流量之爭：“韓星崔雪莉自殺”事件的框架審視

姜蘭花

2019年10月14日下午，新浪微博轉(zhuǎn)發(fā)了韓國媒體報(bào)道藝人崔雪莉在家中身亡的消息，一時間網(wǎng)絡(luò)輿論狂潮，當(dāng)日晚間達(dá)到全網(wǎng)聲量最高峰，從最初的消息質(zhì)疑，到粉絲網(wǎng)絡(luò)哀悼，再到網(wǎng)絡(luò)謠言疑云，為微博、微信、論壇等社交媒體帶來了巨大流量，也策動了傳統(tǒng)媒體跟進(jìn)，其中新京報(bào)報(bào)道《韓國女星崔雪莉確認(rèn)在家中死亡，疑似患抑郁癥》、濟(jì)南時報(bào)評論《雪莉之死》、濟(jì)南日報(bào)評論《請善用我們寶貴的話語權(quán)》等回應(yīng)熱潮，人民網(wǎng)、中華網(wǎng)、新京報(bào)網(wǎng)、新浪、騰訊等網(wǎng)絡(luò)媒體則主動承擔(dān)起傳播大任，掀起了一場媒體集體圍觀的盛大景觀。

不可否認(rèn)，一起海外的明星自殺事件能夠成為國人關(guān)注的焦點(diǎn)，與事件主角的身份角色有莫大關(guān)聯(lián)，與媒介技術(shù)“地球村”性質(zhì)分不開，更與當(dāng)下全球化的粉絲文化相關(guān)。媒體對于明星自殺事件的報(bào)道和傳播，無疑在事件呈現(xiàn)與問題構(gòu)建中發(fā)揮了重大作用，那么，本文就從新聞學(xué)的角度來審視這場媒體圍觀，以此探討媒介在明星自殺事件中的框架策略及其意義。

一、何以圍觀：新聞價值與流量的驅(qū)使

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，作為文化工業(yè)的一部分，媒體內(nèi)容表達(dá)的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)利潤最大化[1]。媒體對明星自殺事件的關(guān)注，看中的正是該偶發(fā)事件蘊(yùn)含的新聞流量價值。

首先，從明星身份的新聞價值角度來看，今日的明星不再像傳統(tǒng)時代那樣由媒體捧紅打造，像香港“四大天王”離不開媒體的造星計(jì)劃和行動。后追星時代，粉絲的出現(xiàn)“完成了傳受雙方高度互動并相互融合的新傳播格局的再造”[2]，粉絲經(jīng)濟(jì)和明星效應(yīng)變成媒介內(nèi)容生產(chǎn)的重要因素。崔雪莉作為前f（x）女團(tuán)成員，從練習(xí)生到歌手、演員、主持人等多棲明星身份，背后集聚著數(shù)量眾多的國內(nèi)外粉絲。在中國市場，2018年4月14日崔雪莉官方開通新浪微博，至今共3條微博，分別為開通聲明、VIP升級說明、系統(tǒng)生日動態(tài)，卻獲得了60多萬粉絲關(guān)注，明星勢力榜排行第165名①該數(shù)據(jù)來自崔雪莉官方微博賬戶，截止2019年12月6日排名。，足以說明粉絲正是媒介內(nèi)容消費(fèi)最好的買單者。

其次，從死亡事件的新聞價值角度來看，明星非自然的死亡具有強(qiáng)烈的反常性、沖突性和隱喻性。從生物學(xué)來說，死亡是萬事萬物的正常過程，但是在生死觀及生死教育尚未普及的情況下，沒有預(yù)告的死亡是對人生穩(wěn)定秩序的擾亂和正常流程的打破，這種變動有效地刺激了媒體靈敏的鼻子，上世紀(jì)30年代影星阮玲玉自殺，引發(fā)了大規(guī)模的媒體震動，從大小報(bào)連篇累牘的報(bào)道，到戲劇電影對阮玲玉自殺事件的再造。對于自殺事件，魏永征教授認(rèn)為，即使面臨著違背新聞倫理和相關(guān)法規(guī)的指摘，但是“在新的新聞傳播生態(tài)中……爭奪覆蓋率、粉絲數(shù)、流量等”[3]默認(rèn)了媒體報(bào)道的這一灰色地帶。

