論新時(shí)期普通高校舞蹈教學(xué)的育人模式

李珂 （云南師范大學(xué)）

舞蹈藝術(shù)是一門(mén)古老的藝術(shù)，也是人類(lèi)文明史上最早表現(xiàn)的一種行為藝術(shù)，它植根于人民，來(lái)源于生活、勞動(dòng)和情感的流露，傳承著一個(gè)民族的歷史文化，記載著不同時(shí)代舞蹈文化的蹤跡，反映著不同時(shí)代背景，推動(dòng)著舞蹈藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，日月同輝。從原始群居群舞到現(xiàn)在百花齊放的新興舞蹈藝術(shù)，無(wú)不發(fā)揮著重要的育人作用和功能。在新時(shí)代的社會(huì)主義中國(guó)，我們高校要培養(yǎng)什么樣的舞蹈人才，社會(huì)主義方向不能變，要培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年夢(mèng)想”，為中華民族振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗舞蹈新人，這就明確了高校舞蹈教學(xué)育人的方向和教育教學(xué)模式。

一、在舞蹈教學(xué)中始終不忘“思政育人”模式，正確培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高校思政育人是每一個(gè)學(xué)科教學(xué)不可推卸的責(zé)任和使命，舞蹈教學(xué)也不例外。高校舞蹈教學(xué)不僅僅是一種單純的形體藝術(shù)的創(chuàng)意和革新，重要的是如何融入中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為培養(yǎng)社會(huì)主義文藝建設(shè)者確定正確政治方向，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，能夠有效地將舞蹈藝術(shù)形成正統(tǒng)，讓具有中國(guó)特色社會(huì)主義特點(diǎn)的舞蹈藝術(shù)傳承和展示于舞臺(tái)，把民族的舞蹈藝術(shù)和舞蹈文化點(diǎn)亮燈火，崇尚著文明，傳遞著思想，激勵(lì)著力量，創(chuàng)造著一種特別的“美”。只有這樣，高校的舞蹈教育才符合社會(huì)主義發(fā)展方向，符合社會(huì)主義高校辦學(xué)的目的。所以，高校的舞蹈教學(xué)要始終不忘“思政育人”這個(gè)道理，大學(xué)生才能在舞蹈學(xué)習(xí)中潛移默化的接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和洗禮，最終使舞蹈教學(xué)具有思想性、藝術(shù)性和娛樂(lè)性，并使之達(dá)到思政育人的目的。

二、在舞蹈教學(xué)中實(shí)施“美育育人”模式，培育合格的舞蹈美育思想人才

舞蹈教學(xué)中，教師的腦海里必須要有“美育育人”的思想。舞蹈本身告訴我們，它是來(lái)自生活和自然的一種形態(tài)和行為的反應(yīng)，舞蹈則以一種形態(tài)展示來(lái)賦予其本身的“美”和創(chuàng)造的“美”，這種“美”不單單是一種形體的“美”，而是一種有美育思想的“美”。舞蹈教學(xué)中，教師要傳遞給學(xué)生的應(yīng)該是綜合的審美和綜合的造美。

所謂綜合的審美，就是要通過(guò)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)形體美、造型美、色彩美、音樂(lè)美、心靈美、服裝美、化妝美、文學(xué)美和思想美等諸多形成舞蹈美的系列元素的教育，形成一種具有境界的審美意識(shí)和審美知覺(jué)；所謂綜合造美，就是要通過(guò)舞蹈訓(xùn)練、舞蹈練習(xí)、舞蹈構(gòu)思和舞蹈表演等一系列技術(shù)性的培育，形成一種技能嫻熟，表演精湛，富有思想性和表演性的創(chuàng)造性形體美。這兩種“美”在舞蹈教學(xué)中作為一種育人的方式，應(yīng)該成為舞蹈教學(xué)的一種思想和育人的一種模式。要把舞蹈美育的內(nèi)涵與美育育人緊密聯(lián)系，成為一種教學(xué)方法和教學(xué)理念。只有這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的舞蹈人才才能具有審美思想和審美能力，舞蹈表演的效果才會(huì)彰顯魅力。

