高?！爸袊?guó)古典舞基訓(xùn)”與“身韻”課程融合教學(xué)的實(shí)踐研究

史方圓 （山西應(yīng)用科技學(xué)院）

在學(xué)習(xí)古典舞的過(guò)程中，基訓(xùn)是重要基礎(chǔ)，而身韻則是其升華的成果，這兩者之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系的。出于達(dá)到“中國(guó)古典舞基訓(xùn)”和“身韻”課程有效結(jié)合的目的，應(yīng)針對(duì)現(xiàn)階段古典舞課程教學(xué)進(jìn)行必要改革，從而對(duì)我國(guó)古典舞的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

一、簡(jiǎn)要分析“身韻”自身的重要性

第一，深刻把握身韻元素，彰顯古典舞所持有的審美特點(diǎn)。和一般舞蹈對(duì)比，古典舞無(wú)論在造型還是技巧等方面均有著明顯的特殊性。基于此，要想讓舞蹈表演效果更加理想，在平素的訓(xùn)練過(guò)程中舞者應(yīng)不斷增強(qiáng)自己的舞蹈能力，同時(shí)還應(yīng)對(duì)身韻元素加以充分把握，從理解元素逐漸到運(yùn)用甚至是創(chuàng)新，由此進(jìn)一步發(fā)掘古典舞內(nèi)在的藝術(shù)精粹，突出古典舞所獨(dú)有的審美特征[1]。往往舞者會(huì)借助腰部律動(dòng)去呈現(xiàn)舞蹈所具有的魅力與美感。我們以“風(fēng)火輪”為例，此舞姿的關(guān)鍵點(diǎn)是腰部訓(xùn)練。因?yàn)樵谶@一舞姿中，腰部需要做到三百六大環(huán)動(dòng)，并且在該過(guò)程中包含著舞蹈基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

第二，在進(jìn)行古典舞基訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)基本功練習(xí)和身韻相結(jié)合，有利于舞者形成其獨(dú)具一格的舞蹈風(fēng)格，達(dá)到形神結(jié)合的效果。對(duì)于古典舞訓(xùn)練而言需要基本功的支撐，并且神韻和基本功之間的關(guān)系是密不可分的。在基本功如果沒有融入身韻因素，那么古典舞會(huì)喪失其應(yīng)有的美感也會(huì)失去其舞蹈風(fēng)格。具有針對(duì)性地將基本功練習(xí)和神韻相結(jié)合，能使音樂節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作相協(xié)調(diào)，讓舞蹈更具韻律性，從而能夠充分將“神形兼?zhèn)洹边@一核心藝術(shù)審美特征充分表達(dá)出來(lái)[2]。所以，不僅要讓舞者牢固掌握基本功，更應(yīng)該將神韻融入基訓(xùn)課程全部技巧的訓(xùn)練中，由此將訓(xùn)練效果發(fā)揮到最大。

第三，豐富表現(xiàn)形式，彰顯時(shí)代精神特征。基于社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)下人們針對(duì)古典舞已提出更進(jìn)一步的要求，人們不僅僅關(guān)注舞蹈動(dòng)作、表現(xiàn)形式等，更為注重舞蹈所體現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵。也因如此，身韻教學(xué)自身所具有的時(shí)代特征，不僅讓古典舞的有關(guān)表現(xiàn)形式更為豐富，而且在實(shí)現(xiàn)技巧和舞姿相融合的基礎(chǔ)上，使舞蹈動(dòng)作均具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力彰顯出當(dāng)代精神。所以，在進(jìn)行古典舞基訓(xùn)過(guò)程中，教師應(yīng)提高對(duì)動(dòng)作爆發(fā)與感染力的重視，而且在音樂與舞蹈融合中，更要做到處理靈活以此應(yīng)對(duì)變化需要。