再次，從地理接受的新聞價值角度來看，國內(nèi)媒體的關(guān)注具有異域看客的特征。麥克盧漢曾預(yù)言“地球村”，通過媒介，全球人圍繞同一個對象展開討論，進(jìn)行全球化的意義生產(chǎn)，原本發(fā)生在世界另一端的事情變成地球村里的家長里短。于是，發(fā)生在韓國的明星自殺事件也能成為津津樂道的對象。這種地理接受的新聞價值往往通過新聞版面和分類來實(shí)現(xiàn)，像人民網(wǎng)Korea頻道和輿情頻道，一方面這是一個發(fā)生在境外異邦的事件，因國情、社情、民風(fēng)不同具有異域神秘色彩，另一方面韓國明星藝人自殺事件近年來頻發(fā)，在韓流文化輸出的過程中，關(guān)于這個話題的討論層出不窮，中國媒體的關(guān)注無疑還有一絲看客的意味在內(nèi)。

最后，從心理接受的新聞價值角度來看，崔雪莉的女性身份恰恰是明星自殺事件報(bào)道中最佳要素，跟性別相關(guān)的身體、人物關(guān)系、生活場景、工作環(huán)境、家庭氛圍等等都是流量來源。性別不是單純的生理上的呈現(xiàn)與差異，朱迪斯·巴特勒認(rèn)為“身體涵蓋物質(zhì)、精神和社會多個層面……不管是哪種情況，身體都只是被當(dāng)作一個工具或媒介，一整套的文化意義跟它只屬于外在的聯(lián)系”[4]，透過身體的各種隱喻是性別被媒體作為使用策略的目的。女性的身體，是被凝視的對象，與權(quán)力、金錢、感情、地位、身份等隱喻相關(guān)，滿足了大眾對女明星身份的偷窺式想象，盡管這種偷窺本身反證了個人隱私的合法性不容侵犯，然而性別的文化意義早已成為一種大眾共識。

至此，我們可以看到，以新聞價值與流量需求為代入的韓星崔雪莉自殺事件為何會引發(fā)媒體的集體震動，而這，僅僅只是媒體圍觀的開端。

二、如何圍觀：增量的框架表達(dá)機(jī)制

框架理論認(rèn)為，新聞的意義是被不同的框選制造出來的，通過選擇、凸顯及重組事實(shí)生產(chǎn)意義。于是，“人們借助于框架來識別和理解事件”[5]，吉特林（Gitlin）據(jù)此為框架提出了自己的定義，他認(rèn)為框架“是一套使用準(zhǔn)則，在關(guān)于存在什么、發(fā)生什么以及有何意義這些問題上進(jìn)行選擇、強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)時使用”[6]。在框架理論下，新聞是經(jīng)由特定主題的事實(shí)選擇及相應(yīng)的話語策略的產(chǎn)物。

（一）主題框選

從新浪微博轉(zhuǎn)發(fā)報(bào)道開始，全網(wǎng)對于該消息總關(guān)注一度最高達(dá)到56萬②該數(shù)據(jù)來自新浪輿情通全網(wǎng)監(jiān)測，時間從2019年10月14日15：56到2019年10月22日15：56。。由于是新浪微博第一時間曝出，微博成為該事件發(fā)酵的首個輿論場地以及其他媒體的信息源。盡管這些媒體的屬性、類型不同，但依然遵從一些既定的框架策略。綜合來看，各類媒體在該事件報(bào)道中采用的主題框選主要包括死因揭秘、成名八卦、哀悼追思以及社會評價。

