趙相康 曹雯 向秋樾
“橋城”是都勻的另一個(gè)名字,都勻地處山川起伏之域,逢山開路,遇水架橋,是都勻人民的必然之舉,修橋補(bǔ)路、樂善利濟(jì),繼往開來(lái)、造橋不止的精神,成就了都勻“橋城”的美譽(yù)。在本屆綠博會(huì)園區(qū)內(nèi),橋也被賦予了新的使命。
綠博園共設(shè)56個(gè)展園,采取“范式傳承、順勢(shì)設(shè)計(jì)”的策略,形成“一心、兩環(huán)、兩帶、五區(qū)”。但無(wú)論是“一心”還是“兩環(huán)”亦或是其他的規(guī)劃,橋梁的搭建是串聯(lián)起整個(gè)綠博園規(guī)劃的“核心紐帶”。綠博園里有大大小小的橋梁,但最具有代表性的是這7座“詩(shī)橋”。
這7座橋是用都勻已不存在的老橋名稱命名而來(lái),其寓意并不是要簡(jiǎn)單的恢復(fù)老橋名稱,而是要推陳出新,通過(guò)這些名稱,發(fā)掘歷史,傳承文脈,再現(xiàn)這些名稱里所包含的、根植于這座城市的經(jīng)歷和情感,以及這些名稱里所寄托的都勻人的歷史人文情懷和黔南人的當(dāng)代人文理想。
以詩(shī)命名,老橋新用,橋與城的故事要說(shuō)給游人聽。
迎恩橋是綠博園里最大的橋之一,橋上顏色橙黃相間、橫跨湖水兩邊,十分亮眼。該橋雖是“新生”,但故事卻由來(lái)已久。據(jù)明代弘治13年(1500年)《貴州圖經(jīng)新志》記載:原版“迎恩橋”在都勻城北一里。距今有近500多年的歷史,今已不存。500多年來(lái),迎恩、感恩、報(bào)恩,是都勻人常常掛懷的理念和情懷。及至現(xiàn)代,都勻先后有迎恩區(qū)、迎恩公社、迎恩中學(xué)、迎恩村等。如今,貴州、黔南、都勻縣縣通高速,鄉(xiāng)鄉(xiāng)通油路,村村組組通水泥路,經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)飛速發(fā)展,為了感恩黨和國(guó)家的關(guān)懷,特取名“迎恩橋”,寓意要把黨和國(guó)家的親切關(guān)懷轉(zhuǎn)化為感恩奮進(jìn)、砥礪前行、高質(zhì)量發(fā)展的磅礴力量。
樂善橋有一個(gè)“艱難”的故事,歷史上曾幾經(jīng)修繕。據(jù)《都勻縣志稿》歐陽(yáng)朝相《代文淵記》記載,樂善橋,原名劉公橋,在邦水,道光年間,由劉某募建。清代同治戊寅年(1878年)水毀,后鄉(xiāng)人合力,歷時(shí)三年才修復(fù)。光緒戊申年(1908年),大水淹沒未及修補(bǔ),1914年水災(zāi)沖毀該橋。6年間兩次大水,勻城百里之內(nèi)的橋梁損壞幾乎殆盡。后劉公子孫及鄉(xiāng)人,各以其力協(xié)贊,用一年零一個(gè)月才修復(fù)該橋。取名“樂善橋”,寓意要傳承屢毀屢建、造橋不止的集體主義精神,為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)而奮勇前行。
謫仙橋的故事則充滿朦朧的浪漫韻味。謫仙,原指神仙下到凡間后的一種狀態(tài),引申為才情高超、清越脫俗的人物。謫仙橋原在都勻龍山上,“謫仙橋”一名來(lái)自明代詩(shī)人鄒元標(biāo)詩(shī)里。明代的王陽(yáng)明路經(jīng)黔南,明代的張翀、鄒元標(biāo)、陸粲等謫戍都勻,對(duì)開啟黔南乃至貴州的文化教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn),受到了黔人的尊崇。同時(shí)他們悠游都勻,觴山樂水,撫平了被貶謫的憂結(jié),他們謫居基層,體恤民情,曠達(dá)不羈的生活,豐富了都勻謫仙文化內(nèi)涵,是都勻的一筆寶貴的精神財(cái)富。取名“謫仙橋”,寓意都勻是人間神仙的安居之所。
雁序橋造型別致獨(dú)特,橋梁為7孔,中孔大,并以中孔為序兩邊依次排列3個(gè)小孔,使橋形猶如長(zhǎng)空雁序。橋名出自清代都勻進(jìn)士陶廷杰所作詩(shī)歌《雁序橋》,詩(shī)云“連珠高建龍?bào)词?,伐木平鋪雁序橋?!比∶把阈驑颉?,寓意向頭雁看齊、跟著核心走、著眼于大局、堅(jiān)定南北方向,一心一意跟著領(lǐng)頭雁飛翔。
夢(mèng)遇橋則與仙人張三豐有關(guān)。都勻城北五里有神仙夢(mèng)遇山,山下三江匯流,仙人張三豐曾觀瀾于此。傳說(shuō)張三豐專懲世間不平之事,張三豐在老百姓的文化生活中,常常成為正義的化身,這是廣泛流傳于貴州的游俠文化故事之一。橋取此名,寓意常懷公正之心、常行正義之舉。
漣溪橋如其名,與水有關(guān)。因此橋處在洛邦河與東湖的交匯處,洛邦溪水注入湖中形成一片片漣漪,故取此名。寓意涓涓溪流永遠(yuǎn)是江河湖海的源泉。
永濟(jì)橋是咸豐元年清代都勻進(jìn)士陶廷杰所建,據(jù)《都勻縣志稿》載,永濟(jì)橋,在都勻城北二里許,但此橋今已不存。進(jìn)士陶廷杰建橋時(shí)曾以此賦詩(shī)一首來(lái)形容永濟(jì)橋之形。正如詩(shī)云,“安得虹腰波上臥,不教雁侶澤中嗷;傾心孟子談王道,十二輿梁壓翠濤?!毙蘖藰?,老百姓就不會(huì)為渡河而發(fā)愁了。取名“永濟(jì)橋”,即惟愿此橋永遠(yuǎn)利濟(jì)過(guò)往的行人,使人們不至有涉水之苦。