關(guān)于西藏傳統(tǒng)聲樂表演與現(xiàn)代聲樂表演

扎西旺拉

（西藏日喀則市民族藝術(shù)團(tuán)，西藏 日喀則 857000）

對(duì)于現(xiàn)代民族聲樂而言，傳統(tǒng)民族聲樂是其“生長(zhǎng)根源”以及“藝術(shù)源泉”，而現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)則是機(jī)遇傳統(tǒng)民族聲樂的基礎(chǔ)上總結(jié)、精粹、進(jìn)步與衍進(jìn)而形成的一種更為具有系統(tǒng)性質(zhì)、規(guī)范性質(zhì)、科學(xué)性質(zhì)以及現(xiàn)代性質(zhì)的聲樂藝術(shù)學(xué)科。在現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)演唱與表現(xiàn)上，國(guó)內(nèi)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中對(duì)于民族性文化氛圍的體現(xiàn)會(huì)更為突出與鮮明，而在如今世界文化藝術(shù)呈現(xiàn)多角度潮流迅速發(fā)展的現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)當(dāng)中傳承以及展現(xiàn)民族性文化氣質(zhì)就變得非常重要。

一、民族聲樂教學(xué)存在的問題

（一）民族聲樂表演配套專業(yè)課程不夠完善

第一是有一些課程屬于選修課，上課時(shí)間較短，沒有辦法吸引住學(xué)生以及老師們的足夠關(guān)注，通常會(huì)成為走走形式或是走走過場(chǎng)，致使教學(xué)效率較低，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以，相關(guān)人員應(yīng)該在條件允許的范圍之中將一些選修訓(xùn)練課程設(shè)置成為民族聲樂專業(yè)中的必修課程，與此同時(shí)，增加一些上課的時(shí)間。第二是已經(jīng)存在的選修訓(xùn)練課程不具有較強(qiáng)的針對(duì)性。在已有的選修訓(xùn)練課程當(dāng)中有很大一部分的教師都是在外面聘請(qǐng)的教師，雖然不能說這樣的訓(xùn)練沒有絲毫效果，但從現(xiàn)實(shí)的教學(xué)成果來看還不具有針對(duì)性。

（二）專業(yè)教師對(duì)于表演方面缺少指導(dǎo)與訓(xùn)練

如今在其民族聲樂專業(yè)教學(xué)課當(dāng)中存在這樣一種普遍的現(xiàn)象，就是大多數(shù)教師會(huì)習(xí)慣性地將教學(xué)的核心以及注意力都聚集在其演唱技術(shù)訓(xùn)練與作品分析以及處理方面，而經(jīng)常會(huì)忽略或是忽視表演方面的教學(xué)以及訓(xùn)練，這就致使大多數(shù)學(xué)生雖然擁有較好的聲音以及樂感，但在現(xiàn)實(shí)的演出或是考試當(dāng)中卻通常不能夠達(dá)到理想中的成績(jī)與效果。

二、加強(qiáng)民族聲樂教育的措施

（一）完善民族聲樂表演專業(yè)的核心課程

第一方面，要設(shè)置具有針對(duì)性的專業(yè)訓(xùn)練課程。雖然大多數(shù)音樂學(xué)校的民族聲樂專業(yè)部門已經(jīng)將訓(xùn)練課程加以設(shè)置，但這些課程有一些存在著共同的問題。所以，相關(guān)人員應(yīng)該加大自己的想法，將一些戲曲專業(yè)的表演人員或是老師聘請(qǐng)為民族聲樂專業(yè)成員專業(yè)訓(xùn)練課程的教師，與此同時(shí)讓這些老師利用戲曲演員的形體訓(xùn)練理論以及方式來開展有關(guān)的訓(xùn)練教學(xué)。雖然在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程當(dāng)中這樣訓(xùn)練的強(qiáng)度以及難度肯定步入專業(yè)的戲曲班，這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，但卻會(huì)給成員們打下更為堅(jiān)固的聲樂基礎(chǔ)與更為具有民族化分為的表演意識(shí)以及理論。

第二方面，民族民間音樂課程當(dāng)中應(yīng)該加入關(guān)于表演方面的一些教學(xué)內(nèi)容以及講解。在如今的西藏民間音樂課程教學(xué)當(dāng)中，絕大一部分的教學(xué)內(nèi)容都比較重視傳統(tǒng)的曲目講解內(nèi)容方面，比如作品的制作背景、風(fēng)格種類、音樂類型以及作品的內(nèi)容、觀念、情感等多個(gè)方面，但是關(guān)于演唱作品的時(shí)候，其有關(guān)表演方面的內(nèi)容卻基本能覆蓋到。所以，針對(duì)這一類問題，我國(guó)民族民間音樂課程老師應(yīng)該有自主地添加這一方面的課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)如此一來，才可以讓學(xué)生全面以及深入地對(duì)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的表演觀念以及審美范圍，并做到兩者合一，科學(xué)地將與有關(guān)知識(shí)應(yīng)用在自己的現(xiàn)實(shí)演唱之中。

（二）專業(yè)教師應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生表演方面的訓(xùn)練以及指導(dǎo)

一些學(xué)生自身就比較欠缺實(shí)際的上臺(tái)表演機(jī)會(huì)，所以專業(yè)教師就需要重視其學(xué)生們表演方面的指導(dǎo)以及訓(xùn)練，投入精力?；镜难莩獱顟B(tài)是什么，基本手勢(shì)動(dòng)作是什么，不一樣音樂情緒的不一樣音樂表情，不一樣音樂風(fēng)格使用不一樣的表演方式，這些都需要老師對(duì)學(xué)習(xí)者加以更為全方位、詳細(xì)、的講解以及訓(xùn)練。如此一來，才可以為學(xué)生構(gòu)造起一套系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化的表演體制，讓學(xué)生對(duì)于表演擁有一個(gè)比較全面、清楚的了解以及知識(shí)構(gòu)造，使其在現(xiàn)實(shí)演唱過程當(dāng)中的表演可以做到流暢、自信、收放自如，從而全方位地提升其演唱能力。

結(jié)束語(yǔ)：通過以往對(duì)西藏聲樂表演方面的研究中可以看出，對(duì)于現(xiàn)代民族聲樂而言，其是傳統(tǒng)民族聲樂的根源。通過對(duì)于民族聲樂演唱表演審美規(guī)格的研究可以看出，傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)是的藝術(shù)之根與生存土壤。傳承與秉持并不在于一味地搬用以及套用，而在于對(duì)傳統(tǒng)當(dāng)中吸取藝術(shù)精髓、精神、個(gè)性以及審美特征，這也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)代民族聲樂可以獲得成功的關(guān)鍵之處。這種發(fā)展以及創(chuàng)新理念值得人們繼續(xù)傳承、探索以及研究。