1.主流媒體：事實(shí)呈現(xiàn)、意見引領(lǐng)

作為主流媒體，黨報(bào)黨刊黨網(wǎng)等肩負(fù)著傳播核心價值觀、營造主流輿論氛圍的任務(wù)，因此采用了“簡要呈現(xiàn)客觀事實(shí)、重在事件社會評價”的主題策略。這主要是由事件本身的分類性質(zhì)決定的，盡管跟死亡話題相關(guān)，但事件主角的明星身份不可避免娛樂標(biāo)簽，加之是一位境外明星，所以主流媒體不可能也無必要過分關(guān)注事件細(xì)節(jié)與花絮，做到及時呈現(xiàn)客觀事實(shí)即可。作為對韓流文化輸出的觀察者，這些媒體也負(fù)有在全球文化市場上為中國受眾把關(guān)的責(zé)任，需要對此類事件關(guān)涉的粉絲文化、網(wǎng)絡(luò)輿論等意見市場進(jìn)行有效引領(lǐng)。

人民網(wǎng)在事發(fā)之后連續(xù)兩則報(bào)道，標(biāo)題為《韓國藝人崔雪莉被發(fā)現(xiàn)死于家中 年僅25歲（圖）》，報(bào)道內(nèi)容一致，配圖有所差別。隨后《SM娛樂發(fā)聲明回應(yīng)雪莉去世 葬禮將以非公開形式舉行（圖）》、《雪莉抑郁癥家中去世 具惠善具荷拉安宰賢等好友發(fā)文悼念（組圖）》、《雪莉出殯儀式今日舉行 f(x)宋茜Amber等將為其送行（組圖）》、《SM官方發(fā)文悼念雪莉“她將被我們永遠(yuǎn)銘記珍藏于心底”（圖）》等報(bào)道以韓媒報(bào)道或SM官方聲明為消息源，簡要敘述事件進(jìn)展，發(fā)布在人民網(wǎng)韓國頻道。針對該事件的評價，多以事件關(guān)涉的“抑郁癥”和“網(wǎng)絡(luò)暴力”為中心，如《北京青年報(bào)》評論《有時候我們真的不需要“強(qiáng)顏歡笑”》，人民網(wǎng)輿情頻道文章《網(wǎng)絡(luò)暴力——虛擬空間中的無形利刃》，新京報(bào)網(wǎng)文化板塊《崔雪莉，不完美偶像之死》，濟(jì)南日報(bào)評論《請善用我們寶貴的話語權(quán)》，Vista看天下刊文《突然，人們不想再聽“每一片雪花都不無辜”了》等等，這些文章邏輯嚴(yán)明，用語柔和，表達(dá)了官方態(tài)度和立場，為人云亦云的異化網(wǎng)絡(luò)空間注入了冷峻聲音和理性思考。

2.市場化網(wǎng)絡(luò)：感性表達(dá)、情感引領(lǐng)

網(wǎng)絡(luò)的崛起沖擊了傳統(tǒng)的大眾傳播過程，尤其是微博、微信等社交媒體更是模糊了傳受之間的界限，“新聞生產(chǎn)真正成為一個動態(tài)化的過程”[7]，不僅表現(xiàn)在新聞事件動態(tài)化的更新過程，更表現(xiàn)在情感持續(xù)性的疊加過程。市場化網(wǎng)絡(luò)媒體不是官方代言人，在新聞處理過程中必然以經(jīng)濟(jì)利益為指引，以獨(dú)家等方式最大化網(wǎng)絡(luò)流量，更甚引發(fā)網(wǎng)絡(luò)受眾情緒反應(yīng)和情感共振，在一波接一波的網(wǎng)絡(luò)情緒中刷新網(wǎng)站流量。

