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      淺析襄陽(yáng)花鼓戲

      2020-12-05 09:14:39曾雯麗浙江音樂(lè)學(xué)院
      黃河之聲 2020年9期
      關(guān)鍵詞:花鼓戲襄陽(yáng)唱腔

      曾雯麗 (浙江音樂(lè)學(xué)院)

      湖北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——襄陽(yáng)花鼓戲流行于襄陽(yáng)、棗陽(yáng)、宜城一帶,是土生土長(zhǎng)的地方戲,它形成戲曲雖然很晚,但歷史源流卻十分悠久,約有一百多年歷史。襄陽(yáng)花鼓戲音樂(lè)特色明顯,傳統(tǒng)的演唱形式為一唱眾和,鑼鼓伴奏,富有濃郁的地方色彩和生活氣息。襄陽(yáng)花鼓戲的傳統(tǒng)劇目有《長(zhǎng)山壯歌》、《宋玉悲歌》、《放風(fēng)箏》等。

      一、襄陽(yáng)花鼓戲的緣起與沿革

      關(guān)于襄陽(yáng)花鼓戲的緣起,研究者眾說(shuō)紛紜發(fā)表了自己的研究成果。目前為止,有四種觀點(diǎn)。第一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為襄陽(yáng)花鼓戲是源于“巫”文化,第二個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為是源于民間“躲躲戲”,第三種觀點(diǎn)認(rèn)為是源于宋代社火“舞迓鼓”的,最后一種觀點(diǎn)認(rèn)為是源于清代嘉慶年間“打火暴”的。持第一種觀點(diǎn)的學(xué)者有楊傳紅,她在文章中在提到:“商周時(shí)巫風(fēng)十分興盛,‘巫歌巫舞’成了花鼓戲的一個(gè)源頭,帶給了花鼓戲載歌載舞的一個(gè)特點(diǎn)”。持第二種觀點(diǎn)的學(xué)者有姚景燦和呂梅兩人,他們?cè)谖恼轮刑岬较尻?yáng)花鼓戲源于民間的“躲躲戲”。持第三種觀點(diǎn)的學(xué)者有楊傳紅,她在文中說(shuō)“襄陽(yáng)花鼓戲的起始,很有可能來(lái)自宋代社火,舞迓鼓”。持第四種觀點(diǎn)的學(xué)者有劉永田,他在文章中說(shuō)到“襄陽(yáng)花鼓戲形成于清代嘉慶年間,是民間打火暴,玩旱船,踩高翹所唱的花鼓調(diào)”。襄陽(yáng)花鼓戲源于民間是這些觀點(diǎn)的共同特征。

      關(guān)于襄陽(yáng)花鼓戲的沿革,諸多學(xué)者都認(rèn)為它是從鑼鼓戲開(kāi)始的,比如楊傳紅提到:“在襄陽(yáng)農(nóng)村,曾出現(xiàn)過(guò)‘村村鑼鼓響,唱的花鼓腔’和‘一個(gè)營(yíng)子三臺(tái)鑼,看了《東樓會(huì)》,再看《張德和》’的局面?!彼屠畲髴c一樣認(rèn)為襄陽(yáng)花鼓戲具有“一唱眾和,鑼鼓伴奏”的特點(diǎn)。襄陽(yáng)花鼓戲是從鑼鼓戲開(kāi)始的沿革,但同時(shí)襄陽(yáng)花鼓戲也有不同的發(fā)展歷程。

      關(guān)于襄陽(yáng)花鼓戲不同的發(fā)展歷程。在中國(guó)文化報(bào)和楊傳紅的《“襄陽(yáng)花鼓戲”的唱腔特色》中提到襄陽(yáng)花鼓戲的前身是流傳于襄陽(yáng)地區(qū)的民歌小調(diào)和一些說(shuō)唱音樂(lè),由于受到當(dāng)時(shí)清戲,漢劇,湖北越調(diào)影響,逐漸形成了以打鑼腔為主,并具鄂西北方言與藝術(shù)的特點(diǎn)。在李大慶的一文中提到襄陽(yáng)是梆子腔向西皮腔過(guò)渡的中介地帶,所以形成了“戲窩子”。在《襄陽(yáng)縣志.風(fēng)俗志》中曾記載:“商民雜處,副,服食酬酢近繁華”,“龍舟競(jìng)渡,賽神劇等事靡費(fèi)頗多”。

      二、襄陽(yáng)花鼓戲的唱腔種類及唱腔特色

      關(guān)于襄陽(yáng)花鼓戲的唱腔種類及唱腔特色諸多學(xué)者對(duì)它的分類各不相同。襄陽(yáng)花鼓戲的唱腔種類,在眾多學(xué)者中有兩種分類觀點(diǎn)。第一種認(rèn)為應(yīng)分為四種,即桃腔、漢腔、四平、彩腔。第二種認(rèn)為分為桃腔、漢腔、四平三支主腔,另外還有一百多個(gè)本地民歌、小調(diào)組成的彩腔從湖北越調(diào),梆子等吸收演變而來(lái)的雜腔。

