張金祿

（云南省下關(guān)一中，云南大理 671000）

從武漢蔓延的新冠肺炎疫情，是“非典”之后我國遭遇的更大一次突發(fā)公共衛(wèi)生事件。在疫情面前，老師、學(xué)生及家長應(yīng)該扮演什么角色呢？又該表現(xiàn)出怎樣的精神狀態(tài)呢？我們需要共同面對(duì)、共同參與、共同承擔(dān)、共同盡力。特別是面對(duì)教學(xué)條件和交流空間的變化，每一位老師、每一位學(xué)生、每一位家長都必須風(fēng)雨同舟，攜手共進(jìn)，善于把疫情、災(zāi)難變成教材，化不利因素為有利因素，保持良好的積極心態(tài)，共同完成好這場生命教育、科學(xué)教育、信念教育、道德教育，在抗擊疫情的戰(zhàn)役中構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

思想政治教育是學(xué)校教育落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，與時(shí)俱進(jìn)是學(xué)校思想政治教育的生命力之所在。新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中所體現(xiàn)出來的制度優(yōu)勢(shì)、愛國熱情、傳統(tǒng)美德、民族精神、價(jià)值追求，為學(xué)校思想政治教育提供了豐富的素材，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育，既十分重要又非常必要。面對(duì)當(dāng)前新冠肺炎疫情防控的形勢(shì)，著眼今后防患于未然的客觀需要，高中思想政治教育理當(dāng)有自己的應(yīng)對(duì)和思考。

一、契合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同

作為基礎(chǔ)教育的高端，高中階段是學(xué)生將成人又未成人的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。高中生大多在15～18 歲，身心發(fā)育和社會(huì)成熟交叉作用，個(gè)體心理與共同認(rèn)知均衡參差，具有明顯的一些階段性特點(diǎn)。成熟前的動(dòng)蕩性：思維敏銳但容易偏激，熱情豪爽但容易波動(dòng)，意志漸強(qiáng)但仍然脆弱，導(dǎo)致在對(duì)待社會(huì)、他人與自我的關(guān)系上，容易出現(xiàn)矛盾和困惑、苦悶和焦慮。自主意識(shí)的排他性：自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，要求別人了解、理解和尊重自己，但會(huì)出現(xiàn)自我與社會(huì)的沖突，有的學(xué)生因?yàn)樽宰鹦倪^強(qiáng)、自我中心突出，一旦遭遇挫折便陷入種種消極情緒之中?；顒?dòng)中的草率性：雖然思維的獨(dú)立性和批判性有明顯發(fā)展，但容易產(chǎn)生片面性和表面性，往往強(qiáng)調(diào)事物的某一方面而忽視事物的另一面，有時(shí)還會(huì)做出與眾不同的冒險(xiǎn)舉動(dòng)來。情緒內(nèi)容的廣泛性：處理具體問題易感情用事，也會(huì)對(duì)潮流盲目跟從，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)失控的狂熱和急躁以致不計(jì)后果的沖動(dòng)。動(dòng)機(jī)需求的主觀性：對(duì)社會(huì)各方面的關(guān)心程度增強(qiáng)，有一定的評(píng)價(jià)能力并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)與行為，但對(duì)權(quán)利的需求多于對(duì)自身的義務(wù)、責(zé)任和實(shí)際行動(dòng)的需求。求知行事的片面性：求知欲旺盛，極易受到外界事物的吸引，但在多元文化沖擊和多變信息轟炸時(shí)，缺乏對(duì)客觀事物的深入了解和把握，缺乏較為完善的道德、價(jià)值觀念的觀照與衡量，缺乏較為準(zhǔn)確的判斷、甄別與取舍能力〔1〕?？梢哉f，在經(jīng)歷九年的義務(wù)教育之后，高中生進(jìn)入了在一定程度上將影響甚至決定他們一生的關(guān)鍵期，當(dāng)然，這也就意味著這既是立德樹人的窗口期，又是學(xué)校教書育人的決勝期。

政治認(rèn)同是培根鑄魂的根基，是立德樹人的首要任務(wù)，也是高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。所謂政治認(rèn)同就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的真摯情感和理性認(rèn)同，使學(xué)生擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