崔雪莉無征兆自殺給市場化網(wǎng)媒帶來了太多的傳播看點(diǎn)，作為明星公眾人物，她的生前、生后開始在聚光燈下展示。以新浪、騰訊、中華網(wǎng)等為代表的商業(yè)綜合性門戶網(wǎng)站對于該事件的處理框架強(qiáng)調(diào)市場化、多樣化，以搶占新聞時效為核心，以流量看點(diǎn)為價值導(dǎo)向，更多的關(guān)注人而非事件本身，故此，有關(guān)崔雪莉的生前成名史、家族關(guān)系史、社交圈、工作環(huán)境等等信息滿天飛?！俄n國女星崔雪莉自殺身亡 曾多次因?yàn)椴淮﹥?nèi)衣、走光和網(wǎng)友互懟》（中華網(wǎng)）、《水蜜桃女孩放飛自我被罵到自殺身亡！崔雪莉經(jīng)歷過啥？》（新浪）、《崔雪莉上吊自殺，遺愿清單曝光，第一個愿望是想結(jié)婚》（新浪）、《崔雪莉頭七剛過父母就互爭遺產(chǎn)撕破臉，如今自殺原因再添變數(shù)》（騰訊）、《雪莉曾因好友遭惡評崩潰大哭 私人賬號畫風(fēng)悲觀》（新浪）、《雪莉疑似留下遺書內(nèi)容全文曝光 有些人慌了 崔雪莉真正的死因是什么》（新浪）等等，每一則都能迅速引爆網(wǎng)絡(luò)流量和網(wǎng)絡(luò)情緒。

綜合來看，市場化網(wǎng)媒集中在崔雪莉的死因揭秘、個人成名史以及相關(guān)明星的哀悼追思這類比較感性的主題，且這些報(bào)道多以匿名消息源或是沒有認(rèn)證的微博用戶為主，一方面使得該事件在中國受眾看來更加撲朔迷離，另一方面也為網(wǎng)絡(luò)吃瓜群眾帶來各種鮮活話題，像新浪微博上“崔雪莉”超話粉絲有10.3萬，帖子3.3萬，閱讀量43.8億①該數(shù)據(jù)來自新浪微博，時間截止到2019年10月22日21：46。。

（二）話語策略

“新聞話語是對過去發(fā)生的政治、社會和文化事件的報(bào)道”[8]，依據(jù)梵·迪克的新聞話語結(jié)構(gòu)基模，話語是針對和圍繞主題做出的選擇，因此，主題框選不同，話語策略也會有所差異。具體到崔雪莉自殺事件報(bào)道，各類型媒體主要通過傾向性詞匯、鏡像式表達(dá)、生活化風(fēng)格的手段來實(shí)現(xiàn)。

1.使用傾向性詞匯尋求共情

詞語可以分為實(shí)詞和虛詞，名詞、動詞一類的實(shí)詞通常用來傳遞信息，像“女孩”、“自殺”，具有明確文本指向意義。形容詞、副詞一類的虛詞則常用來渲染情感，像“恐怖”、獨(dú)孤’，強(qiáng)調(diào)情緒而非信息。實(shí)詞與虛詞的組合，能生成傳者想要的文本意義，一旦受眾遵從詞語的組合規(guī)律來進(jìn)行文本解讀，傳受雙方就能在文本與情感的意義上達(dá)成某種一致?！锻词А叭碎g水蜜桃女孩” 雪莉生前美照笑容動人》（新浪網(wǎng)），既有名詞動詞組合表述事件信息，又有情感性形容詞和程度性副詞塑造情緒，極易引發(fā)受眾情感宣泄。

