針對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學(xué)素質(zhì)教育的探索研究

劉華

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，河南 鄭州 450002)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”?？倳浿赋觯骸皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！币龑?dǎo)大學(xué)生樹立文化自信，自覺踐行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重要的時(shí)代價(jià)值。

綜合性大學(xué)文化素質(zhì)教育的發(fā)展水平，是衡量一所大學(xué)軟實(shí)力的直接標(biāo)準(zhǔn)。在強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)上有機(jī)合理地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論和實(shí)踐教學(xué)，不斷延展實(shí)踐育人的空間，構(gòu)建中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺(tái)，是讓學(xué)校綜合實(shí)力提升的必由之路更是大學(xué)生以完善的人格投身社會(huì)的必要準(zhǔn)備。

一、國(guó)家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育導(dǎo)向

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學(xué)素質(zhì)教育是時(shí)代的召喚。

四大文明古國(guó)唯一延續(xù)傳承至今的唯有中國(guó)，從原始文明、農(nóng)耕文明到工業(yè)文明孕育創(chuàng)造了繁榮的文化。歷代思想家著書立說以“天人合一”“敬天保民”思想為代表的《易經(jīng)》《周禮》和以“仁”為核心的儒學(xué)思想組成了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支柱體系。而恰恰是中國(guó)的這種哲人思想,對(duì)后來歐洲“文藝復(fù)興”“宗教改革”“啟蒙運(yùn)動(dòng)”三大思想解放運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了重大影響。不可否認(rèn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)對(duì)人類文明發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，諸多負(fù)面影響也應(yīng)運(yùn)而生，主要體現(xiàn)在人的價(jià)值和倫理危機(jī)以及資源的過渡透支等，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是解決這些矛盾的理論支撐和有效途徑。

《禮記·祭義》中說:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)?！奔础胺胖T四海而皆準(zhǔn)”是中國(guó)學(xué)說的普適性表述，代表中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“君子之道”“中庸之道”“禮儀之道”的行為方式和入世法則正是解決時(shí)代矛盾和社會(huì)危機(jī)的有效方法論。當(dāng)今中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段向前邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，青年人作為新生力量擔(dān)負(fù)著改變世界、創(chuàng)造更美好未來的社會(huì)責(zé)任，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更是學(xué)子們責(zé)無旁貸的時(shí)代使命，這是中華民族發(fā)展的需要，更是人類文明發(fā)展的時(shí)代召喚。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學(xué)素質(zhì)教育是中華民族發(fā)展的需求。

世界風(fēng)云變幻，崛起的中國(guó)面臨著歷史上前所未有的挑戰(zhàn)。一個(gè)多世紀(jì)以來工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易甚至天文歷法、學(xué)科研究、文化醫(yī)學(xué)都在逐步喪失中國(guó)的自我模式和中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，從政策法規(guī)到游戲規(guī)則、從話語權(quán)到評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，西方模式和思維審美無一遺漏地滲透著中華民族發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)角落，這是中華文化的悲哀，更是世界人民進(jìn)步的不幸，因?yàn)閮?yōu)秀的中國(guó)文化不僅能夠帶領(lǐng)中華民族走向繁榮復(fù)興更是引領(lǐng)全人類走向和諧發(fā)展的睿智選擇。

如今進(jìn)入21 世紀(jì)的信息時(shí)代，中華民族在一百多年的“叢林法則”中，用基因里“自強(qiáng)不息”的勤勞堅(jiān)韌精神，不屈從于外來壓迫，在困境中崛起、在逆境中奮進(jìn)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。長(zhǎng)久以來，我國(guó)的民族文化又以寬容博大的胸懷廣泛吸納了世界各國(guó)文化精粹，在中國(guó)文化史上形成了獨(dú)特的文化現(xiàn)象。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海納百川的包容性，也是培養(yǎng)未來青年人“厚德載物”博大情懷的精神源泉，為中國(guó)青年兼容世界文化、各國(guó)思想共存，以推動(dòng)人類社會(huì)的共同發(fā)展提供了思想依據(jù)。

中國(guó)文人自古就有家國(guó)天下的君子情懷，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是每一個(gè)華夏文人畢生追求的終極目標(biāo)：首先為人民確保生活幸福，繼而傳承文明創(chuàng)造的成果，最終開辟永久和平的社會(huì)愿景，如此高遠(yuǎn)的境界如果推而廣之到世界的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)角落，何嘗不是為世界構(gòu)筑了文化價(jià)值和終極愿景？新時(shí)代“命運(yùn)共同體”的文化大融合格局要求當(dāng)代大學(xué)生具備這種博大的情懷，重建“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”，構(gòu)筑中國(guó)繁榮富強(qiáng)，使未來的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅同步時(shí)代，并且不斷得到豐富和發(fā)展，肩負(fù)起讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延綿不絕的歷史使命。