因此，根據(jù)高中生的認(rèn)知和身心特點(diǎn)，結(jié)合新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)的啟示，在高中思想政治教育中，首先要以正確輿論為導(dǎo)向進(jìn)行針對(duì)性教育，以培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，幫助學(xué)生樹立大局意識(shí)。比如對(duì)網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)疫情防控的形形色色的言論，對(duì)科學(xué)防控措施和偽科學(xué)防控措施，對(duì)真疫情通報(bào)和偽疫情謠言，對(duì)西方一些媒體和政要利用疫情抹黑、唱衰中國經(jīng)濟(jì)政治的言論等，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并做好學(xué)生的引導(dǎo)和教育工作。具體教學(xué)中，要講究針對(duì)性和藝術(shù)性，將啟發(fā)性和灌輸性相統(tǒng)一，注重教學(xué)中的分析、啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生理性思考問題，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的方法論分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問題；要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注權(quán)威媒體發(fā)布的疫情信息，不信謠，不傳謠，不造謠，增強(qiáng)學(xué)生辨別意識(shí)形態(tài)中錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤觀點(diǎn)的能力，直面疫情，消除恐懼，明辨是非，維護(hù)主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)；要教育和引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話精神上，統(tǒng)一到黨中央的決策部署上，按照?qǐng)?jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的要求，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，迎難而上，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

這其中的重要一環(huán)，就是要以豐富多彩、生動(dòng)鮮活的抗“疫”事例材料，讓學(xué)生充分感受堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，充分感受中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和中華民族精神的凝聚力，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治思維、參與能力等學(xué)科核心素養(yǎng)，弘揚(yáng)家國情懷，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、貫穿理想信念教育，堅(jiān)定學(xué)生“四個(gè)自信”

大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，讓中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是每一個(gè)中華兒女的“中國夢(mèng)”，也是每一個(gè)中華兒女的理想信念和價(jià)值追求，更是高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的題中之意。舉國上下萬眾一心、共同抗“疫”、可歌可泣、眾志成城的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，可以說正好為高中思想政治教育特別是理想信念、“四個(gè)自信”教育，提供了良好的契機(jī)和鮮活的教材。

大災(zāi)大疫大戰(zhàn)是對(duì)一個(gè)國家的大考?？际裁?？考一個(gè)民族的理想信念和價(jià)值追求，考國家的治理體系和治理能力，考政府的感召力、組織力和執(zhí)行力，考人民的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，總之，就是對(duì)我們常說的道路、理論、制度和文化來了一次大考?？嫉慕Y(jié)果如何？世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞作了評(píng)價(jià)。譚德塞稱贊疫情面前的中國政府展現(xiàn)出堅(jiān)定的政治決心，采取了及時(shí)有效的舉措，令人欽佩；應(yīng)對(duì)大疫的中國有制度優(yōu)勢(shì)，值得各國學(xué)習(xí)。一是中國政府展現(xiàn)出了堅(jiān)定的政治決斷力；二是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人展示出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)力；三是中國科學(xué)家展現(xiàn)了非凡的能力。譚德塞還對(duì)中國深表感謝，因?yàn)橹蟹娇挂卟粌H是在保護(hù)中國人民，也是在保護(hù)世界人民，盛贊中方行動(dòng)速度之快、規(guī)模之大，世所罕見，展現(xiàn)出了中國速度、中國規(guī)模、中國效率〔2〕。

事實(shí)勝于雄辯。中國的崛起確實(shí)有令發(fā)展中國家羨慕的打破歐美定式的國家制度。一是有一個(gè)凝聚全民的共同目標(biāo)，中華復(fù)興，共同富裕。二是有一個(gè)容納最多民族精英的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)，理念是為人民服務(wù)。三是有一個(gè)眾望所歸的領(lǐng)袖成為核心，使14 億人具有超強(qiáng)的凝聚力。四是百年受辱的民族有一個(gè)傳統(tǒng)，每到危急關(guān)頭就會(huì)迸發(fā)出驚人的能量。五是血與火中走出來的中國共產(chǎn)黨，有一種每到危難當(dāng)頭總是身先士卒的精神。正是由于這種中國制度，14 億人過年不串門，億萬人封城和全部自我隔離，3萬多名醫(yī)者趕赴武漢，20多個(gè)省支援湖北……哪一個(gè)國家哪一種制度能夠迅速做到這一切？只有中國，只有中國的制度。