同時詞匯也包含感情色彩，在特定的語境下，詞匯具有強(qiáng)烈的傾向性。報(bào)道中，“25歲”、“小小年紀(jì)”、“作風(fēng)大膽”、“心疼”、“爭議”、“抑郁”、“讓人淚目”、“放飛自我”、“大尺度”、“小公主”等詞頻頻出現(xiàn)，對信息的傳遞起到了非常重要的作用，也借由詞語在語境中的感情色彩表達(dá)了鮮明的指向性。“心疼”、“淚目”讓人惋惜一個25歲女星以如此極端的方式突然隕落，悲情因?yàn)檫@樣的詞語而被放大，“放飛自我”、“大尺度”高點(diǎn)站位對明星個人作風(fēng)進(jìn)行評價，背后潛臺詞更是留給讀者更多想象。

2.借用鏡像式手段還原“真相”

不論是柏拉圖的洞穴理論，還是拉康的鏡像理論，都揭示了人對于外部世界的認(rèn)識是依靠（洞穴火把）映射或（他人/鏡子）構(gòu)建的鏡像真實(shí)。大眾媒介就是當(dāng)下的一面鏡子，借助圖片、視頻等鏡像式表達(dá)手段還原事件、人物“真相”，幫助讀者加深對人物及事件的認(rèn)知和理解，從而構(gòu)建了人們觀看的鏡像世界。

人民網(wǎng)在陳述“崔雪莉被發(fā)現(xiàn)死于家中”的事實(shí)時，兩篇同題、同內(nèi)容報(bào)道采用了兩張不同的照片，一張來自Instagram的自拍照片，烈焰紅唇，金發(fā)大眼，掛脖露肩裙，另一張來自韓國媒體news1，黑色披肩長發(fā)，甜美笑容，一襲黑色禮服，揚(yáng)手致意?！靶侣剤D片是一種對新聞事實(shí)的視覺傳達(dá)，在傳達(dá)真實(shí)情境的同時，展現(xiàn)出文字所不能代替的冷峻的現(xiàn)實(shí)感受”[9]，讀者正是通過這樣的照片呈現(xiàn)，認(rèn)識事件主角——自我眼中的“自我”形象以及媒體眼中的“他者”形象。在網(wǎng)絡(luò)媒體中充斥著崔雪莉自殺時的家中場景照，將其生前的演出、活動、節(jié)目、影視作品、個人賬號內(nèi)容等混剪在一起的視頻，對于受眾來說就像是主角本人的真實(shí)情境再現(xiàn)。

3.樂用生活化風(fēng)格加深認(rèn)同

話語是有風(fēng)格的，“話語典型的、可變的結(jié)構(gòu)特征的綜合”就是風(fēng)格，“這些特征顯示了在某一特定的語義、語用或情境中媒體話語生產(chǎn)者的個性身份和社會語境的特征。”[10]要達(dá)到媒介內(nèi)容的利潤最大化，文本編碼需要盡可能大范圍的適應(yīng)受眾的解碼語境，從而減少公眾誤讀。

對于市場化網(wǎng)媒，受眾對象覆蓋各領(lǐng)域、各層次，受年齡、職業(yè)、階層、地域、教育背景等諸多影響，受眾對于媒介文本的解碼能力不一，因此，那些簡單明了、語義鮮活、通俗樸實(shí)的生活化風(fēng)格話語成為媒體的折中方案，以確保解碼與編碼的意義一致性?！懂?dāng)崔雪莉死后，所有人開始愛她》（新浪）中寫道：“今天，韓國演員崔雪莉自殺的消息震驚了整個娛樂圈。我們不相信，但又隱隱能感覺到雪莉會有這樣的自殺傾向……雪莉本是個陽光明媚的人……她生病了。很多人在想如果……但可惜，沒有如果……那就在另一個世界重新開始吧?！钡谝蝗朔Q復(fù)數(shù)的口吻，在寫作者和閱讀者之間建立起統(tǒng)一立場和陣地，文中的評論道出了對事件的態(tài)度，是對事件主角個人境遇的悲憫、同情，也是對當(dāng)下整個娛樂生態(tài)圈以及網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈的鞭撻和反思，這個論調(diào)與Vista看天下的爆文《突然，人們不想再聽“每一片雪花都不無辜”了》如出一轍。

