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      以東坡文化為載體培育學(xué)生人文素養(yǎng)的研究

      2020-12-04 00:21:53福建省廈門市同安區(qū)新民鎮(zhèn)烏涂村新民中心小學(xué)陳曉露
      青年心理 2020年19期
      關(guān)鍵詞:東坡古詩(shī)詞語(yǔ)文課堂

      福建省廈門市同安區(qū)新民鎮(zhèn)烏涂村新民中心小學(xué) 陳曉露

      人文素養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵素養(yǎng),也是踐行核心素養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容。但結(jié)合各學(xué)校的實(shí)際情況看,學(xué)校普遍缺乏對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重視,從而造成人文素養(yǎng)的內(nèi)涵挖掘不夠充分。針對(duì)這種情況,嘗試充分挖掘東坡文化的內(nèi)核,發(fā)揮東坡文化的核心作用,讓東坡文化在語(yǔ)文課堂發(fā)揮人文素養(yǎng)的培育功能,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

      一、東坡文化內(nèi)涵及學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

      在語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中,有關(guān)于東坡文化的內(nèi)容主要是以古詩(shī)詞作品為主,這些內(nèi)容作為構(gòu)成語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)鍵組成部分,深刻挖掘東坡文化中的古詩(shī)詞成果,對(duì)學(xué)生感知東坡文化,了解東坡文化有重要意義,也可以借助東坡文化為學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育提供支持。

      (一)東坡文化內(nèi)涵及意義

      東坡文化的精神內(nèi)核豐富,是人類歷史文明進(jìn)程中的文化精髓,作為博大精深的藝術(shù)海洋和智慧寶庫(kù),東坡文化精神的充分挖掘,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要意義。

      提及東坡文化,指的是圍繞蘇東坡一生的融哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、農(nóng)田水利等于一體的綜合性文化現(xiàn)象,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。東坡文化的內(nèi)涵挖掘,是將著重點(diǎn)放在文學(xué)方面,從語(yǔ)文學(xué)科的古詩(shī)詞中深度挖掘東坡文化的內(nèi)涵。通過(guò)在語(yǔ)文課堂之上滲透東坡文化,打造以校園為核心的“全空間”東坡文化的展現(xiàn),讓東坡文化的內(nèi)涵指導(dǎo)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

      古詩(shī)詞是東坡文化的一個(gè)組成部分,也是語(yǔ)文學(xué)科最容易把控的部分,利用東坡古詩(shī)詞所展現(xiàn)出的東坡文化的內(nèi)容,來(lái)培育學(xué)生的人文素養(yǎng),通常能發(fā)揮出事半功倍的效果,帶給學(xué)生良好的體驗(yàn)與感受。

      (二)語(yǔ)文課堂培育學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

      人文素養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生的人格塑造和健康成長(zhǎng),是一項(xiàng)在教育實(shí)踐中要長(zhǎng)期滲透的內(nèi)容,想要持續(xù)發(fā)揮人文素養(yǎng)的培育價(jià)值,則需要建立長(zhǎng)期的培育計(jì)劃與方案框架。但結(jié)合實(shí)際情況看,受到學(xué)校教育工作壓力的影響,利用語(yǔ)文學(xué)科開展學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)普遍存在缺乏規(guī)劃、秩序混亂的情況,如何充分挖掘和明確人文素養(yǎng)的核心目標(biāo),還需要在教育工作中肯定與明確其中的價(jià)值,讓圍繞人文素養(yǎng)的培育工作成為學(xué)校教育框架中的一個(gè)重要組成部分。具體而言,語(yǔ)文課堂培育學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀并不理想,具體表現(xiàn)如下:

      一方面,學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中普遍存在重視知識(shí)、技能與技巧的情況,對(duì)有關(guān)于情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的重視度不足,且在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,核心素養(yǎng)目標(biāo)的受重視程度十分有限,也造成學(xué)生在人文知識(shí)的掌握上不充分、不全面,人文基礎(chǔ)知識(shí)的支撐不足。又如從情感層面出發(fā),大部分學(xué)生由于人文素養(yǎng)的缺失,普遍存在不尊重他人、不關(guān)心他人、缺乏同情心和正義感、待人冷漠的情況,這些表現(xiàn)是人文素養(yǎng)缺失的基本特征。語(yǔ)文課堂之上,學(xué)生的有效合作缺失,互動(dòng)交流偏少;另一方面,大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏正確認(rèn)知,存在急功近利,不思進(jìn)取的情況,且在遇到難題時(shí)通常會(huì)選擇放棄,而不是克服艱難,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。所以充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科的教育功能,達(dá)成人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)至關(guān)重要。