思想政治課教師應(yīng)該有對(duì)時(shí)事政治的敏感，思想政治教育也只有與時(shí)勢(shì)緊密結(jié)合，才會(huì)有鮮度、熱度和力度，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無可替代的吸引力、說服力和感召力。因此，不失時(shí)機(jī)地抓住抗“疫”契機(jī)，利用好這些抗“疫”資源，生動(dòng)鮮活地實(shí)施思想政治教育，“潤物細(xì)無聲”地加強(qiáng)理想信念教育，真正幫助學(xué)生堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，孜孜致力于成為熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國共產(chǎn)黨的新一代，成為有理想、有道德、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，思想政治理論課，應(yīng)該也能夠大有作為。

三、推進(jìn)愛國主義教育，增強(qiáng)中華民族凝聚力

愛國主義是我們中華民族精神的核心，《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)“要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義貫穿于教育全過程”。廣大青年學(xué)生弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，就要心系抗擊疫情第一線，用愛國主義澆灌心靈，汲取愛國主義養(yǎng)分，眾志成城，凝心聚力，讓愛國主義成為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在新冠肺炎疫情抗擊的偉大斗爭中，黨中央一聲令下，全國各條戰(zhàn)線、各個(gè)領(lǐng)域都緊急動(dòng)員起來，“一方有難、八方支援”，涓涓愛心匯聚起打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的磅礴力量，疫情防控工作中無數(shù)感人的事例，內(nèi)容雖各有不同，但貫穿始終的都是家國情懷和全民眾志成城抗擊疫情的堅(jiān)定信心與集中表現(xiàn)出來的愛國精神。從身先士卒的84 歲的鐘南山院士、72 歲的李蘭娟院士，到奔赴湖北抗疫一線的全國各地醫(yī)務(wù)人員、解放軍官兵，一個(gè)個(gè)感人的故事和催人淚下的場面，讓我們心潮澎湃，心懷敬仰；全國各地紛紛采取一級(jí)響應(yīng)有效措施控制疫情蔓延，落實(shí)到戶，精準(zhǔn)到人；火神山醫(yī)院用時(shí)10天從方案設(shè)計(jì)到建成交付使用，成千上萬的抗疫物資火速輸送到武漢，社會(huì)各界人士踴躍捐款捐物……新聞報(bào)道的這一件又一件事，時(shí)刻感動(dòng)著我們。這就是今日之中國，強(qiáng)大的中國，團(tuán)結(jié)的中國，有愛的中國。沒有安定富強(qiáng)團(tuán)結(jié)的國，哪來安穩(wěn)幸福溫暖的家？一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的國家是無數(shù)幸福小家的堅(jiān)強(qiáng)保障。越是這樣的危難時(shí)刻，越是能感知來自這個(gè)國家這個(gè)民族的力量；越是在無情的災(zāi)難面前，越是能感受“中國”這兩個(gè)字帶來的溫暖與美好，越是在大災(zāi)大疫大戰(zhàn)中，越是能感到我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

這次疫情，讓我們看到了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和政府行政的能力，全國人民的愛國熱情和空前團(tuán)結(jié)，強(qiáng)大的綜合國力和勇赴危難的英雄群體，總之就是一個(gè)戰(zhàn)無不勝的中華民族。國外媒體紛紛稱贊中國政府超強(qiáng)的應(yīng)急動(dòng)員能力和反應(yīng)速度，認(rèn)為如果發(fā)生戰(zhàn)爭，這樣的國家一定是不可戰(zhàn)勝的。生活在這樣的國度，生活在這樣的時(shí)代，是我們最大的自豪、最大的幸福。

學(xué)校思想政治教育，就要不失時(shí)機(jī)地充分利用這些愛國主義教育的生動(dòng)素材，深入挖掘背后所蘊(yùn)含的愛國主義情懷，講好中國故事，傳遞愛國聲音，讓學(xué)生深切感受到中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，正是我們戰(zhàn)勝疫情的根本保證，從而把愛國和愛黨、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來，把愛國之情化為報(bào)國之志，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才。

四、滲透道德品質(zhì)教育，助力學(xué)生立德樹人

立德樹人是學(xué)校的根本任務(wù)，道德教育是學(xué)校德育工作的重中之重，抗擊疫情不僅是科學(xué)問題，更涉及道德問題特別是社會(huì)公德問題。2003 年的非典和現(xiàn)在的新冠肺炎疫情，均根源于不良道德觀念帶來的不良生活習(xí)慣，均凸顯出道德教育的重要性和緊迫性。

