試論陶行知幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

張瓊

（四川省內(nèi)江市東興區(qū)機(jī)關(guān)幼兒園，四川 內(nèi)江 641000）

陶行知先生是我國(guó)最為偉大的教育家，其對(duì)教育工作有著獨(dú)有的心得。將生活和教育工作結(jié)合在一起，對(duì)提升幼兒興趣，養(yǎng)成幼兒習(xí)慣具有積極意義。作為教育工作者，要注重在游戲活動(dòng)中突出每位幼兒的主體地位，通過(guò)將生活中的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)融入到游戲活動(dòng)之中，強(qiáng)化幼兒的自我表現(xiàn)能力，讓學(xué)生能夠了解生活?？茖W(xué)化設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)，激發(fā)幼兒在活動(dòng)之中的自信心與自豪感，加快推動(dòng)幼兒的全面發(fā)展。

一、從提高民族素質(zhì)的角度去重新認(rèn)識(shí)幼兒教育的意義所在

兒童作為民族的希望，國(guó)家的未來(lái)，有關(guān)其教育的重要性不言而喻。但是老師們要思考的是，兒童到底要接受什么樣子的教育？幼兒教育與其他時(shí)期的教育不同，幼兒時(shí)期的教育不能直接培養(yǎng)出有高智商的人才。但幼兒教育作為后續(xù)高等教育的基礎(chǔ)，他的教育地位顯而易見(jiàn)。幼兒教育甚至可以認(rèn)為與全民族的素質(zhì)有著直接的聯(lián)系。事實(shí)上在世界各個(gè)國(guó)家都是非常重視幼兒教育的。例如，美國(guó)在幼兒教育提倡“絕對(duì)不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”，并指出要對(duì)幼兒各方面的能力加以培養(yǎng)；在英國(guó)，幼兒教育同樣也不容小覷，英國(guó)的幼兒教育和高等教育相比幾乎沒(méi)有差距，并且英國(guó)的幼兒教師都有著非常高的學(xué)歷，對(duì)于各個(gè)方面的知識(shí)都非常精通。從這些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)待幼兒教育的態(tài)度上老師們應(yīng)該能夠清楚地感知到幼兒教育對(duì)于社會(huì)的發(fā)展都有著非常重要的意義。因此，當(dāng)下的幼兒教育不應(yīng)該只局限于幼兒教育本身的發(fā)展，更應(yīng)該把幼兒教育與社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以“健康的生活、勞動(dòng)的生活、科學(xué)的生活、藝術(shù)的生活和改造社會(huì)的生活”為指導(dǎo)作為幼兒教育的發(fā)展方向。當(dāng)幼兒教育真正地與社會(huì)和時(shí)代結(jié)合在一起，這個(gè)時(shí)候才能發(fā)揮其真正的、現(xiàn)實(shí)的教育意義。根據(jù)時(shí)代的要求，幼兒教育時(shí)期應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)兒童好奇心、動(dòng)手能力、創(chuàng)作能力以及獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)兒童幼兒時(shí)期的教育培養(yǎng)，給孩子建立一個(gè)健康的心理，培養(yǎng)對(duì)美的意識(shí)。

在當(dāng)前的幼兒教育中，大部分幼兒園已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)兒童全方面發(fā)展的重要性，但是仍然有小部分幼兒園仍然把成績(jī)當(dāng)作唯一標(biāo)準(zhǔn)去衡量?jī)和膶W(xué)習(xí)成果，這種現(xiàn)象在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)非常常見(jiàn)。例如，在幼兒園中如果孩子的某一方面的才能得到了認(rèn)可，那么它們的作品將會(huì)被展示起來(lái)。這些展示對(duì)于家長(zhǎng)和學(xué)生來(lái)說(shuō)都有著重要的意義。作品被展覽出來(lái)的學(xué)生和家長(zhǎng)洋洋得意、興高采烈。而那些沒(méi)有被展覽的孩子則會(huì)悶悶不樂(lè)。就目前看，在幼兒教育的一大趨勢(shì)是學(xué)生想得到老師肯定的心已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)于這件事情本身的興趣。如果有學(xué)生長(zhǎng)期得不到老師的肯定，那么學(xué)生就會(huì)漸漸失去學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性降低。這樣的教育結(jié)果顯然不是當(dāng)下教育的目的所在，我們不需要只會(huì)算數(shù)或者只會(huì)寫(xiě)好字的人，每個(gè)學(xué)生都有自己擅長(zhǎng)或者不擅長(zhǎng)的事情，不能按照某一方面的才能對(duì)學(xué)生一概而論。因此，當(dāng)下幼兒教育仍然有些值得改進(jìn)的問(wèn)題。

二、在教育活動(dòng)中采用多元化的教育活動(dòng)，提高教育針對(duì)性

每一名幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，在當(dāng)前素質(zhì)化教育的大環(huán)境下，幼兒的個(gè)性化發(fā)展已成為教育活動(dòng)的重點(diǎn)組成部分，如果仍然采用傳統(tǒng)的統(tǒng)一教育目標(biāo)教育方法來(lái)展開(kāi)教育活動(dòng)，那么將會(huì)限制幼兒的個(gè)人思維發(fā)展。因此教師在教育活動(dòng)中需要加強(qiáng)與幼兒的溝通交流，深入了解幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，站在幼兒的角度來(lái)展開(kāi)教育活動(dòng)，以此來(lái)加強(qiáng)教育針對(duì)性。

經(jīng)常與幼兒展開(kāi)溝通交流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)于教師所傳輸?shù)闹R(shí)認(rèn)識(shí)并不完善，但是幼兒在日常生活中具有強(qiáng)烈的好奇心，幼兒會(huì)對(duì)新鮮事物具有較強(qiáng)的印象。那么教師就可以在教室內(nèi)設(shè)置分類垃圾桶，并在教室中裝飾各種環(huán)保標(biāo)語(yǔ)，在洗手臺(tái)標(biāo)注節(jié)約用水的標(biāo)志，這樣讓幼兒在日常生活與學(xué)習(xí)中都能夠隨時(shí)隨地接觸認(rèn)識(shí)環(huán)保內(nèi)容，從而潛移默化地達(dá)到培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識(shí)的目的。幼兒挑食浪費(fèi)也是在幼兒教育中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，教師可以借助假期或者課余時(shí)間帶領(lǐng)幼兒走出教室來(lái)到大自然中，觀察農(nóng)民伯伯種植糧食的勞作活動(dòng)，以此向幼兒傳達(dá)節(jié)約糧食、不挑食、不浪費(fèi)的思想。

結(jié)束語(yǔ)

陶行知先生的幼兒教育觀是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，值得老師們?nèi)フJ(rèn)真思考、去學(xué)習(xí)的教育觀念。本文僅僅是針對(duì)陶行知先生提出的有關(guān)幼兒教育方面的觀點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，其實(shí)在除了幼兒教育方面以外，陶行知先生在其他教育方面的點(diǎn)也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和探索的。通過(guò)今天的一系列研究已經(jīng)證實(shí)，陶行知先生的教育觀不僅不過(guò)時(shí)，反而對(duì)當(dāng)下有著指導(dǎo)的作用。因此在當(dāng)下老師們應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生的幼兒教育觀，并去探索去分析尋找幼兒教育的更好途徑。