二、簡(jiǎn)析“中國(guó)古典舞基訓(xùn)”和“身韻”課程相結(jié)合的主要教學(xué)路徑

第一，汲取武術(shù)教學(xué)中的“心意精神”打造多元化身韻課群。我們都知道，在古典舞中關(guān)于身韻訓(xùn)練體系，融入了武術(shù)與戲曲部分元素與特點(diǎn)，而且以此為基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善與發(fā)展?，F(xiàn)階段，神韻課群中要包含“服飾道具身韻”與“徒手身韻”。對(duì)于服飾道具身韻教學(xué)而言，即使在“袖舞”與“劍舞”方面獲得一定的發(fā)展成果，可是卻沒有予以“刀槍舞”的充分重視[2]。但從某種角度來(lái)講事，“刀槍舞”來(lái)自“把子功”具備重要的訓(xùn)練價(jià)值，不僅在其中融合了很多技巧訓(xùn)練，節(jié)奏感十分鮮明；而且其還有助于對(duì)舞蹈訓(xùn)練空間加以拓展，學(xué)生間協(xié)作性的提高。對(duì)此，高校開展“中國(guó)古典舞基訓(xùn)”和“身韻”結(jié)合教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)與學(xué)校實(shí)際情況與學(xué)生情況相融合，首先可以借助選修課模式逐步推廣并擴(kuò)大“刀槍舞”教學(xué)的普及范圍。這樣有助于身韻課群更具多元性，不僅實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，而且也提高了基訓(xùn)課的與身韻融合的可能性[3]。此外，身韻教學(xué)十分重視“形神勁律”之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。究其原因，其本質(zhì)就審美意識(shí)的外顯性與傳統(tǒng)文化心理的內(nèi)化。例如太極拳法等武術(shù)教學(xué)，有利于以感知與體會(huì)審美意識(shí)和文化心理節(jié)奏，也能使人們認(rèn)識(shí)到“形”結(jié)合“神”之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，所以這類課程開設(shè)是切實(shí)可行的。通過(guò)此類課程學(xué)生能在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到古典舞和太極拳法在“形”上的契合點(diǎn)，這有助于讓舞蹈動(dòng)作更加揮灑如意，舞姿也能宛若游龍游刃有余。

第二，加大“手舞”訓(xùn)練與教學(xué)力度，使舞蹈藝術(shù)更具表現(xiàn)力。雖然與其他舞姿相比“手舞”幅度相對(duì)較小，可其在古典舞中的作用是不容小覷的，可以說(shuō)其在舞姿中發(fā)揮著“點(diǎn)睛之筆”的作用。不難發(fā)現(xiàn)，在舞蹈表演中總會(huì)出現(xiàn)形式各異的手臂動(dòng)作、手型、腕部動(dòng)作等，通常情況下上述動(dòng)作均具備充足的審美意蘊(yùn)。由此可見，對(duì)于舞姿審美而言“手舞”的表現(xiàn)是十分重要的。故因此，高校在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)古典舞基訓(xùn)”和“身韻”之間的結(jié)合教學(xué)過(guò)程中，需要尤為重視有關(guān)“手舞”的訓(xùn)練及教學(xué)。教師應(yīng)汲取各個(gè)流派中所涉及的手舞動(dòng)作，將其作為進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練的主要資源，可能將融入教學(xué)突破口放置于“手舞”，在古典舞教學(xué)中積極融入風(fēng)格迥異的手舞動(dòng)作。通過(guò)這種嘗試性的教學(xué)模式必然會(huì)豐富其舞蹈動(dòng)作，還可以讓“身韻”更具藝術(shù)感染力。

結(jié) 語(yǔ)

在身韻教學(xué)過(guò)程中，能夠?qū)诺湮栊问郊右载S富，更好地突出其審美特性與時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)神韻與古典舞基訓(xùn)相結(jié)合教學(xué)，達(dá)到基訓(xùn)課和神韻之間的完美融合，不僅有利于古典舞更好的發(fā)展，而且也能充分展現(xiàn)中國(guó)古典舞所獨(dú)有的藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。古典舞者能夠?qū)⑽璧竸?dòng)作非常流暢的表現(xiàn)出來(lái)，就是由于身韻在“律”的訓(xùn)練中造成的，同時(shí)，“律”的良好訓(xùn)練還能夠使舞者將不同的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行組織，從而形成一段完整的舞蹈，也能夠通過(guò)這些舞蹈的相互襯托將古典舞中的意境更好的展現(xiàn)。同時(shí)也能夠在一定程度上提升學(xué)者審美的能力，從而讓古典舞學(xué)者能夠提高自身對(duì)古典舞蹈美觀的要求，進(jìn)而就能夠提高古典舞的展現(xiàn)。所以身韻對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)者的審美提升具有重要性。