□曾文君 湖南科技大學(xué)

石魯，原名馮亞衍，四川省仁壽縣人。因崇拜清初畫家石濤和現(xiàn)代文學(xué)家魯迅，從而改名為“石魯”?？箲?zhàn)爆發(fā)時(shí)，石魯擁有深厚的革命熱情，憑借一股熱血投身于延安抗戰(zhàn)中，在這一時(shí)期，因?yàn)檠影伯?dāng)?shù)貤l件十分艱苦，繪畫所需材料很稀缺，但梨木較為豐富，木刻刀、紙張、油墨等都可以自己制作，于是石魯選擇了版畫這一藝術(shù)表現(xiàn)形式。

石魯?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格以革命現(xiàn)實(shí)主義為主，用來(lái)反映中國(guó)革命特別是關(guān)于延安的革命精神，以“以形寫神”的手法進(jìn)行創(chuàng)作。構(gòu)圖的形式美、頓挫的刀法特征，以及黑、白、灰處理在石魯?shù)睦L畫中都可以感受到。

通過(guò)欣賞其代表作《群英會(huì)》，我們可以感受到石魯深入觀察生活，以寫實(shí)的方法進(jìn)行創(chuàng)作的風(fēng)格。另外《雪地送糞》《勞動(dòng)英雄回鄉(xiāng)》等作品，也都是對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期延安精神的集中體現(xiàn)，對(duì)宣傳革命思想起到了一定的作用。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在這一時(shí)期，石魯創(chuàng)作了《胡匪劫后》《說(shuō)理》《打倒封建》等作品，在主題、內(nèi)容、形式上與之前的作品有一定差異，但在本質(zhì)上與抗戰(zhàn)時(shí)期是一脈相承的關(guān)系。

1959 年到1964 年，思想解放運(yùn)動(dòng)的開展，激發(fā)了石魯?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作熱情。他注重結(jié)合生活，深入實(shí)地寫生，在他的繪畫中可以感受到其抒發(fā)的情感。

石魯在這期間先后出訪印度、埃及，被它們的藝術(shù)深深震撼，于是他傳統(tǒng)的筆墨功力也開始加強(qiáng)，逐漸走向繼承與創(chuàng)新之路。代表作有《埃及人》《金字塔的傍晚》等。

他之后研究中國(guó)畫的創(chuàng)作規(guī)律，這個(gè)時(shí)期，作品有一種雄偉的畫面效果，通過(guò)《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》這幅畫就可以深刻感受到。

《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》是一幅大型革命歷史題材的中國(guó)畫，乍眼看是山水畫，其實(shí)著重表現(xiàn)的是人。不同于早期的寫實(shí)風(fēng)格，革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義的結(jié)合在畫中體現(xiàn)了出來(lái)，這也是新中國(guó)中國(guó)畫的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

20 世紀(jì)60 年代初，以石魯為首的陜西畫家們形成了“長(zhǎng)安畫派”，他們尊重傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。《延河飲馬》最能代表石魯那個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。在這幅作品中，我們可以看出石魯采用中國(guó)傳統(tǒng)的“沒(méi)骨”畫法來(lái)表現(xiàn)山水，筆墨婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，畫面構(gòu)圖講究、虛實(shí)分明，透視關(guān)系準(zhǔn)確。他是在基于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新。

“文革”時(shí)期，石魯?shù)淖髌防L畫風(fēng)格主要有兩種：一種是以改畫埃及、印度寫生為主，代表作品有《印度神王》《美典神》等；另一種是用強(qiáng)力提按筆法創(chuàng)作的花卉、動(dòng)物、山水等寓意深刻的文藝畫，代表作品有《蘭宜乎瘦土》《華岳之雄》等。

“文革”后期，石魯?shù)膭?chuàng)作主要從人物畫、歷史畫轉(zhuǎn)變?yōu)榛B畫、山水畫，他已經(jīng)不愿意從事歷史題材了。在山水畫的創(chuàng)作方面，他以堅(jiān)硬、冷峻的風(fēng)格表現(xiàn)內(nèi)心的想法。這個(gè)時(shí)期具代表性的作品有《華岳之雄也》《華山蒼龍嶺》等。他采用濃淡兼施的手法來(lái)呈現(xiàn)山的層疊，帶給人全新的視覺感受。

石濤的繪畫主張，深深影響著石魯?shù)睦L畫創(chuàng)作，貫穿于他繪畫生涯。石魯吸收傳統(tǒng)繪畫的營(yíng)養(yǎng)，將其轉(zhuǎn)化為自己的繪畫語(yǔ)言，又加入了自己對(duì)繪畫創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)和主張，形成了自己獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言。

石魯是充滿革命熱血的，他將重要的歷史以畫面的形式呈現(xiàn)在人們面前，讓欣賞者如同身臨其中，可以感受到歷史。作為一個(gè)革命藝術(shù)家，他不僅表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，還用繪畫這個(gè)“武器”宣傳革命故事、現(xiàn)實(shí)狀況，反映人民的幸福美好生活。

石魯?shù)淖髌分械娜宋?、山水、花鳥畫都從當(dāng)時(shí)生活中取材，在結(jié)合史實(shí)的情況下，形成符合了這個(gè)特殊時(shí)代的特點(diǎn)，具有一定的時(shí)代政治意義。他也一直堅(jiān)定地走在記錄“時(shí)代”的路上。

石魯作為中華人民共和國(guó)成立后“長(zhǎng)安畫派”的代表人物，我們對(duì)他的藝術(shù)經(jīng)歷、藝術(shù)作品、藝術(shù)思想的研究，有助于了解在革命抗戰(zhàn)歷史時(shí)期中國(guó)美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r與走向，把握時(shí)代與美術(shù)之間的關(guān)系，為當(dāng)下新時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作提供借鑒。