      襄陽(yáng)花鼓戲的唱腔特色,主要為以下三點(diǎn):“第一,豐富多樣的曲牌體和板腔體并存的聲腔體系。第二,旋律線條‘高起低落’。第三,具有字多腔少的北方音樂(lè)特征”。另外李大慶學(xué)者的文章還提到襄陽(yáng)花鼓戲唱腔的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的“四截式”結(jié)構(gòu)以及唱腔音域有所擴(kuò)展的特點(diǎn)。

      三、襄陽(yáng)花鼓戲?qū)ο尻?yáng)民間傳統(tǒng)文化的影響

      襄陽(yáng)花鼓戲?qū)ο尻?yáng)民間傳統(tǒng)文化的影響主要體現(xiàn)在對(duì)其他民間音樂(lè)的影響和對(duì)襄陽(yáng)人生活的一個(gè)深刻影響。

      襄陽(yáng)花鼓戲?qū)ο尻?yáng)“清戲漢調(diào),襄河越調(diào)”,“吉慶歌”、“打火炮”等聲腔劇種的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。襄陽(yáng)花鼓戲?qū)髞?lái)的商洛、皖南、遠(yuǎn)安、興山等地花鼓戲的形成與發(fā)展,也產(chǎn)生過(guò)積極影響。

      襄陽(yáng)花鼓戲培養(yǎng)了許多熱愛(ài)民間藝術(shù)的消費(fèi)大眾,他們的鑒賞水平越高,襄陽(yáng)市民間藝術(shù)的水準(zhǔn)就提高得越快,它促進(jìn)了清戲、漢調(diào)、湖北越調(diào)(也稱襄河越調(diào))等聲腔、劇種的發(fā)展與成熟,對(duì)后來(lái)的商洛、皖南、遠(yuǎn)安、興山等地花鼓戲的形成與發(fā)展,產(chǎn)生過(guò)積極影響。

      襄陽(yáng)花鼓戲在襄陽(yáng)民間有著強(qiáng)大的生命力,它有著深厚的群眾基礎(chǔ),是襄陽(yáng)人茶余飯后的娛樂(lè)項(xiàng)目。襄陽(yáng)市花鼓劇團(tuán)創(chuàng)作了許多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品,培養(yǎng)了熱愛(ài)民間藝術(shù)的消費(fèi)大眾。襄陽(yáng)花鼓戲的發(fā)展增強(qiáng)了襄陽(yáng)人對(duì)于本地文化的自信。

      四、襄陽(yáng)花鼓戲的衰落及對(duì)策

      襄陽(yáng)花鼓戲在20 世紀(jì)末也曾瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。本文對(duì)它衰落的原因和衰落的對(duì)策進(jìn)行了分析。

      襄陽(yáng)花鼓戲衰落的原因,主要有外部環(huán)境因素和內(nèi)部環(huán)境因素組成,其中外部環(huán)境因素主要有三點(diǎn):第一,“文革”期間,劇種自身的發(fā)展被阻斷。第二,領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)本土的花鼓戲不大重視。第三,襄陽(yáng)花鼓戲受成熟的劇種豫劇沖擊。內(nèi)部自身因素有兩點(diǎn):第一,缺乏推陳出新精神。第二,缺乏有分量有影響的創(chuàng)作。襄陽(yáng)花鼓戲衰落的對(duì)策,第一,在繼承的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。第二,制定恢復(fù)和振興方案。

      結(jié) 語(yǔ)

      綜上所述,襄陽(yáng)花鼓戲的研究呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):第一,學(xué)界對(duì)襄陽(yáng)花鼓戲的關(guān)注度呈總體上升趨勢(shì)集中度也較高;第二,研究學(xué)者呈現(xiàn)出區(qū)域化特征,主要在襄陽(yáng)地區(qū);第三,通過(guò)對(duì)于襄陽(yáng)花鼓戲文獻(xiàn)的梳理,我發(fā)現(xiàn)目前有關(guān)于襄陽(yáng)花鼓戲的學(xué)術(shù)質(zhì)量不是很高,首先學(xué)者具體觀點(diǎn)不明確,其次抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重,論文間的許多觀點(diǎn)類似,出現(xiàn)許多雷同文章,最后對(duì)于襄陽(yáng)花鼓戲研究的視角體現(xiàn)出單一化的特點(diǎn),深入不夠,多停留在基礎(chǔ)研究上,尚未有很多學(xué)者參與進(jìn)來(lái)。

      襄陽(yáng)花鼓戲雖然被充分肯定,但是仍有薄弱及待挖掘的空間。對(duì)襄陽(yáng)花鼓戲的研究需要更多的人參與,為襄陽(yáng)花鼓戲的傳承,搶救和發(fā)展獻(xiàn)一份力量,更需要我們完善研究思路,拓寬視野和范圍,從多種角度,多種學(xué)科領(lǐng)域去研究襄陽(yáng)花鼓戲。

      (指導(dǎo)教師:洪艷副教授)

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