不論是主流媒體還是市場化網(wǎng)媒，都給予了該事件深度的媒體曝光，一是在數(shù)量上，達(dá)到了同一時間段輿情關(guān)注的最高峰；二是在時間上，從死訊傳出到追悼會、尸檢報(bào)告等持續(xù)性追蹤；三是在角度上，各家媒體各顯神通全方位剖析；四是在手段上，以圖片視頻為主的視覺化傳播。基于此，我們看到一個亂象叢生的韓國藝人誕生機(jī)制，看到日益妖魔化的網(wǎng)絡(luò)言語生態(tài)，更看到一個生逢此間此時的女藝人從掙扎到放棄的決絕，我們不禁要問媒體如此圍觀背后的意義與價值何在？

三、迷失的大眾趣味：對媒體圍觀的反思

前文所述，作為文化工業(yè)的大眾媒介內(nèi)容生產(chǎn)深受利潤最大化的影響，羅伯特·波納特提出“媒體合力”，意在說明媒體公司集合自己的各種媒體技術(shù)對某一文化資源進(jìn)行開發(fā)從而賺取利潤的行為，就像全球音樂工業(yè)。這個概念與學(xué)者尼古拉斯·佳南在《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中提到的“文化資源庫”不謀而合。佳南認(rèn)為，文化產(chǎn)品本身的特性，使得它們的“使用價值”難以確定，媒體在“高額的生產(chǎn)成本”與“低廉的復(fù)制成本”之間，必然傾向于最大化“消費(fèi)復(fù)制產(chǎn)品的受眾”，以收回自己的生產(chǎn)投資，而媒體這樣做的一個有效策略就是建立“文化資源庫”，以分散自己的成本投資[11]。按此角度觀之，崔雪莉自殺事件后媒體圍觀下的形形色色，都在遵循這條“媒體合力”的策略。以新浪網(wǎng)為例，對于這起發(fā)生在異域的娛樂事件，外派人員赴事件核心現(xiàn)場無疑需要耗費(fèi)高額的生產(chǎn)成本，更何況娛樂圈的事情本就是“水中月鏡中花”，于是新浪賦權(quán)給旗下的各類媒介內(nèi)容生產(chǎn)端，微博、論壇、博客、資訊、視頻、手機(jī)客戶端等等都能為新浪產(chǎn)出大量內(nèi)容，再分發(fā)到各大平臺，從而合力完成一場盛大圍觀。

在這場媒體圍觀中，不同的框架表達(dá)機(jī)制都是市場邏輯與政治邏輯相互博弈的結(jié)果。政治邏輯下以行政導(dǎo)向?yàn)橹?，?qiáng)調(diào)媒體報(bào)道與官方主流意識形態(tài)保持一致，因而突出媒體對社會問題及社會價值的導(dǎo)向與把控。而市場邏輯下以市場導(dǎo)向?yàn)橹?，?qiáng)調(diào)媒介內(nèi)容對商業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的最大變現(xiàn)能力，因此在媒介內(nèi)容生產(chǎn)上突出對受眾消費(fèi)的吸引。由此觀之，在整個媒介市場，黨報(bào)黨網(wǎng)類主流媒體與市場化媒體只是在政治邏輯與市場邏輯博弈下分食了崔雪莉自殺事件的報(bào)道框架取向，今天我們分享崔雪莉的死亡故事，不僅僅是獲得了對明星的某種滿足感，更重要的是“死亡會訴說一個我們大家熟知的故事。”[12]這個故事里包含著盛名之下，文化遭遇暴力，人性遭遇摧殘，這是娛樂生態(tài)圈以及衍生的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈的現(xiàn)實(shí)困境，因此，在娛樂產(chǎn)業(yè)日漸全球化的背景之下，媒體有必要引導(dǎo)大眾辨識明星的生存環(huán)境，并為良性健康的偶像與粉絲關(guān)系提供媒介范本。尤其是崔雪莉曾在參與節(jié)目《真理商店》中呼吁“記者朋友們、觀眾朋友們，請?zhí)蹛畚乙恍┌伞保鳛橐环N呼應(yīng)，媒體針對此事件的立場評價和態(tài)度呈現(xiàn)就具有了正面的意義和價值，像China daily（中國日報(bào)）的評論《Say ‘see a doctor’rather than ‘be happy’》（“去看醫(yī)生”遠(yuǎn)比“開心一點(diǎn)”更重要），央視新聞制作的視頻節(jié)目《央視揭韓國娛樂圈自殺魔咒》等等報(bào)道，不僅能讓大眾從真真假假的信息中走出來，也能引導(dǎo)大眾對于事件展開理性的討論，而不是對思考的集體式拒絕，而這正是大眾媒介承擔(dān)的環(huán)境監(jiān)測功能。