      二、以東坡文化為載體培育學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

      東坡文化在培育學(xué)生人文素養(yǎng)上的應(yīng)用,要有明確的融入方案和融入框架的支撐,循序漸進(jìn),從而使得東坡文化的內(nèi)涵得到充分挖掘,東坡文化的影響力和應(yīng)用價(jià)值才能得到肯定。想要持續(xù)地發(fā)揮作用,使得學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到強(qiáng)化,還需要融入校園環(huán)境、融入語(yǔ)文教學(xué)課堂活動(dòng)和融入語(yǔ)文實(shí)踐。

      (一)東坡文化融入校園環(huán)境

      融入校園指的是在校園氛圍和環(huán)境中融入東坡文化,讓學(xué)生目之所及,都能夠感受到東坡文化的存在。如學(xué)??梢栽诘袼?、廊庭、墻繪、板報(bào)等等場(chǎng)景,設(shè)置以東坡文化為核心的內(nèi)容,張貼東坡古詩(shī)詞名句,形成文化長(zhǎng)廊,打造東坡文化的特色校園氛圍。課余時(shí)間,學(xué)生可以在目之所及看到東坡先生的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》等經(jīng)典詩(shī)句,加深學(xué)生對(duì)東坡文化的深度感知。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要平臺(tái),氛圍環(huán)境的營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生的影響是全方位的,打造特色的人文景觀,讓學(xué)生可以在以東坡文化為核心的校園環(huán)境中學(xué)習(xí),對(duì)人文素養(yǎng)的形成有重要意義,讓東坡文化可以在校園環(huán)境中“生根發(fā)芽”。

      (二)東坡文化融入語(yǔ)文教學(xué)課堂

      學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng),校園環(huán)境的構(gòu)建是基礎(chǔ),而課堂創(chuàng)設(shè)則是核心內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中,側(cè)重點(diǎn)聚焦到基礎(chǔ)知識(shí)層面,學(xué)生對(duì)實(shí)踐內(nèi)容的理解和感知度都十分有限。顯然在這種情況下,學(xué)生的人文素養(yǎng)也很難養(yǎng)成和得到培育。將東坡文化融入到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,至關(guān)重要。一方面,尋求與語(yǔ)文學(xué)科的融合途徑與基本思路,將東坡文化納入到語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中,發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的主動(dòng)性,引起學(xué)生的深思,充分感知東坡文化的核心內(nèi)涵;另一方面,打造多元的語(yǔ)文教學(xué)空間。在校園的教學(xué)環(huán)境中,不僅僅要在課堂之上,還要延伸到課后的教學(xué)實(shí)踐中。教師可以將東坡文化的相關(guān)內(nèi)容,制作成語(yǔ)文教學(xué)微視頻資源,利用社交軟件完成資源的有效傳遞,成為學(xué)生課后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)資源。讓學(xué)生課后也能獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),深刻感知東坡文化的內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的強(qiáng)化,讓東坡文化枝繁葉茂。

      (三)東坡文化融入語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐

      將東坡文化作為培育學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑之一,要充分挖掘東坡文化的核心內(nèi)涵,還需要融入實(shí)踐,讓東坡文化可以群芳吐艷。如學(xué)??梢远ㄆ诮M織學(xué)生開展外出參觀活動(dòng),以東坡文化的主題宣傳場(chǎng)所為主,包括博物館、祠堂等等,拉近學(xué)生與東坡文化之間的距離,從而使得學(xué)生愿意接觸東坡文化,感知東坡文化,并在參與實(shí)踐中獲得不一樣的體驗(yàn)與感知。在接受實(shí)踐熏陶之后,學(xué)生耳濡目染,潛移默化后對(duì)東坡文化的感知更強(qiáng)烈。實(shí)踐是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育新方式,有其自身作用和價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐后,在可以安排學(xué)生撰寫活動(dòng)感受,或者是通過(guò)日記的方式來(lái)表達(dá)情感。將情感躍然紙上,讓東坡文化深深印刻在腦海之中。

      三、結(jié)語(yǔ)

      總之,在語(yǔ)文課堂的教學(xué)實(shí)踐中,以東坡古詩(shī)詞為基礎(chǔ)載體來(lái)達(dá)到東坡文化的傳遞目標(biāo),通過(guò)教學(xué)全過(guò)程和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)設(shè),賦予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)感知,全面增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng),為學(xué)生健康成長(zhǎng)服務(wù),打造優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課堂。

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