方 璟
(景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所)
隨著大眾審美觀念的變化和消費(fèi)觀念升級(jí),對(duì)于陶瓷等日常用品,人們已經(jīng)從注重實(shí)際功能向注重產(chǎn)品的藝術(shù)感、設(shè)計(jì)感轉(zhuǎn)變,這就對(duì)陶瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。陶瓷繪畫裝飾可以很好地體現(xiàn)作者本人的設(shè)計(jì)思路和審美觀念,只有充分發(fā)揮繪畫裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用,才能創(chuàng)作出更符合時(shí)代潮流、更符合百姓審美的陶瓷作品,所以對(duì)繪畫裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的探討是非常必要且很有意義。
陶瓷繪畫裝飾嚴(yán)格來說是屬于工藝美術(shù)的一部分,它與純藝術(shù)在表達(dá)方式和目的上還是有很大不同。純藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性以及作者的精神品質(zhì),其中的美和藝術(shù)感只能由少數(shù)人獨(dú)自體會(huì),而陶瓷繪畫裝飾更多的是一種強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者需求和審美的藝術(shù)[1]。陶瓷繪畫裝飾是利用傳統(tǒng)的繪畫裝飾對(duì)陶瓷本身進(jìn)行美化、打扮,讓陶瓷作品滿足實(shí)際需要的同時(shí)更具有藝術(shù)感,從而提升陶瓷品的附加價(jià)值。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是區(qū)別于陶瓷藝術(shù)的一個(gè)專門學(xué)科,它是工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支,它設(shè)計(jì)的對(duì)象主要是陶瓷藝術(shù)作品。具體來說,陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)設(shè)計(jì)者描繪出來的藝術(shù)形象,利用陶瓷藝術(shù)這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,進(jìn)一步對(duì)作品進(jìn)行工藝方面的升級(jí),挖掘陶瓷作品自身材質(zhì)和工藝方面的潛力,充分體現(xiàn)陶瓷作品的藝術(shù)色彩[2]。
根據(jù)上文的分析,我們可以看到繪畫裝飾是滿足陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要手段之一,它為陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的風(fēng)格和思想提供了可能性;陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是在滿足人們實(shí)際需要和審美需求的基礎(chǔ)上做出的一種設(shè)計(jì),它為陶瓷繪畫裝飾提供了框架和基礎(chǔ)??偟膩碚f,陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)與陶瓷繪畫裝飾是相輔相成,二者密切聯(lián)系,不可分割[3]。
陶瓷繪畫裝飾是陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要手段,它可以通過線條、色彩搭配、圖像、材料等來體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖和文化內(nèi)涵。具體來說,陶瓷繪畫中線條的粗細(xì)、筆鋒起伏、不同色彩的搭配可以在陶瓷作品上營(yíng)造出清新典雅、古樸莊重等截然不同的韻味,像麥穗、喜鵲、蘭花等傳統(tǒng)的意象的運(yùn)用則傳達(dá)出豐收、報(bào)喜等不同的祝愿。所以,陶瓷繪畫裝飾服務(wù)于陶瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì),體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者本身的審美標(biāo)準(zhǔn)和思想。
雖然說陶瓷繪畫裝飾服務(wù)于陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì),但是陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)也要考慮陶瓷繪畫裝飾因素的影響。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者本身理念和審美的集中體現(xiàn),這種理想和審美成為現(xiàn)實(shí)需要考慮表現(xiàn)手段、藝術(shù)風(fēng)格等因素,同時(shí)優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)還應(yīng)該具有引人注目的形式美,而陶瓷繪畫裝飾則是形式美的很好載體。陶瓷繪畫裝飾可以將點(diǎn)、線、面、空間、色彩、透視等因素結(jié)合起來,根據(jù)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)方案在陶瓷作品上進(jìn)行有規(guī)律的安排,進(jìn)一步通過色彩的濃淡、線條的疏密來形成極具形式美的陶瓷作品。