然而，以強(qiáng)調(diào)大眾趣味的框架報(bào)道在數(shù)量、頻率以及手段上都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會評價框架，作為媒介議程設(shè)置的的后果就是對大眾的認(rèn)知產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。媒介涵化理論考察“受眾在媒介的長期影響下形成的社會認(rèn)知模式”[13]，因此，媒介對崔雪莉自殺事件的再現(xiàn)，首先，影響了人們對女星的性別身份認(rèn)知。從阮玲玉到崔雪莉，盡管有著明星身份、偶像光環(huán)，但在媒介報(bào)道中，這些自殺女星在生前都有著跟女性角色、明星身份相對應(yīng)的成名八卦，她們的出道、上位脫離不了日漸顯性的潛規(guī)則，這樣的描述儼然是明星的形象標(biāo)配。另一種極端就是全力呈現(xiàn)女星們光鮮亮麗的一面，構(gòu)建出一個又一個“水蜜桃女孩”、“口袋妹妹”。這兩種表達(dá)一味地以女性視覺消費(fèi)為主，忽略女星自身努力和自我獨(dú)立，會讓社會大眾認(rèn)為女星只是以男性為主導(dǎo)的權(quán)力附屬的存在，此種報(bào)道無疑會造成大眾對女星自殺的誤讀，影響大眾對同類事件的認(rèn)識和理解。其次，影響了人們的生死價值觀認(rèn)知。各種死亡揭秘、成名八卦內(nèi)容等并非為了對日漸突顯的明星自殺現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)警，防止明星自殺帶來“維特效應(yīng)”。相反，這些報(bào)道滿足了受眾對明星個人成名的時空想象和獵奇性的觀賞，滿足了受眾對遠(yuǎn)距離明星的近距離接觸，滿足了他們閑暇和社交的談資需求。尤其是對這些明星的粉絲來說，對死因的妄自揣測和對成名的八卦窺探，一定程度上也損耗了他們對明星的情感投入，也就不奇怪他們對媒體文本進(jìn)行另類的解讀——“愿天堂沒有傷害”，借著以死亡的方式抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的無奈來掩飾淡化自殺的非理性，背后卻是“死亡也是種解脫”的邏輯，這樣的思想很難界定為一種科學(xué)的生死觀。

無論是哪種框架，媒體內(nèi)容生產(chǎn)必然要建立在事實(shí)基礎(chǔ)之上，捕風(fēng)捉影、空穴來風(fēng)的粗制濫造，只會使日益嚴(yán)重的自殺現(xiàn)象成為一個僅供熱銷的話題，消耗整個社會在自殺問題上的審視與干預(yù)，不利于以自殺為表象的深層次、多層次社會問題的解決。從這個意義來看，媒體全面客觀地反映明星自殺，正面深入地剖析自殺現(xiàn)象，才能真正避免明星自殺只是簡單的作為流量熱點(diǎn)而存在，才能真正實(shí)現(xiàn)媒體的社會功能。