在這個(gè)自媒體發(fā)展迅速的時(shí)代，人們通過網(wǎng)絡(luò)、媒體平臺(tái)，除了及時(shí)了解疫情的最新情況，也看到了各地出現(xiàn)的種種讓人無比憤慨的現(xiàn)象：有的人拒絕配合疫情防控工作，甚至出現(xiàn)阻攔毆打執(zhí)法人員的現(xiàn)象；少數(shù)受感染者明知病毒的高傳染性卻故意隱瞞并出入公共場所，致使有人受到傳染，致使許多人不得不隔離，增大了疫情的蔓延和社會(huì)防控成本；有的人在抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)期囤積居奇發(fā)國難財(cái)；有的人唯恐天下不亂造謠傳謠，加劇民眾恐慌。上述種種缺乏社會(huì)公德的行為，有悖于最基本的做人準(zhǔn)則，而這些反面素材也充分說明了素質(zhì)教育和社會(huì)公德培育的重要性和必要性。因此，作為育人的主戰(zhàn)場，學(xué)校要加強(qiáng)道德教育特別是社會(huì)公德教育，讓學(xué)生明辨是非，自覺遵守社會(huì)公德，在學(xué)習(xí)和生活中做到嚴(yán)格要求自己，處處體現(xiàn)一名社會(huì)公民應(yīng)有的道德素養(yǎng)。

道德教育離不開社會(huì)輿論的約束，良好的輿論環(huán)境是戰(zhàn)勝疫情的有力保障。在“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代，人們?cè)诒粷M滿的正能量感動(dòng)的同時(shí)，還有一些“雜音”擾亂著視聽，制造著恐慌，危害著疫情防控工作，有的人為搏眼球不擇手段，故意散布不實(shí)信息，有的人利用民眾恐慌和避險(xiǎn)心理，謀取不義之財(cái)；更有甚者別有用心借機(jī)攻擊一線防疫人員，制造社會(huì)對(duì)立，影響社會(huì)的和諧發(fā)展〔3〕。因此，學(xué)校要通過校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微信群等途徑，增強(qiáng)信息的透明度，將疫情防控的相關(guān)信息及正面聲音，及時(shí)準(zhǔn)確權(quán)威地通過相關(guān)平臺(tái)予以發(fā)布，讓學(xué)生既掌握疫情防控和自我防護(hù)的知識(shí)，又接收正面準(zhǔn)確的新聞內(nèi)容，避免被謠言、不良信息影響。同時(shí)必須以抗擊疫情為契機(jī)，強(qiáng)化道德教育特別是社會(huì)公德教育，喚醒學(xué)生內(nèi)心的良知，教育學(xué)生遵守社會(huì)公序和良俗，堅(jiān)守作為公民的底線和紅線，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，內(nèi)化于心，外化于行，形成良好的道德品質(zhì)。

五、加強(qiáng)生命生存教育，珍愛生命勇于擔(dān)責(zé)

1968 年，美國學(xué)者杰·唐納·化特士主要針對(duì)和控制青少年學(xué)生自殺、輕生首次提出了生命教育。生命不保，何談教育？2008 年以來，云南省教育廳倡導(dǎo)“生命教育、生存教育、生活教育”的“三生教育”是生命教育的有益探索。

新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，是一起重大的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，使人民群眾的生命安全和身體健康遭受重大威脅。其實(shí)生命教育的暗示無所不在，疫情與突發(fā)災(zāi)難更是對(duì)我們每個(gè)人的真實(shí)教育。在這場“抗疫”之戰(zhàn)中，我們?cè)俅胃惺芰巳祟惿拇嗳?，微小的病毒竟然可以使成千上萬人陷入生命危機(jī)，使上億民眾陷入焦慮與恐慌。新冠肺炎至今在國內(nèi)已有數(shù)萬人感染，數(shù)千人死亡，每個(gè)數(shù)字背后，都是一個(gè)家庭的悲劇。專家說，病毒源于野生動(dòng)物，而2003年非典的源頭也是野生動(dòng)物。有人做過統(tǒng)計(jì)，78%的新發(fā)傳染病都源自野生動(dòng)物。之所以如此，一方面是人類不斷侵占野生動(dòng)物的生存空間，把它們趕進(jìn)了人類世界；另一方面是一些人為了滿足口腹之欲，私自捕殺、販賣野生動(dòng)物。人類與自然是命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損，破壞自然的平衡，遲早要招致自然的報(bào)復(fù)。澳大利亞的山火，非洲和南亞蝗災(zāi)，新冠肺炎疫情，都是人類慘痛的教訓(xùn)。在自然面前，人類是渺小的，不要肆無忌憚地索取，而要敬畏自然敬畏生命。如無對(duì)自然的敬畏之心，一味地野蠻征服、攫取破壞，一旦傷害的次數(shù)到達(dá)了某個(gè)“臨界點(diǎn)”，大自然就將以人類不可承受的方式如數(shù)返還。敬畏自然，歸根到底就是要敬畏生命。人與自然和諧共存，悲劇才不會(huì)重演。