（三）傳統(tǒng)文化納入大學(xué)素質(zhì)教育是建設(shè)特色一流大學(xué)的文化支撐。

建設(shè)有文化內(nèi)涵、有特色的中國(guó)一流大學(xué)，就必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，倡導(dǎo)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的家國(guó)擔(dān)當(dāng)和歷史使命。2015 年10 月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》?！犊傮w方案》圍繞“中國(guó)特色，世界一流”為核心明確要求：傳承創(chuàng)新優(yōu)秀文化。加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化育人作用。

中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、地貌各異、民族多樣、風(fēng)俗迥別的國(guó)家。我國(guó)2956 所大學(xué)遍布全國(guó)31 個(gè)省份，每個(gè)地區(qū)皆有當(dāng)?shù)氐莫?dú)特風(fēng)貌和人文性格，在博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根系下，不同地區(qū)又派生出各自的文化支脈，孕育出具有本地特色和本土特征的歷史文化名人、文化建筑、文化遺產(chǎn)、文化典故等，這些都是其他地區(qū)不可取代、無法復(fù)制的文化瑰寶。作為承載年輕人“傳道、授業(yè)、解惑”使命的高校教育，若能立足本地文化資源，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求源頭活水，把獨(dú)特的地域文化與教學(xué)緊密結(jié)合，彰顯特色地域文化的實(shí)力，不僅讓來自全國(guó)乃至世界各地的學(xué)子通過母校所在地傳達(dá)出的文化符號(hào)深入人心，成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究中國(guó)文化的入口，更為全國(guó)甚至國(guó)外高校建立起以交流學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體平臺(tái)，著力打造國(guó)內(nèi)乃至世界一流大學(xué)，讓優(yōu)秀的文化內(nèi)涵成為區(qū)分高校軟實(shí)力品質(zhì)的試金石。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化風(fēng)尚引領(lǐng)世界的文化導(dǎo)向。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育在國(guó)內(nèi)部分高校實(shí)施推廣現(xiàn)狀

近幾年，隨著國(guó)家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及性的引導(dǎo)，各個(gè)高校也都相繼嘗試性開展建構(gòu)相關(guān)的課程體系。

2016 年5 月2 日，福建省教育廳印發(fā)《福建省高校傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化行動(dòng)計(jì)劃》，重點(diǎn)培育建設(shè)10 個(gè)福建省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究基地，要求有條件的高校應(yīng)統(tǒng)一開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課。北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)、南京大學(xué)等一流高校也已經(jīng)開始全面推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育的嘗試。

復(fù)旦大學(xué)積極推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化素質(zhì)教學(xué)，對(duì)全國(guó)高校的中國(guó)傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育具有高度的示范和引領(lǐng)作用。學(xué)校長(zhǎng)江學(xué)者、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師，知名教授擔(dān)任“文史經(jīng)典與文化傳承”“哲學(xué)智慧與批判性思維”“文明對(duì)話與世界視野”“科技進(jìn)步與科學(xué)精神”“生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷”和“藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)”等六大模塊課程負(fù)責(zé)人，課程體系日臻完備。

南京大學(xué)依托優(yōu)勢(shì)學(xué)科和研究力量，招聘和吸收海內(nèi)外傳統(tǒng)文化研究的知名學(xué)者組建開放性、跨學(xué)科的研究機(jī)構(gòu)---南京大學(xué)中華文化研究院，并成立“南京大學(xué)儒佛道與中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心”。2018 年南京大學(xué)成功舉辦了“一帶一路與傳統(tǒng)文化”全國(guó)學(xué)術(shù)論壇。

清華大學(xué)專門制定文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃，從文化研究、文化教育、文化實(shí)踐、文化傳播和文化環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等方面進(jìn)行部署，在實(shí)施完善“文化素質(zhì)教育課程提升計(jì)劃”的同時(shí)組織以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨的系列活動(dòng)，每年舉辦100 場(chǎng)高水平演出、100 場(chǎng)高水平文化藝術(shù)活動(dòng)，受益面達(dá)到20 萬人次，僅“竹簡(jiǎn)上的經(jīng)典”就組織了30 余場(chǎng)名家講座和分享活動(dòng)，觀眾突破50 萬，形成了良好的教育示范效應(yīng)。

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)自2018 年開始，在全校范圍籌辦以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的“繁塔雅集”。效法古文人雅士的雅集活動(dòng)，從多個(gè)角度詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展了以普及茶文化、古詩(shī)詞、漢字人文內(nèi)涵、插花、古琴等雅集，組織實(shí)施《先秦古曲弦歌》專題音樂會(huì)。在全校的文化創(chuàng)新及傳統(tǒng)文化教育開展中先拔頭籌，為中華傳統(tǒng)文化在學(xué)校更廣更深地開展開辟了創(chuàng)新道路。

