李文杰
(河北省邢臺市臨城縣郝莊學(xué)區(qū), 河北 邢臺 054301)
在素質(zhì)教育全面實(shí)施的形勢下,批評是教師對學(xué)生進(jìn)行教育時一種不可缺少的方式,那么掌握“批評的藝術(shù)性”已成為每個教師不可缺少一種能力。所謂“批評的藝術(shù)性”就是教師不再用簡單粗暴的方法“訓(xùn)斥”學(xué)生,而是轉(zhuǎn)變觀念,發(fā)揮創(chuàng)造性的思維,把“批評”升華到藝術(shù)的高度。實(shí)現(xiàn)以“訓(xùn)斥”型向“引導(dǎo)”型的轉(zhuǎn)變,以讓學(xué)生認(rèn)識錯誤、改正缺點(diǎn)、提高認(rèn)識。本人根據(jù)從教二十幾年的經(jīng)驗(yàn)及對有關(guān)知識的積累,認(rèn)為要掌握批評藝術(shù)應(yīng)做到以下幾方面。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“要盡量多地要求一個人,也要盡可能尊重一個人?!弊鹬睾托湃问菧贤◣熒楦械臉蛄?。學(xué)生的心理和生理還未成熟,缺乏自制力、鑒別力,思想行為又很不穩(wěn)定,但精力充沛、興奮好動,有著同成年人一樣的情感世界,懂得快樂與痛苦、羞愧與恐懼,有著較強(qiáng)的自尊心。對他們的批評,首先要尊重他們的意愿和情緒,傾聽他們的意見和要求,從中找出恰當(dāng)?shù)呐u用語, 在不偏袒、不強(qiáng)制、不粗暴的尊重中達(dá)到感情的共鳴、心靈的交流,喚起學(xué)生的醒悟,使學(xué)生既能接受批評又能主動去解決問題。
教師對學(xué)生的批評,要根據(jù)學(xué)生所犯的錯誤的性質(zhì)和學(xué)生的心理特征“對癥下藥”。批評時要講究方式,把握分寸,讓學(xué)生心服口服地認(rèn)識錯誤,切不可簡單粗暴。我們學(xué)校曾發(fā)生過這樣的現(xiàn)象:上課鈴響過,一位學(xué)生拿著作文本站在樓道里掉眼淚,原來這位學(xué)生作文本上的字寫得太潦草,被老師一怒之下撕去了作文本上的三頁紙,并趕出了教室。而另一個班里,卻又另有一番情景。一位學(xué)生在一篇不足 400 字的作文中,寫得讓人看清的字不足一半,有人擔(dān)心這本作文本會被老師撕了。然而,這個班的語文老師并沒有這么做,也沒有當(dāng)眾訓(xùn)斥這位同學(xué),只是課后老師找這位學(xué)生談心,幫助他找到原因,講危害、找措施,還對寫字要領(lǐng)作了具體指導(dǎo)。在教師的教育、鼓勵、引導(dǎo)下,這位學(xué)生第二天把重新抄得一清二楚的作文本交給了老師。在整個批評教育過程中,這位學(xué)生不但沒有掉眼淚,還主動去改正了錯誤。
同樣的問題,兩位老師采取了不同的批評方式,產(chǎn)生了不同的教育效果。前者的一“撕”,“撕”出了學(xué)生的眼淚,也撕掉了師生之間的感情:后者的一”導(dǎo)”,給予學(xué)生極大的心理鼓勵,既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又促進(jìn)了師生間感情的融洽,收到良好的教育效果。
學(xué)生在犯錯誤時,老師不要動不動就發(fā)火,真正的教育者應(yīng)該具有豐富的感情,和藹、喜悅、憂愁、憤怒兼而有之。比如,在多數(shù)人犯了錯誤之后,老師可以痛心發(fā)火、指出其不良后果,讓學(xué)生感到問題的嚴(yán)重性、但接下來又是一陣和風(fēng)細(xì)雨的說教,引導(dǎo)學(xué)生自查自糾,既感到自身的缺點(diǎn)的嚴(yán)重性,又增強(qiáng)了改正錯誤的自信心。
對個別犯錯誤的同學(xué)應(yīng)因人而異,對自尊心較強(qiáng)的學(xué)生,批評時要照顧面子,語氣盡量委婉,適合鼓勵性批評。如:“你在我眼里一直是一位守紀(jì)律的學(xué)生,今天遲到了,能不能給老師講講原因?”這樣的批評一定會起到意想不到的效果。如果學(xué)生爭強(qiáng)好勝、愛沖動,最好不要火上澆油,張口指責(zé),應(yīng)用溫和的語言給他擺事實(shí)、講道理,使其接受批評指導(dǎo)。
心理學(xué)的理論和實(shí)踐都告訴我們,人都是渴望表揚(yáng)的,學(xué)生更是如此。對學(xué)生來說,表揚(yáng)和鼓勵無異于小樹苗成長過程中的陽光和雨露,使學(xué)生在表揚(yáng)的關(guān)愛中接受批評、改正錯誤。下面這個例子會讓你體會到外國教師對批評藝術(shù)的運(yùn)用。不管是在東方還是在西方,學(xué)生們大多數(shù)都有一個不良的習(xí)慣:在課桌上亂寫亂畫。然而,中西方的教師對此事的處理方式則會截然不同。西方的教師會微笑著說:“哇,你寫的字或畫的畫太漂亮啦,如果你在本子上寫會更好?!敝劣谖覀冎袊慕處熑绾翁幚?,大家都想象得到。兩者比較,前者的批評符合學(xué)生的心理,學(xué)生更容易改正自己的錯誤。作為新世紀(jì)的人民教師,必須適應(yīng)時代的發(fā)展,要不斷學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短,努力提高自己的育人能力,靈活運(yùn)用批評的藝術(shù),從而達(dá)到事半功倍的效果。
“身教勝于言教”講的是垂范的作用。身教好,教育就成功了一半。據(jù)報載;某學(xué)校的一位班主任走進(jìn)教室看到垃圾未打掃,邊笑著說:“喲,今天是哪位同學(xué)在考驗(yàn)我,給我勞動鍛煉的機(jī)會呀?”說著,從教室后面拿出笤帚來打掃垃圾,然而,未掃兩下,兩個值日生走上前“奪”下他的工具。此時班主任仍笑著說:“工具有點(diǎn)臟,還是讓我來!”兩個學(xué)生面紅耳赤地說:“沒事,我們自己來!”在這件事中,班主任在對學(xué)生進(jìn)行教育的整個過程,始終沒有暴露自己的教育意圖,而是用輕松的語言和積極的行動去啟發(fā)學(xué)生,因此教育效果很好,一下就讓學(xué)生“面紅耳赤”。這種“身教勝于言教”、“潤物細(xì)無聲”式的不露痕跡的教育方式——無痕教育,收到了理想的育人效果。這種無痕教育”使批評教育的藝術(shù)性達(dá)到了一種至高境界。
批評方式多種多樣:可以“對比批評”,使學(xué)生認(rèn)識錯誤,辨別正誤的能力提高,學(xué)有榜樣,趕有目標(biāo);可以“誘導(dǎo)批評”使學(xué)生受到啟發(fā),由淺入深改正缺點(diǎn)錯誤;也可以“換位批評”使學(xué)生自然地覺察到老師執(zhí)行原則的必要性,又能體會到教師的一番良苦用心等等。批評有法,但無定法,批評教育是一門藝術(shù),不管采用哪種方法,都必須符合教育規(guī)律和教育的科學(xué)性,使學(xué)生樂于接受,正確認(rèn)識所犯的錯誤,并主動改正,從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。