三、在舞蹈教學(xué)中實(shí)施“文學(xué)育人”模式，培育有文學(xué)內(nèi)涵和文學(xué)思想的人

從古至今，舞蹈藝術(shù)都離不開(kāi)文學(xué)藝術(shù)，就好比舞蹈離不開(kāi)音樂(lè)，音樂(lè)推動(dòng)著舞蹈的表現(xiàn)。其實(shí)，在音樂(lè)和舞蹈的背后，都有一個(gè)強(qiáng)大靠山，那就是文學(xué)的背景。音樂(lè)和舞蹈都離不開(kāi)文學(xué)的表達(dá)和文學(xué)的構(gòu)思。基于舞蹈造型、形體塑造、肢體展示、情景模擬、實(shí)景表演和表情達(dá)意這一綜合舞蹈表達(dá)的形成都是賦予了文學(xué)蘊(yùn)意的表達(dá)，沒(méi)有文學(xué)蘊(yùn)意的表達(dá)，舞蹈教學(xué)即無(wú)法表述，沒(méi)有文學(xué)蘊(yùn)意的存在，舞蹈表演即無(wú)完全的思想和生命力。

無(wú)論是舞蹈教學(xué)，還是舞蹈主題構(gòu)思、舞蹈選材、舞蹈表演、舞蹈價(jià)值評(píng)價(jià)、舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)、舞蹈基本訓(xùn)練和舞蹈編排等，這些都得賦予文學(xué)的表達(dá)。這一思想它沒(méi)有國(guó)界，從古至今都是這樣的。無(wú)論是舞蹈教學(xué)者，還是舞蹈學(xué)習(xí)和表演者都必須崇尚文學(xué)，運(yùn)用文學(xué)和懂得文學(xué)。這對(duì)于一個(gè)舞蹈人來(lái)說(shuō)，就是舞蹈生命中的靈魂。一個(gè)有深厚文學(xué)內(nèi)涵和賦予表達(dá)文學(xué)思想的舞蹈人，才是一個(gè)富有思想和內(nèi)涵的舞蹈者，才可能有創(chuàng)意和更高的舞蹈表演藝術(shù)和教育藝術(shù)的境界。

四、在舞蹈教學(xué)中實(shí)施“形體育人”模式，培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈技能人才

舞蹈興于“形”，得其“體”，自古如此?！靶巍睘橥庀?，“體”為靈魂，它們是內(nèi)外兼修的統(tǒng)一形式，是內(nèi)外境界的合一，方為舞蹈的美譽(yù)，故“形體育人”古已有之。

在新時(shí)期的高校舞蹈教學(xué)更應(yīng)把“形體育人”作為一種基本的育人模式。這不僅是繼承傳統(tǒng)文化，也是效仿古已有之的育人方式。因?yàn)樾误w育人是舞蹈的本能，也是舞蹈產(chǎn)生的根本所在。形體為舞蹈技能的基本元素，是學(xué)習(xí)舞蹈的基礎(chǔ)。這里的形體是廣義的形體，不單是指人的形體塑造和技能訓(xùn)練，更重要的是指舞蹈整體表現(xiàn)的外化形象和表現(xiàn)形式。教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生樹(shù)立這樣的思想和理念，在舞蹈學(xué)習(xí)的思想和骨髓中有一股形體的概念和精神。形體訓(xùn)練雖為“苦”，舞蹈成藝方為“樂(lè)”，舞蹈者最大的追求就是“形體”的展示，而舞蹈者最高的境界卻是“意中而舞，心中有舞，舞而傾于情，舞而源于心，而非形體獨(dú)有也?！逼浔疽馐钦f(shuō)，舞蹈表演在于一種意念和發(fā)自?xún)?nèi)心的情感表達(dá)，是一種具有思想的表達(dá)，不單單是形體的機(jī)械表達(dá)。

結(jié) 語(yǔ)

在新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義高校的舞蹈教學(xué)中，教學(xué)不僅要遵循社會(huì)主義教學(xué)方向，培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)主義舞蹈建設(shè)者和接班人。文中所述“育人模式”僅供業(yè)者參考研究，舞蹈教學(xué)是在不斷探索和研究的學(xué)科，何種“育人模式”能夠在舞蹈教學(xué)課堂中取得優(yōu)勢(shì)和適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，相信舞者的合力會(huì)出現(xiàn)可喜的局面。