浙江大學(xué)的“人文經(jīng)典?四季歌行”、武漢大學(xué)“翰墨文化?櫻花筆會(huì)”、天津音樂學(xué)院“古月新風(fēng)國(guó)樂雅集”、同濟(jì)大學(xué)的“聞學(xué)堂”等等全國(guó)知名高校開展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣教育態(tài)勢(shì)已經(jīng)全面展開，人文效益和社會(huì)效益初見成果。

目前，各個(gè)高校在推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中也暴露了一些不足。首先是忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主觀意識(shí)，片面的追求在校生的專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，不斷擠壓或減少傳統(tǒng)文化素質(zhì)類課程的教學(xué)比重。其次，缺乏對(duì)學(xué)生認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)。一些學(xué)校將學(xué)生的考研和就業(yè)作為工作重點(diǎn)，缺失了關(guān)照學(xué)生的心理建設(shè)，忽視了學(xué)生的價(jià)值取向和文化認(rèn)同的教育和引導(dǎo)。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教學(xué)體系的探索研究

高校作為為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)專門人才的最主要教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著科研與傳播優(yōu)秀文化重要基地的重任?！秶?guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中明確，到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展教學(xué)體系基本形成，研究闡發(fā)、保護(hù)傳承、教育普及、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果。具有中國(guó)特色、中國(guó)神韻、中國(guó)風(fēng)范的文化產(chǎn)品豐富文化市場(chǎng)，文化自覺和文化自信顯著增強(qiáng)，國(guó)家文化軟實(shí)力的根基更為堅(jiān)實(shí)，中華文化的國(guó)際影響力明顯提升。

（一）改革內(nèi)容：重組教學(xué)體系，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、設(shè)計(jì)創(chuàng)新的課程。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育課程探索開發(fā)研究核心價(jià)值問題。從社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生自身等方面入手，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂，努力尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生素質(zhì)教育的著力點(diǎn)、契合點(diǎn)。轉(zhuǎn)變觀念以全面發(fā)展教育思想為指導(dǎo)，明確“全面”發(fā)展教育理念在教學(xué)過程中的指導(dǎo)地位，確保其能夠在教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容中精準(zhǔn)呈現(xiàn)，并堅(jiān)持在教學(xué)活動(dòng)中始終貫徹這一理念，把促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展視作教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中要樹立起學(xué)習(xí)者的中心地位，改變傳統(tǒng)的學(xué)校本位和教師本位的理念模式，引導(dǎo)學(xué)生自覺、自愿、自主的去深入學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果與思想深度。

利用前沿科技，建立科學(xué)合理、符合時(shí)代需求的多元化課程體系；結(jié)合高校自身特點(diǎn)研發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化素質(zhì)課程。結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與各國(guó)文化的綜合發(fā)展，提高學(xué)生的大格局視野與高度，重組教學(xué)體系、豐富課程形式；利用博物館、文化館、藝術(shù)中心、中草藥基地等社會(huì)資源，走出校園，實(shí)地教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，更好地適應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際與技能訓(xùn)練。重溫歷史典籍,結(jié)合不同專業(yè)、不同層次的教學(xué)情況，突出課程特點(diǎn)，根據(jù)各個(gè)專業(yè)個(gè)性特色創(chuàng)造出多樣化、個(gè)性化的新型課程體系。

（二）彰顯傳統(tǒng)元素，深挖文化資源，開展多元化交流。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位的融入到思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，以文化人、以文載道，文化潤(rùn)養(yǎng)心靈，文化教化德行，文化引領(lǐng)風(fēng)尚。使其成為當(dāng)前校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。

從課堂到網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行多級(jí)別、多層次、多樣式、多渠道的傳統(tǒng)文化專題講座和教學(xué)活動(dòng)。開闊視野，全面提高學(xué)生們的民族意識(shí)、家國(guó)情懷和文化自信。運(yùn)用文化雅集和藝術(shù)沙龍等形式,針對(duì)廣大師生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性特點(diǎn)，開展多元化的中國(guó)傳統(tǒng)文化交流和中國(guó)文化藝術(shù)展演，以傳統(tǒng)文化為載體,溝通認(rèn)識(shí)，開闊眼界，用全新的文化教育理念引領(lǐng)廣大師生盡快步入到以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的素質(zhì)教育科學(xué)發(fā)展觀上來，將自然、社會(huì)、政治、文化、藝術(shù)等多類別知識(shí)融入到新的課程體系當(dāng)中來。借助學(xué)校優(yōu)秀人文景觀、自然景觀名錄，充分彰顯傳統(tǒng)文化元素，把高校建設(shè)成為社會(huì)主義精神文明高地。切實(shí)呈現(xiàn)出使用、審美、教育功能三者和諧統(tǒng)一。

