正處于形象思維向理性思維逐步過(guò)渡的重要階段，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，這就要求教師在今后的歷史教學(xué)過(guò)程中，以史料為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)歷史情境，深入挖掘即興表演等多種歷史教學(xué)形式，再述歷史，以期對(duì)歷史人物和事件理性分析，客觀評(píng)價(jià)。因此教師在選擇即興表演這一教學(xué)手段時(shí)需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，遵從以下的原則，科學(xué)地應(yīng)用。

（一）科學(xué)性原則

在即興表演的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不了解相關(guān)史實(shí)而錯(cuò)誤地演繹歷史事件或者為了演出的效果而故意歪曲歷史事實(shí)的現(xiàn)象，這需要教師及時(shí)糾正，遵從歷史學(xué)科的科學(xué)性原則。同時(shí)在即興表演的過(guò)程中，教師也應(yīng)該提升學(xué)生鑒別史料的能力，正確區(qū)分正史和影視小說(shuō)，在真實(shí)的史料基礎(chǔ)之上進(jìn)行科學(xué)的歷史解釋。

（二）適度性原則

教師應(yīng)結(jié)合具體學(xué)情，考慮實(shí)際的教學(xué)狀況，具體問(wèn)題具體分析，在適合的歷史課堂教學(xué)環(huán)境中選取合適的歷史事件采用即興表演的教學(xué)形式，整節(jié)歷史課中一到兩次為宜，時(shí)間控制在5 分鐘之內(nèi)，既不要拖得又亂又長(zhǎng)，又不要只是形式主義的一演而過(guò)。

（三）可操作性原則

即興表演的過(guò)程中存在著諸多不確定的狀況，教師應(yīng)該做好充分的預(yù)設(shè)，給出的即興表演課題要具有可操作性。在整個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)給足相關(guān)的史料，及時(shí)地給予指導(dǎo)，進(jìn)行表?yè)P(yáng)和指出問(wèn)題，完善每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到心中有數(shù)，掌控全局，使得即興表演能夠順利進(jìn)行，以促進(jìn)歷史課堂教學(xué)的有效開展。