陶瓷的使用在我國(guó)有著悠久的歷史,是燦爛中華文明的重要組成部分。陶瓷在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中,吸收借鑒傳統(tǒng)文化因素的影響,注重以意象來表達(dá)思想和祝愿,不少意象都具有自己獨(dú)特的象征意義并為大眾所接受[4]。例如上文中提到過的麥穗、喜鵲等形象代表著豐收和祝福;五子登科、蟾宮折桂等意象傳達(dá)著對(duì)學(xué)子前程的美好祝愿;梅花、蘭花等花卉則體現(xiàn)著對(duì)人高尚品格的贊美。
所以陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中一些簡(jiǎn)單意象的運(yùn)用可以很好地傳達(dá)出設(shè)計(jì)者本人的設(shè)計(jì)理念和作品的思想內(nèi)涵,并能夠?yàn)榇蟊娝邮?。因此,在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)之前,設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分了解傳統(tǒng)文化中的常見意象及其寓意,在設(shè)計(jì)過程中也應(yīng)該注意意象的合理應(yīng)用,這樣才能讓陶瓷作品貼近大眾。
在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中,色彩具有非常重要的地位,色彩的合理搭配可以提高陶瓷作品的美觀程度和藝術(shù)感染力,更好地向消費(fèi)者傳遞設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的思想,所以要在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中做好色彩搭配工作。
在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,受陶瓷本身材質(zhì)的影響,陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)在色彩選擇上更喜歡富麗堂皇的色彩,如:大紅、大綠、黃色、大紫、黑色等,不同的色彩搭配可以使陶瓷具有不同的感染力、傳遞出不同的情感[4]。例如,受技術(shù)限制和顏料多樣性的影響,唐宋時(shí)期的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)在色彩搭配上多是褐綠色,色彩選擇比較單一,這種色彩搭配傳遞出來的多是古樸莊重、包容大氣;而到了明清時(shí)期,陶瓷技術(shù)進(jìn)步加上受到外國(guó)傳教士的影響,陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中,色彩的選擇變得多種多樣,如:粉彩、青花等競(jìng)相斗艷,向人們傳遞出爛漫、淡雅等氣息。
裝飾材料的選擇在一定程度上可以直接影響到人們對(duì)陶瓷美感的體驗(yàn),材料自身的美感是人們能夠直觀感受到的陶瓷美感。由于材質(zhì)不同,陶瓷自身攜帶的美感差別很大。所以陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮到陶瓷材質(zhì)不同帶來的影響,這樣才能讓藝術(shù)設(shè)計(jì)與陶瓷自身材質(zhì)相得益彰,最大限度地發(fā)揮陶瓷的美感和藝術(shù)感。例如我國(guó)的青瓷和白瓷質(zhì)地比較柔和,本身就能很好體現(xiàn)出含蓄、典雅的美感,所以這兩種瓷器并不適合做復(fù)雜的藝術(shù)設(shè)計(jì),也不適合用豐富的色彩來表現(xiàn),簡(jiǎn)單質(zhì)樸的裝飾就可以體現(xiàn)他們的藝術(shù)感。因此陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮陶瓷自身材質(zhì)的影響,才能進(jìn)一步確定設(shè)計(jì)方案[5]。
線條是繪畫裝飾的基本組成部分也是影響陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素,只有保證勾勒線條時(shí)的流暢感和節(jié)奏感才能保證繪畫裝飾的整體效果。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫線條與美術(shù)作品中的線條有很大區(qū)別,根據(jù)陶瓷材質(zhì)的不同,線條的種類和繪畫方式也多種多樣。例如,青花繪畫是在吸水的泥胎上進(jìn)行,所以要格外注重線條的力度和表現(xiàn)力;在陶瓷的繪畫過程中,要注意線條的轉(zhuǎn)折,突出設(shè)計(jì)的立體感和美感。不同類型的線條、不同的線條繪畫方式對(duì)陶瓷作品的最終表現(xiàn)力產(chǎn)生著重要影響,所以要謹(jǐn)慎選擇[6]。
綜上所述,陶瓷繪畫裝飾的意象選擇、色彩搭配、材料選擇、線條應(yīng)用都會(huì)影響陶瓷作品的藝術(shù)價(jià)值,在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該綜合考慮繪畫裝飾因素的影響,保證陶瓷作品能夠更好地傳遞藝術(shù)情感、貼近大眾需求。