正是為了彌補(bǔ)人類破壞自然的過失，正是為了與時(shí)間賽跑挽回生命，武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇以絕癥之身沖鋒在前、連續(xù)奮戰(zhàn)，努力呵護(hù)人民群眾生命安全和身體健康，把“有限”的生命投入到了“無限”的抗疫救死扶傷之中；無數(shù)的科學(xué)家、白衣天使、人民解放軍、志愿者、基層干部群眾勇闖疫區(qū)，以“最美逆行者”的大愛精神、犧牲精神和奉獻(xiàn)精神成為新時(shí)代的楷模。與此同時(shí)，疫情的蔓延讓全國各地各學(xué)校都推遲了開學(xué)時(shí)間，在“加長版”的假期期間，有的學(xué)生每天刷朋友圈，通宵玩游戲，有的學(xué)生每天“躺尸”18 個(gè)小時(shí)，這其實(shí)是對(duì)生命的無端浪費(fèi)，也是我們抗“疫”主旋律中的雜音。須知防疫在家，適當(dāng)?shù)男菹⒑蛫蕵肥强梢缘模钦鋹凵耐瑫r(shí)應(yīng)該是珍惜時(shí)間提升生命的價(jià)值。停課不停學(xué)，查缺補(bǔ)漏加強(qiáng)學(xué)業(yè)，因人而異拓展自我，謀劃人生明確取向等，對(duì)學(xué)生應(yīng)該都是不言而喻的。

高中思想政治教育，就要精心選取和利用好這些材料，通過身邊案例潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生懂得生命的意義，創(chuàng)造生命的價(jià)值，在成長中感悟，在感悟中成長。比如通過在線課堂、學(xué)校公眾號(hào)、微信群等多種形式，教育引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自我防護(hù)意識(shí)，注意改善家庭環(huán)境衛(wèi)生，做好個(gè)人衛(wèi)生防護(hù)，出門佩戴口罩，保持手部衛(wèi)生；保持良好生活習(xí)慣，保證充足睡眠，適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉，科學(xué)營養(yǎng)膳食，合理安排作息時(shí)間，保持良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；避免參加聚集性活動(dòng)，減少出行，避免到人群聚集的地方和空氣流通不暢的場所；合理安排假期學(xué)習(xí)生活，主動(dòng)開展課外閱讀、藝術(shù)鑒賞、家務(wù)勞動(dòng)、室內(nèi)鍛煉等；關(guān)注權(quán)威媒體發(fā)布的疫情信息，學(xué)習(xí)和了解科學(xué)、規(guī)范的防控知識(shí)，不懷僥幸心理，堅(jiān)定防疫必勝信心，既注重個(gè)人的防護(hù)，也要履行維護(hù)公共安全的責(zé)任，為抗擊病毒作出自己的貢獻(xiàn)。如此之類，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，體驗(yàn)和感悟到生命的有限性和唯一性，樹立珍視和熱愛生命的價(jià)值觀。

總之，社會(huì)即課堂，生活即教育。在災(zāi)難面前，學(xué)校要把握時(shí)機(jī)，把思想政治教育貫穿在重大突發(fā)公共事件始終，特別是抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的全過程中，每一位老師，每一個(gè)學(xué)生，每一位家長，必須風(fēng)雨同舟、攜手共進(jìn)，把疫情災(zāi)難變成教材，把我們應(yīng)該做、能夠做的事情做到最好，共同完成好這場生命教育、信念教育、科學(xué)教育、道德教育，在抗擊疫情的戰(zhàn)役中構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生臨危不懼、從容不迫、堅(jiān)韌不拔、愛國愛民的奮斗精神和家國情懷，以堅(jiān)定的理想信念引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用成長的足跡踩踏災(zāi)難、讓不幸成為通向幸福的橋梁，與祖國一起成長，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。