（三）建立文化基地，開展實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

結(jié)合高校自身優(yōu)勢(shì)學(xué)科，充分挖掘高校已有的教育資源，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立綜合性的優(yōu)秀文化教育基地和研究基地。設(shè)立數(shù)字化培訓(xùn)中心、中華才藝館、文化創(chuàng)意工作室等場(chǎng)所，充分利用硬件設(shè)施定期舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議以及學(xué)術(shù)講座，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)采風(fēng)、課題研究、文化研究。提高大學(xué)生創(chuàng)造求新能力、交流合作能力、文化創(chuàng)新能力和文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)能力。為學(xué)生開放、接觸和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供各項(xiàng)保障。同時(shí)，高校應(yīng)與地方政府共建多種合作形式的校外優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)基地的平臺(tái)，基地可以設(shè)在社區(qū)、企業(yè)等公共場(chǎng)所，通過共建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)基地建設(shè)，為大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成長(zhǎng)期的陣地依托。通過深入了解和學(xué)習(xí)增進(jìn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、體驗(yàn)和記憶，構(gòu)建正確的文化觀，深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，推動(dòng)傳統(tǒng)文化面向大學(xué)生群體進(jìn)行傳播。自覺的承擔(dān)起繁榮社會(huì)的責(zé)任和意識(shí)。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教學(xué)體系的創(chuàng)新與應(yīng)用價(jià)值

（一）具有戰(zhàn)略意義、創(chuàng)新時(shí)代價(jià)值、應(yīng)用性強(qiáng)。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學(xué)生素質(zhì)教育是實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育改革、建設(shè)一流大學(xué)的重要發(fā)展趨勢(shì)。2015 年國(guó)務(wù)院印發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》、2014 年國(guó)家教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》、2017 年中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》等。這些相關(guān)政策都要求增加中國(guó)傳統(tǒng)文化教育方面的關(guān)注和投入，使受教育者持續(xù)深入學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，理解傳統(tǒng)文化精髓，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。

傳統(tǒng)文化的素質(zhì)教育是構(gòu)建“教與學(xué)”生態(tài)循環(huán)的精神保障。在大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)教學(xué)中，突出學(xué)生們的主體意識(shí)理念，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、貼近學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，精準(zhǔn)把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生們發(fā)展需求之間的交叉點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入大學(xué)生日常生活。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華中尋找能夠指導(dǎo)大學(xué)生思想道德教育實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，并將其運(yùn)用到大學(xué)生思想道德教育實(shí)踐中。

（二）研究思路清晰、框架結(jié)構(gòu)合理、針對(duì)性強(qiáng)。

文化素質(zhì)教育的終極責(zé)任是對(duì)受教育者的思想建設(shè)，大學(xué)生的價(jià)值取向和精神追求關(guān)系著國(guó)家和民族的未來，與提升國(guó)家文化軟實(shí)力有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。緊密結(jié)合當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值，深入研究和探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義和可操作性顯得尤為重要。

我國(guó)現(xiàn)階段高校人文素質(zhì)課程教學(xué)與課程評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，存在諸如課程內(nèi)容設(shè)置不合理、課程評(píng)價(jià)體系過于陳舊等問題，尤其是沒有體現(xiàn)出來傳統(tǒng)文化實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科特征。這樣一來直接導(dǎo)致學(xué)生們紙上談兵，動(dòng)手解決問題、實(shí)踐應(yīng)用的能力十分欠缺。基于這樣的問題，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)生課程中的比重，提高教育的學(xué)習(xí)地位。主動(dòng)融入第二課堂、社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐中，突出傳統(tǒng)文化的實(shí)操性特點(diǎn)、通過親身嘗試、親手操作、參與創(chuàng)作的過程路徑，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化運(yùn)用與理論教學(xué)的深度融合。切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和意義的認(rèn)知，使之能夠從思想意識(shí)、道德情感上來理解、感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的重要性和必要性。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明源動(dòng)力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體，更是中國(guó)千百年歷史的積淀與傳承。當(dāng)代大學(xué)生在校期間內(nèi)心構(gòu)建起“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值體系，再通過經(jīng)典、歷史、人文教育，引導(dǎo)大學(xué)生們樹立“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”世界觀，塑造青年人對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和民族擔(dān)當(dāng)，在傳統(tǒng)文化的影響下推動(dòng)大學(xué)生自身發(fā)展，讓民族使命感成為各自學(xué)科科研發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族性成為大學(xué)生文化自信的重要參數(shù)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感，讓民族自信和文化自信成為熱愛中華民族、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神原動(dòng)力。